Fivavahana mino Andriamanitra tokana. Ny hevitry ny hoe "Andriamanitra tokana"

Mino Andriamanitra tokana ny fivavahana ho toy ny karazana ara-pivavahana izao tontolo izao nivoaka ny ela be talohan'ny vanim-potoana kristiana, ary aseho ho toy ny toetra 'Andriamanitra sy ny fanehoana sy ny fanomezana hery rehetra ny herin'ny natiora no mahatsiaro tena egregore. Ny sasany amin'izao tontolo izao ny fivavahana no nanao ny toetrany sy ny toetrany; hafa - manandratra fotsiny ny maha-Andriamanitra foibe ambonin'ny hafa. Ohatra, ny ortodoksa Kristianisma - ny fivavahana mino Andriamanitra tokana, izay mifototra amin'ny ny sary ny Andriamanitra telo izay iray.

Hanome fanazavana bebe kokoa amin'ny rafitra toy izany sarotra ny zavatra inoana ara-pivavahana, dia tsy maintsy mandinika ny teny avy amin'ny lafiny maro. Dia tokony ho tsaroana fa izao tontolo izao rehetra mino Andriamanitra tokana fivavahana ny an'ny telo karazana. Ity Abrahama, Azia Atsinanana fivavahana sy ny fivavahan'ny Amerika. Hentitra niteny izy, ny fivavahana dia tsy mino Andriamanitra tokana iray izay miorina amin'ny fampandehanana ny fivavahana maro, fa Andriamanitra dia manana foibe, mijoalajoala ambony ny sisa.

Hevitra mikasika ny maha-tokana an'Andriamanitra

Fivavahana mino Andriamanitra tokana manana endrika roa teorika - manontolo sy manokana. Araka ny voalohany - manavaka - teoria, Andriamanitra dia afaka hanana ny sasany avy amin'Andriamanitra personifications nanome ny firaisan-tsaina eo amin'ny rehetra egregor afovoany. Kevitra manokana dia manome ny endrik 'Andriamanitra transtsententnymi toetra manokana.

Rafitra io dia midika lalina nednorodnost. , Ohatra, dia midika hoe lasa Deism tsy hahazo ilay Mpamorona Raharaha avy hatrany rehefa avy ny famoronana izao tontolo izao, ary manohana ny hevitra ny tsy fitsabahan'ny ny hery mahagaga ao amin'ny Mazava ho azy fa ny fampandrosoana ny rehetra izao; Panthéisme mahakasika ny fahamasinan'ny mihitsy izao rehetra izao, ary mandà ny toetra sy ny maha anthropomorphic 'Andriamanitra; Theism, ny mifanohitra amin'izany, dia mahafaoka ny hevitra ankapobeny ny fisian'ny Mpamorona sy ny fandraisana anjara mavitrika ao amin'ny Global dingana.

Ny fampianaran 'ny Tontolo Fahiny

Ejipsianina fahiny ny fivavahana mino Andriamanitra tokana, amin'ny lafiny iray, naneho ny karazana Andriamanitra tokana; Amin'ny lafiny iray, dia ahitana ihany koa maro ny fivavahana mitambatra ao an-toerana. Ny fikasana manambatra ny fivavahana rehetra ireo eo ambany fiahian'ny ny andriamanitra iray, mpiaro, Farao sy Ejipta, Akhenaten natao tao amin'ny taonjato faha-6 talohan'i JK. Taorian'ny nahafatesany, ireo zavatra inoana ara-pivavahana eo amin'ny lalana miverina andriamanitra maro.

Miezaka ny systematize Andriamanitra Pantheon ka ho entiny ho sary iray manokana dia atao amin'ny teny grika mpandinika Ksefanom sy Hésiode. Ny "State" Platon mikendry ny hitady ny tena fahamarinana, ny fahefana amin'ny zavatra rehetra eo amin'izao tontolo izao. Tatỳ aoriana, miorina amin'ny ny treatises ny Fivavahana Jiosy grika solontena niezaka synthesize Judaic Platonism sy hevitra 'Andriamanitra. Ny voninkazo ny hevitra ny maha Andriamanitra mino Andriamanitra tokana dia manondro ny fe-potoana fahiny.

Andriamanitra tokana in Jodaisma

Avy amin'ny Jiosy fijery ny nentim-paharazana faratampony dia rava Andriamanitra tokana ao amin'ny dingan'ny ny faharavan'ny ny fampandrosoana ny olombelona maro izany amin'ny fivavahana. Modern Fivavahana Jiosy ho toy ny fivavahana fotsiny monotesticheskaya mandà ny fisian'ny tafika ivelany misy mihoatra ny natoraly, anisan'izany ireo andriamanitra, mihoatra noho ny fanaraha-maso ny Mpamorona.

Fa teo amin'ny tantaran'ny fivavahana jiosy dia tsy toy izany foana ny nanana fototra ara-teôlôjia. Ary vao manomboka miaraka ny fampandrosoana nitranga ambanin'ny sata monolatry - anompoana andriamanitra maro ny finoana ny fiakaran'ny ny lehiben'ny andriamanitry ny faharoa.

Ny fivavahana mino Andriamanitra tokana manerana izao tontolo izao toy ny Kristianisma sy ny finoana silamo, dia manana ny fakany amin'ny Fivavahana Jiosy.

Famaritana ny Kristianisma

Ao amin'ny Kristianisma mifehy ny Testamenta Taloha sy ny teorian'ny Abrahama Andriamanitra tokana Andriamanitra - ho hany mpamorona manerana izao rehetra izao. Na izany aza, Kristianisma - ny fivavahana mino Andriamanitra tokana, ny tena tari-dalana izay efa nampidirina tao aminy ny hevitra ny Andriamanitra telo izay iray 'Andriamanitra telo proyavlyaeniyah - fisehoana - ny Ray, ny Zanaka sy ny Fanahy Masina. Io teny finoana momba ny Andriamanitra telo izay iray mametraka ny heviny ny Kristianisma, Silamo sy anompoana andriamanitra maro na triteistichesky Jodaisma toetra. Araka ny Kristianisma mihitsy, "mino Andriamanitra tokana fivavahana" ho toy ny foto-kevitra no hita taratra tanteraka amin'ny foto-kevitra fototra, saingy ny hevitra tritheism hametraka nandroso foana ny teolojianina, dia mbola tsy nolavin 'ny Voalohany Conseil Nicea. Na izany aza, ny mpahay tantara dia ny heviny fa any Rosia nisy mpanara-dia ny hetsika ortodoksa izay mandà ny Andriamanitra telo izay iray Andriamanitra, izay patronized Ivan III.

Noho izany, ny fangatahana mba "manazava ny foto-kevitra momba ny fivavahana mino Andriamanitra tokana" afaka udovoletvorit, nanonona ny famaritana ny Andriamanitra tokana toy ny finoana iray ihany Andriamanitra, izay afaka ny ho eto amin'izao tontolo izao incarnations vitsivitsy.

Islamic finoana mino Andriamanitra tokana

Fotsiny ny finoana silamo dia mino Andriamanitra tokana. mino Andriamanitra tokana fitsipika nitory tao Voalohany andri-Finoana: "Tsy misy Andriamanitra afa Allah, ary Muhammad - ny mpaminany." Noho izany, ny maha-tokana ny axiom sy tsy mivadika 'Andriamanitra - Tawhid - lainga amin'ny fototra ny teoria, ary ny fombafomba, fombafomba sy ny hetsika ara-pivavahana natao mba hanehoana ny maha-tokana sy tsy mivadika' Andriamanitra (Allah).

Ny fahotana lehibe indrindra ao amin'ny finoana silamo dia miala - equating an'i Allah andriamanitra hafa sy ny tarehimarika - izany fahotana dia mamela heloka.

Araka ny finoana silamo, ny lehibe rehetra mpaminany nilaza Andriamanitra tokana.

Ny lafiny manokana ny baha'ie

Io fivavahana io dia manana ny fakany amin'ny Shiita Islam, fa efa heverina maro mpikaroka ho mahaleo tena ny, fa ny finoana silamo ihany no heverina ho fivavahana mpivadi-pinoana sy ny mpanara-dia ao amin'ny faritanin'i ny silamo teo aloha repoblika ny enjehina.

Ny anarana hoe "baha'ie" dia avy ny anaran 'ny mpanorina ny fivavahana ny Bahá'u'lláh ( "ny voninahitra avy amin'Andriamanitra") - Mirza Huseyna Ali, izay teraka tamin'ny 1812 tao amin'ny fianakavian'ny taranaky ny mpanjaka persianina tarana-mpanjaka.

Baha'ie finoana mino Andriamanitra tokana fotsiny. Izy nandresy lahatra fa ny ezaka rehetra ny hahafantatra an'Andriamanitra sy zava-poana tsy misy ilàna azy. Ny hany rohy misy eo amin'ny vahoaka sy Andriamanitra no "Epiphany" - ny mpaminany.

Ny endri-javatra ny baha'ie ho toy ny fampianarana ara-pivavahana misokatra fankatoavana ny fivavahana rehetra dia marina, fa iray ihany Andriamanitra rehetra guises.

Hindoa sy ny Sikh Andriamanitra tokana

Tsy ny rehetra amin'izao tontolo izao ny mino Andriamanitra tokana manana fivavahana endri-javatra toy izany koa. Izany dia noho ny hafa Faritany, ara-tsaina ary ara-politika mihitsy aza ny fiaviany. , Ohatra, dia azo atao ny misintona ny mampitovy ny Andriamanitra tokana ny Kristianisma sy ny Hindoisma. Hindoisma dia rafitra goavana ny fombafomba isan-karazany, finoana, fomba amam-panao eo an-toerana-pirenena, ny filozofia sy fampianarana mifototra amin'ny Andriamanitra tokana, panthéisme, andriamanitra maro, ary Mifandray akaiky paritra sy ny soratra. Ao amin'ny toy izany rafitra ara-pivavahana mafy malalaka voataonan'ny-tsaranga stratification ny fiaraha-monina Indiana. Mino Andriamanitra tokana fanolorana Hindoisma dia tena sarotra - andriamanitra rehetra natambatra ho iray maro be sy mamorona Mpamorona iray.

Sikhism, tahaka ny endriky ny Hindoisma, koa manamafy ny fitsipiky ny Andriamanitra tokana ao amin'ny postulate "Andriamanitra iray ho an'ny rehetra", izay 'Andriamanitra mampiseho ny tena maha-endrika sy ny olona izay monina eo amin'ny olona rehetra Andriamanitra sombiny. Ny ara-nofo dia hevi-dravina izao tontolo izao, Andriamanitra dia mitoetra ara-potoana.

Ny tontolo ara-teôlôjia Shinoa toe-tsain'izy

Nanomboka from 1766 BC nentim-paharazana fomba fijery ny Shinoa lasa amperora dynasties fankamasinana ny Shang Di - "ny fara tampony razambeny," "Andriamanitra" - na ny lanitra ho toy ny hery lehibe indrindra (Tan). Noho izany, ny rafitra Sinoa teo amin'ny tontolo fahiny - ny karazana fivavahana mino Andriamanitra tokana voalohany ny olombelona, tany am-boalohany suschestvovashaya Bodisma, Kristianisma sy ny finoana silamo. Andriamanitra amin'ny olona eto, nefa tsy mahazo ny endrika ara-batana, izay ampitoviny amin'ny Shang Di moizm. Na izany aza, tsy ny fivavahana mino Andriamanitra tokana ao amin'ny heviny feno - isaky ny asezare nisy Pantheon ny andriamanitra kely amin'ny tany, famaritana ny toetra mampiavaka ny ara-nofo izao tontolo izao.

Araka izany, noho ny fangatahan'ny "Hazavao ny hevitry ny hoe" mino Andriamanitra tokana fivavahana "azo lazaina fa toy izany ny fivavahana hafahafa monism - ny tontolo ivelany ny Maya dia nofinofy, araka izay mameno ny fandehan'ny fotoana.

Andriamanitra iray in Zoroastrianism

Zoroastrianism tsy nilaza mazava hevitra ny Andriamanitra tokana, mahay mampifandanja eo dualisme sy ny Andriamanitra tokana. Araka ny fampianarany, nozaraina tamin'ny andro voalohany tamin'ny tysyachelenii BC Iran, ny andriamanitra fara tampony dia iray amin'ireo Ahura Mazda. Hanohitra azy io misy sy miasa Angra Mainyu - ny andriamanitry ny fahafatesana sy ny maizina. Ny olona rehetra dia tokony handrehitra afo ny Ahura Mazda sy Angra Mainyu handrava.

Zoroastrianism Nisy fitarainana fiantraikany eo amin'ny fampandrosoana ny hevitra ny fivavahana Abrahama.

Amerika. Inca Andriamanitra tokana

Misy fironana monoteinizatsii finoana ny olona tompon-Andes, izay ny dingana ny fampiraisan-tsaina rehetra ny andriamanitra tahaka ny endrik'Andriamanitra 'Andriamanitra Vikarochi, ohatra, ny convergence ny Vikarochi, Mpahary izao tontolo izao, avy any Pacha-Camac, ny mpamorona ny olona.

Noho izany, ny fanaovana ny fanazavana lava volo ho valin 'ny fangatahana, "Hazavao ny foto-kevitra momba ny fivavahana mino Andriamanitra tokana", dia tokony ho voalaza fa ao amin'ny rafitra ara-pivavahana sasany, dia ny andriamanitra izay manana asa mitovy, tatỳ aoriana hamihina ho sary iray.