Ny fiarahamonina amin'ny filôzôfia ve?

Ny fomba fijery ny filôzôfia eo amin'ny fiaraha-monina dia tsy azo esorina amin'ny filôzôfia ny olombelona, na dia tsy mahavaha mivantana izany lohahevitra izany aza. Amin'ny ambaratonga rehetra eo amin'ny fampandrosoana, ny fiarahamonina dia orinasa marobe izay manana fifandanjana samihafa, mifamatotra amin'ny fifandraisan'olombelona. Ny fiainan'ny fiaraha-monina dia tsy voafetra ho an'ny fiainan'ny olona izay miditra ao. Ny fikambanana dia mamorona ary mamolavola soatoavina ara-panahy sy ara-materialy samihafa izay tsy noforonin'ny olona tsirairay. Ohatra, ny teknolojia, ny zavakanto, ny karazam-piofanana rehetra, ny siansa sy ny fiteny, ny lalàna, ny moraly ary ny politika, ny filôzôfia amin'ny farany ... Ity fiorenana ity sy ny fifandraisan'ny olombelona, ny vokatra ary ny fifandraisana izay ampahany manan-danja amin'ny fiaraha-monina amin'ny maha-organism iray manontolo.

Famaritana filôzôfika

Mahaliana fa ny fiaraha-monina amin'ny filôzôfia dia fomban-drazana. Zavatra tsy ampy / fanononana tsy ampy amin'ny teny alemaina Raha ny tena marina, misy karazana fiarahamonina maromaro manana sehatra ara-tantara sy endrika samihafa: ny foko fahiny, ny mpitondra feodaly, ny fanjakazak'i Aziatika, sns. Raha resaka momba ny fandaminana iray voafaritra manokana ny olona, dia tsy maintsy ilaina ny manondro ny toetra mampiavaka ity vondrona ity. Mahafantatra io hevi-baovao io ny tsirairay fa "ny fianakaviana dia singa fototra amin'ny fiarahamonina". Misy ihany koa ireo fikambanana sosialy, vanim-potoana ary foko avy amin'ny foko. Ankoatra izany, ny fototry ny "fiaraha-monina" amin'ny filôzôfia dia famantarana ny fanjakana. Ampitahaina amin'ny drafitra manerantany momba ny "fiaraha-monina manerantany" izany.

Filozofia sy fahatsiarovan-tena isan'andro

Na dia tsy mieritreritra ny atao hoe fiarahamonina aza ny olona iray, dia toa fantany tsara io hevitra io. Amin'ny fahatsiarovan'ny olon-tsotra, ny fiaraha-monina dia ireo olona manodidina antsika izay mifampiresaka sy ireo izay lavitra antsika, fa koa mpikambana ao amin'ny fiarahamonina tokana. Ny hatsaran'ny fiainantsika dia miankina amin'ny fiarahamonina iainantsika. Ny fiarahamonina maoderina amin'ny filôzôfia dia hevi-dehibe noforonina manodidina ny taonjato XVII-XVIII noho ny fivoaran'ny kolontsaina Eoropeana. Ary ny dikan'ny etymolojika amin'ny sôsiôma amin'ny ankamaroan'ny fiteny dia teny iray izay tsy mampiavaka ny olona iray, fa olona maromaro ihany.

Karazana fiarahamonina

Ny fiarahamonina maoderina dia nandany ny dingana roa amin'ny fananganana: indostrialy sy ny indostrialeo. Efa tamin'ny fiafaran'ny taonjato faha-18 dia niseho ny fiheveran'ny fiarahamonim-pirenena, izay nahitana ny fomba amam-panao sy ny fomban'ny vahoaka manontolo. самодеятельностью, самоуправлением населения, участием в политической жизни простых людей . Nisy nino fa toy izany ny fiaraha-monina dia tsy ny fitarihan 'ny fanjakana, ary ny hafa tsy matihanina, tena mponina ny governemanta, ny fandraisana anjara amin'ny fiainana ara-politika ny olon-tsotra.

Mahaliana fa tsy noraisina ho mpikamban'ny fiarahamonina ny vahoaka. Noho izany, amin'ny famaritana ny vanim-potoana, ny fiarahamonina amin'ny filôzôfia dia aristokrasia izay mifantoka amin'ny herin'ny hery sy ny harena. Ankehitriny, io ampahany kely amin'ny fiarahamonina io dia antsoina hoe ny hazavana fara tampony, ny elit.

fomban-drazana

Na i Plato sy i Aristote aza dia nitambatra ho fiaraha-monina, anisan'izany ny olom-pirenena maimaim-poana. Ny mpanompo dia tsy azo heverina ho mpikambana ao aminy. Saingy na dia tamin'ny taona taloha aza dia nisy vondron'olona vitsy an'isa. Taorian'ny Revolisiona Great Frantsay, niova ny endriky ny politikan'i Eoropa, ary ny hevitra hoe "fiarahamonina" dia ampiasaina amin'ny lafiny maro. Ankehitriny dia nanomboka naneho ny fahatsapan'ny tena samirery ny olona, ny faniriany handray anjara amin'ny politika sy ny fiainan'ny olon-tsotra, ny ankamaroan'ny mponina.

Ny anjara asan'ny filozofia eo amin'ny fiaraha-monina sy ny rafitry ny fahalalana

Amin'ny maha-siansa azy, ny filôzôfia dia mikendry hatrany ny fahalalana momba ny siantifika eto amin'izao tontolo izao, fa sady mampiseho amin'ny ankapobeny ihany koa ny tombontsoan'ny sokajy sasany sy ny olom-pirenena. Ity siansa ity, ho toy ny rafitra iraisan'ny hevitra momba an'izao tontolo izao, dia ahitana ny ideolojia sy ny politikan'ny fiarahamonina kilasy. Vokatr'izany dia nihamafy ny fifandonana teo amin'ny sampana filozofia sasany. Satria ny anjara asan'ny filôzôfia eo amin'ny fiarahamonina dia misy fiantraikany eo amin'ny foto-pisainany, dia ampahany manan-danja amin'ny fianarana ny siansa politika ao amin'ny rafi-pahalalana.

Ny ampahany manan-danja amin'ny fahalalana filôzôfôka dia ny aesthetics. Ny famoronana sary filôzôfikin'izao tontolo izao, ny mpamorona azy dia tokony homena fahatsapana hatsarana sy firindrana. Ny siansa momba ny filôzôfia dia mifandray amin'ny zavakanto, araka ny asehon'ny asa nataon'i Camus, Roerich, Ciurlionis, Tagore, Goethe ary mpanoratra hafa.

Ny dingana fampielezana ny hevitra momba ny "fiaraha-monina"

Fomba fifanaovan-javatra lava sy nifanohitra nifanandrify no nahatonga ny olombelona, talohan'ny niforonan'ny fiarahamonina maoderina. Ny filôzôfia dia mikendry ny hianatra ny lalàna momba ny maha-olona sy ny famantarana ny fepetra mifehy ny fifandraisana eo amin'ny fiarahamonina. Ny dingan'ny famolavolana ny foto-kevitra hoe "fiarahamonina" dia lava, mifanohitra ary sarotra. Mbola misy firenena sasany izay tsy manan-jo hifidy ny vehivavy. Misy ihany koa ireo firenena izay misy ny sarangam-piarahamonina manontolo tsy tafiditra amin'ny rafitry ny fiarahamonina.

Araka ny voalaza etsy ambony, dia ny taonjato faha-18 izay noheverina ho sisan-tany izay nanova ny lafiny ara-toekarenan'i Eoropa. Izany dia vokatry ny revolisiona indostrialy, raha toa ny orinasa goavam-be tamin'ny mpiasa nokaramaina dia tonga nanolo ny atrikasam-pianakaviana. Nanjavona tao amin'ny fiarahamonina maoderina ny fampiroboroboana sy ny indostria Ny filôzôfia amin'ny maha-siansa koa dia tsy nijanona ary nanomboka nihamitombo haingana.

Fahalalan'ny olom-pirenena, nanomboka nitombo haingana ny fianarany. Ny toe-karena dia nahatonga ny maro hahaleo tena. Izany dia nitarika ny fampielezana ny foto-kevitry ny "personality" sy ny olon-tsotra, izay tsy noraisina ho mpikambana feno ao amin'ny fiarahamonina hatramin'izao. законом . Nanomboka hanana endrika vaovao ny fiaraha-monina - ny demokrasia, miorina amin'ny fitovian-jo ny olona rehetra eo anatrehan'ny lalàna. Ny sainam-pirenen'ny indostrialy manerantany any Eoropa dia nokarakarain'i Angletera, izay nahatonga ny fampandrosoana indostria, orinasa maimaim-poana ary lalàna vaovao.

Ny zava-misy eo amin'ny fiainana, ny natiora ary ny fiaraha-monina

Ny filôzôfia amin'ny maha-siansa sosialy dia mandinika ny fandalinana ny olona sy ny tontolo iainany, izay misy ny natiora koa. Noho izany, ny iray amin'ireo hevi-dehibe amin'ny famakafakana ny fiaraha-monina dia ny fifandraisany amin'ny natiora sy ny karazana karazany. Nanasongadina lafin-javatra filozofia materialista ny interrelations eo amin'ny lehilahy sy ny natiora :

• Fifandraisana génétique;
• evolisiona;
• Anthropogenese sy sociogenesis;
• Ontolojia mifandray.

Ny foto-kevitra "natiora" - ny fototry ny fisian'ny olombelona, ny loharanon'ireo zavatra ilaina, vokatra ary zavatra. Ny fifandraisana ara-psikolojika sy ara-panahy misy ny natiora sy ny fiaraha-monina, ny filôzôfia dia mamaritra ny fepetra tsy maintsy iankinan'ny ho an'ny olona sy ny toetry ny fahasalamana ara-pihetseham-pony sy ara-psikolojika.

Ny "natiora" amin'ny filôzôfia dia mitovy amin'ny teny hoe "tontolo", "raharaha", "universe", "maha-izy". Midika koa izany ny maha-zava-dehibe ny tranga maro (ny toetry ny herinaratra, ny aretina, sns.); Toe-karena voajanahary mifanohitra amin'ny fiaraha-monina (izay tsy vokatry ny asan'ny olombelona).

Amin'ny ankapobeny, afaka milaza isika fa ny foto-kevitra "nature" dia manana anjara lehibe. Ny fiaraha-monin'olombelona dia mamaritra ny filôzôfia amin'ny maha-ampahany azy.

disharmony

Ny fampiharana ny mpanjifa mifandraika amin'ny harena voajanahary dia nahatonga ny fandikana ny firindrana eo amin'ny tontolo iainana. Hatramin'ny taonjato XX dia nanjary nanazava fa nisy ny loza mitatao ho an'ny olombelona amin'ny maha-karazana biolojika azy, izay maneho ny olana ara-tontolo iainana. Marihintsika fa ny fahalotoan'ny rano, ny rivotra, ny tany, ny tsy fahampian'ny loharano, ny fanjavonan'ireo karazana zavamaniry sy biby sasany, ny fandringanana ny ala, ny fiakaran'ny mari-pana, ny lozam-pifamoivoizana, sns ... Noho izany dia niharatsy ny fahasalaman'ny mponina. Lasa mahamarika ny fahasimban'ny dobo.

Amin'ny maha-siansa azy dia nanjary zava-dehibe kokoa ny filôzôfia eo amin'ny fiainan'ny olombelona sy ny fiaraha-monina. Ny fianarana azy, ny olona iray dia manomboka mieritreritra ny mandrakizay, ny fahatsapana ny maha-izy azy ary ny anjara asan'ny olombelona eto an-tany. Ilaina ny manova ny fahatsiarovan-tenan'ny olona, dia tafahoatra loatra ka "miondrika" amin'ny nofo. Ny fahatsapan'ny olona maoderina dia nanjary mpividy loatra. Mazava fa ny zavaboary rehetra, ny zavamaniry, ny biby dia noforonina ho fitahiana ho an'ny olombelona, saingy raha tsy mitondra azy ireo amim-pitandremana isika, miaraka amin'ny fahatsapana fankasitrahana, dia tsy ho ela dia tsy ao anatin'ny toe-javatra mitranga ihany isika, fa ho ringana koa isika amin'ny fahaverezana.

Ny fahatsiarovan-tena

Androany, ny ahiahin'ny tontolo iainana no lasa sehatra fototra izay mampifanaraka ny fahatsiarovan'ny fiarahamonina ny firenena manontolo. Noho izany, ny filozofia maoderin'ny fiarahamonina, vetivety, dia mikendry ny hampivelatra ny tenan'ny tenany amin'ny tenany sy ny andraikiny eo anoloan'ny planeta manontolo, ny zavakanto rehetra eto an-tany ary na dia eo amin'izao tontolo izao aza, ny fahatsapana ny anjara andraikitra manan-danja amin'ny fivoaran'ny evolisiona sy ny fahasimbana. Raha vao haingana ao anatin'ny toe-piainana ara-tontolo iainana, ny olombelona dia mahita loza ho an'ny natiora, ny hatsaran-tarehiny, ary ankehitriny dia takatsika ankehitriny fa fahaverezana mivantana amin'ny fahasalamantsika, ny fahasalamantsika ary ny fisiany.

Ny filôzôfia ankehitriny eo amin'ny fiainan'ny fiarahamonina dia mikendry ny fifandraisana amin'ny natiora. Ny planeta iray manontolo dia sampana tokana, noho izany ny olombelona dia tsy maintsy miray saina amin'ny famahana ny olana ara-tontolo iainana. Raha ny marina, tsy misy ny toetra hafa. Izy io dia iray, ary ny planeta dia eo an-kavoana loza. Ny fiarahamonina dia nanjary teo an-tokonam-baravaran'ny dingam-pifanakalozan-kevitra vaovao, ao anatin'ny fahatsiarovan-tenantsika, misy hevitra iray mampiavaka ny saina.

noosphere

Io hevitra io dia maneho ny halehiben'ny fifindrana ny foto-kevitra efa misy ankehitriny, vokatry ny asa ataon'ny olombelona, izay manorina indray ny tombontsoan'ny olombelona araka ny filàn'ny biôgrafia, ka mahatonga azy ho tompon'andraikitra amin'ny fivoarany. Ny filôzôfia ankehitriny eo amin'ny fiaraha-monina dia mihevitra ny fifandraisana amin'ny olona sy ny natiora tsy araka ny heriny eo amboniny, fa toy ny fifampiresahana, fampivelarana miara-miasa sy fifandraisana. Ny foto-pisainan'ny nono dia maneho ny hevitry ny rafitra ilaina eo amin'ny fiarahamonina sy ny fifandraisany amin'ny natiora, fa tsy fihetsika manoloana azy.

Ilaina ny mahatakatra fa ny fiarahamonina dia tsy misy afa-tsy ny tontolo iainana. Ny fiarahamonina maoderina, ho toy ny rafitra izay tsy hampivelatra ny fiheveran'ny tsy misy aty ivelany ny filôzôfia, dia horinganina ho fongana. Tsy afaka mampiharihary ny tontolo manodidina anao ianao. Ny olona, amin'ny maha-olona, dia anisan'ny tontolo midadasika iray manontolo, ary tsy maintsy mandinika lalàna mifantoka amin'ny famoronana, fa tsy fandringanana. Raha tsy izany, dia tsy azo inoana mihitsy fa afaka mitaky ny anaram-boninahitra olona mahay mandanjalanja izy.