Topy maso sy ny famintinana ny "tahirim-pampianaran'ny Samsona Samasuya"

Roman Belarosiana mpanoratra Andrew Mryya "Fanamarihana Samasuya Samsona" dia matetika no oharina amin'ny "Ny seza roa ambin'ny folo" ny Ilf sy Petrov. Ao amin'ireo asa, tena be dia be amin'ny mahazatra. Sady voasoratra izany nanodidina izany fotoana izany, herintaona masina. Ny tena manan-danja tantara, miantraika lehibe foto-kevitry ny toetra fivavahana. Famintinana ny "tahirim-pampianaran'ny Samsona Samasuya" Hanampy ny hahatakatra ny fomba hihomehezan'ny ny mpanoratra amin'ny fomba malefaka afaka ny ainy tamin 'ny fotoana ny zava-nitranga.

Nahoana ianao no tokony hamaky ny "Notes"?

Ny tantara voasoratra ao amin'ny endriky ny diary. Author ulterior antony nifidy fitantarana ity teny. Blog dia manome fahafahana bebe kokoa noho ny teny ny mahery fo ao ny heviny sy ny fitsipika. Tena izy mikasika ny trangan-javatra sy miresaka zava-nitranga izay mampiavaka ny fotoana. Noho izany, ny mpanoratra matoky mahery fo tsy mba hiresaka momba ny zava-mitranga amin'izao fotoana izao, fa koa ny heviny. Nanamafy ny tenin 'ny mpandray anjara fototra, fa maro ny fahadisoana azo nosorohina.

Ny mpanoratra dia maneho ny maha-fotoana - Ireo mampideradera sy ny fanaraha-maso tanteraka panjakana sehatra rehetra eo amin'ny fiainana ny olom-pireneny. Tsara homarihina fa ny mpanoratra nanao izany tsara. Samsona - misamboaravoara, mampihomehy sy amim-pifaliana ny olona izay afaka hita na dia fohy avy amin'ny fitazonana ny "Notes Samasuya Samsona." Fa ny tena afa-po ary tsy milefitra ny mpiasa fanakianana ny "endrika vaovao". Toy izay "screws" no ilaina eo amin'ny 20 taona ny Staline milina refesi-mandidy. Tsy hipetraka tompon'ny hevitra, amin'ny fitondran-tena rehetra fandikana ny lalàna, Samas 'trano vaovao. " Na dia ny teny "voaorina indray" ao amin'ny fomba vaovao, tia mampideradera ny fananany ny teny hoe "vahaolana", "imperialisma", "ny firenena ambaratonga."

"Fanamarihana Samasuya" - dia ny tampon manesoeso lahatsoratra tsotra. Ny Mampiavaka ity asa mifototra amin 'ny safidy ny fitaovana, sy ny dity ny fiara, ary ny herin'ny generalization zavakanto. Ny mpanoratra ny asany te Mampitandrina ny amin'ny loza izay mandentika ny firenena noho ny folo taona ao amin'ny lavaka mangitsokitsoka ny korontana. Ny anaran 'ilay loza - ny fivavahana ny toetra.

Mahazatra amin'i Samson

Ny tantara dia ahitana ny faritra roa. Famintinana ny "tahirim-pampianaran'ny Samsona Samasuya" Manomboka amin'ny fampidirana ny tena mahery fo amin'ny tantara noforonina. Ireo toko roa voalohany dia milaza amintsika ny fomba dia nalefa tany amin'ny asa vaovao. Ray aman-dreny miaraka Samsona ka nangataka tsy 'mametraka fika. " Nananatra ny zanany ny Ray tsy mba hirenireny izao tontolo izao, ka hipetraka amin'ny tany. Ary mitondra ny zanany tao an-tanàna. Nandritra ny alina, raha mbola nandroaka, latsaka ny orana. Ary rehefa tonga tany amin'ny toerana vaovao, manan-karena Samsona mihantona ny fitafiany ny fefy, inona no manintona ny sain'ny ny te hahalala. Tamin'ny tolakandro dia nandeha ho any amin'ny komity mpanatanteraka.

Manaraka toko efatra milaza momba ny zavatra voalohany izay nahasarika ny masoko Samsona tao amin'ny toerana vaovao - tanora typist tsara tarehy. Samas avy hatrany mangataka azy ho any an-tranony. Ny andro manaraka dia lasa ireo miara-miasa ka nihaona ny lohan'ny tantara Club, izay nilaza fa ny nomanina May Day ary nanomboka mivazivazy miaraka amin'ilay vehivavy izy. Izany Nahatezitra Samsona. Ary nony hariva ny andro tao amin'ny fikambanana tia Samasuya nanipy tezitra fotsiny kaonty, mibitsibitsika zavatra typist ny sofiny. Taorian'ny ady amin'ny mpifanandrina Samsona mamintina izay latsaka eo an-tanan'ny-adventuress tsara tarehy.

Ao amin'ny toko fahafito resy miorina amin'ny fitiavana Samsona, nahorony ny tanan'akanjony miasa. Izany dia miafina ao amin'ny toko efatra manaraka ireto. Samsona ho entiny mamangy ny sekoly sy mamaky efitra, manangona tantsaha sy mampianatra azy ireo hiaina fiainam-baovao. Ireo rehetra izay tsy afa-po amin'ny rafitra vaovao, mandrahona hisambotra sy "hosoratako ao taratasy-dra." Filohan'ny Union ny mpihaza ny fitarihana Samsona nania rounding ny alika. New tao an-tanàna ny olona Samas mamono alika maro an-trano. Ary ny tompony nitory azy teny amin'ny fitsarana. Nanomboka fampielezan-kevitra manohitra Samasuya ity.

mpiasam-panjakana ambony

Famintinana ny "Fanamarihana Samasuya Samsona", ny tapany faharoa amin'ny tantara, dia afaka manomboka amin'ny hoe Samsona - "Ry mpiasa ao amin'ny distrika ambaratonga." Manana trano tsara ao amin'ny faritra sy ny zaridaina amin'ny voninkazo. Fa ny avonavona tsy mamela azy hanadino ny zava-nitranga. Izy maka hiala sy mankany Shapyalevku. Mandritra izany fotoana izany dia manoratra ny fangatahana mba hanatevin-daharana ny antoko. Tonga tao an-tanàna, dia nafana fo erỳ maka amin'ny fampiofanana ara-batana fanabeazana ny mponina. Nanohana azy ny tanora tamin'ny fifaliana. Tamin'ny fanamarihana ny tantsaha ny voly nanitsaka Samsona zava-dehibe mamaly fa tsy misy revolisiona tsy niharam-boina. Fa izy ireo tsy mankasitraka ny fitiavan-tanindrazana tohaina sy Samasuya notorian'ny amin'ny fitsarana.

Ny fahefatra sy fahadimy toko ny tapany faharoa Samsona dia eo amin'ny fiainana sy ny fahafatesana. Niaiky izy tany amin'ny hopitaly izy izay voan'ny Matsilo gastritis. Samas veloma ny fiainana, manome toromarika farany. Fa ny tokonana misy hatsaran-tarehy-typist sy nanery hotsentsefin'i Jesosy ampahorina Birch saribao. Tsy ela izy dia afaka amin'ny hopitaly sy ny miverina an-trano, ny foiben'ny distrika. Ary po maka amin'ny ara-kolontsaina sy ny asa fampianarana, sy ny famoronana teatra mankany Shapyalevku.

Ny revolisiona ara-kolontsaina

Ny toko fahenina dia manomboka amin'ny revolisiona ara-kolontsaina iray faharoa ao amin'ity tanàna ity. Samsona mahatonga tranom-bakoka, ny vahoakan 'ny lavaka mba mandondòna ary mitodika manintona. Near busts ny fahiny, misy sary ny olona tompon'andraikitra faritra, anisan'izany Samasuya. Tsy ela, Samsona manapa-kevitra ny hanorina Shapyalevskoe Scientific Society ka tonga tonian-dahatsoratry ny gazety noforonin'i azy. Samsona izay tafiditra ao ny anjara asan'ny, izay nampiely siansa treatises ary alefaso any amin'ny Akademia Momba ny Siansa. Ao amin'ny toko fahafito sy fahavalo mamaritra ny "zava-bita ara-kolontsaina" ny mpandray anjara fototra amin'ny "Fanamarihana Samasuya Samsona."

Synopsis amin'ny toko mety ho levona. Fahasivy, izany ihany koa ny toko farany mitantara izay namorona ny teatra Samsona filàna lisitra fizahany, ary ny ekipa Samas manoratra ny lalao. Ny andraikitry ny mpandray anjara fototra mandeha ny ampakarina komity distrika mpitantsoratra. Izy nahita lehibe manintona ny kanto, ka Samasuem, mitanjaka amin'ny andilany, manaraka ny soratra, nandihy ny faran'izay tsotra dihy.

Ny mpanatrika dia taitra. Samas noroahina ny Mpitan-tsoratry ny Distrika Komity. Fa Samsona dia tsy manaiky ny fanapahan-kevitra, ary nanambara ny fitokonana tsy hisakafo. Fa voalohany indrindra miatrika toy izany tranga mbola nisy toy izany, raiki-tahotra initiators Samsonov nafindra fandroahana azy tany amin'ny tompon'andraikitra ao amin'ny faritra asa. Ny Mpitan-tsoratry ny Distrika Komity nitondra fandevilevena mafy. Ny fofombadiny nandritra ny fotoana ela tsy nahalala izay nilazan'i mba hanome safidiny. Fa amin'ny farany dia nanondrika ny lohany teo tsara tarehy ny soroky ny Mpitan-tsoratry ny Distrika Komity.

Andalana vitsivitsy momba ny mpanoratra

Andrew Mry - famoronana solonanarana Andrei Antonovich Shashalevicha, daty nahaterahana - 09.13.1893. Iray volana taorian'ny namoahana ny tantara ny mpanoratra voasambotra sy voaheloka 5 taona "ho toy ny mpikambana ao amin'ny mpanohitra ny Sovietika fikambanana manohitra ny revolisiona". Tamin'ny volana Novambra tamin'io taona io ihany dia nosoloana sazy telo taona an-tsesitany, dia nanompo tao amin'ny faritra Arkhangelsk.

Tsy ela dia nalefa tany an-tsesitany tany Murmansk, izay niasa amin'ny maha-mpampianatra sekoly. Tamin'ny 1940, dia miandry ny vaovao fisamborana, ny asa rehetra nosoratan 'izy no niala, fa very ary natao tany amin'ny toerana tany amin'ny tahirin-ny NKVD. Mry dia voaheloka 5 taona, ary nentina nankany amin'ny Komi ASSR. Roa taona tatỳ aoriana, dia nekena ho tsy manan-kery, navoaka ary nalefa indray. Andrei Antonovich maty teny an-dalana ho any Murmansk tamin'ny Oktobra 1943. Dia tsy afaka ny hiverina ho any amin'ny niaviany Belarosia.