Tandapany - dia anjara fanompoan 'ny Boyar Duma

Tandapany - ny fitsarana sy lapa ao amin'ny laharana ny 13 - am-piandohan'ny taonjato faha-18. Ireo no olona izay akaiky indrindra ny mpanjaka araka ny boyars. Tamin'ny voalohany, ny mpanapaka dia voahodidina kely, fa rehefa mandeha ny fotoana ny zava-dehibe sy ny lanjany ara-politika mitombo, ka nandritra ny taonjato maro izy ireo fomban-drazana no heverina ho mpanoro hevitra sy ny mpanampy ny mpanapaka sy ny mpanjaka tatỳ aoriana.

Toetra mampiavaka ny taona

Tamin'ny Moyen Âge Rosia manodidina ny mpanapaka hatrany namorona tehina mpanompo, mpanoro hevitra sy ny mpanampy izay nantsoina hoe ny iray levitra teny hoe "tokotany ny olona." Anisan'izany ireo sosona maro amin'ny an-tampony no boyars, tandapany sy ny manan-kaja Duma. Ny voalohany tsara avy manaranaka fianakaviana sy ireo olona ambony. Mety ho azo itokisana manohana ny mpanapaka, nefa tamin'izany andro izany, noho ny mendrika niaviany dia matetika no tsy afa-po amin'ny famerana ny fahefana sy ny hery miasa mangina, ary dia toy izany indraindray nitsangana nanohitra ny tompony. Okolnichy momba izany tompoko dia azo antoka kokoa ny fanohanany ny mpanjaka; io tokotokony mangingina hanao izany, izany hoe tsy tsara na izany aza, dia miankina amin'ny ny mpanapaka noho ny levitra manan-kaja. Duma manan-kaja ihany koa ireo nitondra mpanapaka sy ny mpanjaka, kanefa izy ireo dia tsy tsara teraka noho ny tandapany.

firongatry

Tandapany - ireo no olona izay nanao adidy isan-karazany tao an-kianja. Ny niandohan'ny ny teny dia mety ho miaraka amin'ny teny hoe "momba", ary manondro ny olona izay akaiky foana ny mpitondra. Ny voalohany manonona ny laharana manondro ny faran'ny taonjato faha-13. Ity lahatsoratra ity fa nanitatra amin'ny Moscow fanapahana. Prince Semyon Mirehareha atao hoe koa manondro ireo laharana ao amin'ny fifanarahana malaza fanamafisana tamin'ireo rahalahy, ahitana in 1348. Tamin'ny voalohany, nisy vitsy (telo ka hatramin'ny dimy ny olona).

asa

Raha ny fahitàna azy, ny fotoana araka ny fisehoan-javatra io toerana dia nihevitra fa ny tandapany - ireo olona izay nanao ho tompon'ny fombafomba, izany hoe mba handamina lanonam, fombafomba, ireo ka nanompo ny mpanapaka sy ny mpanjaka teny an-diany, izay voavoatra ho ny fiantsonan'ny toerana (ilay antsoina hoe toby) ary afa-tsy, izay mandray vahiny masoivoho sy solontena.

Avy eo, na izany aza, ny habetsahan'ny ny amin'ny anjara-raharahany nitarina, ary ireo olona izay voaheloka toerana ny andraikitra tsy mitsaha-mitombo; fa ohatra, matetika izy ireo no lasa komandin'ny ny rezimanta, ny mpanapaka amin'ny faritra sy ny lohan'ny baiko. Ny isan'ny tao amin'ny fitsarana andriana tsikelikely naniry izy, dia tena be ambany sy Ivan Ivan III ny Terrible. Fa izao fironana Tena hita rehefa Romanov voalohany. Angamba Tamin'izay ny fombam-pivavahana intsony nanjary manakaiky ny mpanapaka. Indoor na ny tandapany mpiara-monina - io mpanolo-tsaina akaiky ny mpanjaka, izay, araka ny hery miasa mangina dia nihoatra ny boyars mihitsy aza. Olona toy izany, nisy vitsivitsy, nefa ny fiantraikany no mety hisy vokany eo matetika ny fanapahan-kevitry ny mpanjaka.

Boyar Duma

Tena maharitra filan-kevitra amin'ny mpanapaka sy ny mpanjaka. Ao amin'ny anjara-raharahany dia ny ankamaroany ara-toekarena sy ara-tafika-panjakana ny raharaha. Ny fifehezan 'ny Boyar Duma dia tandapany miaraka amin'ny boyars, manan-kaja sy ny mpitan-tsoratra dumnyi. Ny toerana eo amin'ny filan-tena dia tena zava-dehibe, satria matetika izy ireo no nankinina hitarika ny diabe talantalana manana toerana governora. Ny andraikitry ny fitambara-mpitantana no tena mihamaro amin'ny tapaky ny taonjato faha-16, rehefa Moscou-panjakana tamin'ny farany fitantànana ara-namorona rafitra fitantanana mifototra amin'ny baiko. Tsirairay avy, ary nampitombo ny isan'ny olona nipetraka ny lahatsoratra.

zava-dehibe

Izany fombam-pivavahana mamarana segregated an-misaraka vondrona ao amin'ny taonjato faha-16. Dia ny olona ambony dia mizara ho sokajy roa: voalohany, akaiky ny mpanjaka, ny faharoa nahazo ny anaram-boninahitra okolnichy ary nibodo ny toerana ambany momba ny sokajy voalohany. Araka ny voalaza tetsy amin'ny Kliuchevskoi mpahay tantara fantatra amin'ny an-tsipiriany izay nianatra ny fanaovana Boyar Duma, Okolnichy no tena nahitana untitled ambony. Amin'ny maha-fitsipika, ity sokajy ity Nizara ny iray efa tranainy servitor Moscou boyars, izay niforona tamin'ny taonjato faha-14 anefa, dia efa nahavita hitazona ny toerana ao ny taonjato maro, tonga ny anankiray Maro ny vaovao mitondra ny lohateny hoe ambony teo aloha mpanapaka ny vondrona, izay nibodo ny lehibe indrindra toerana eo amin'ny solaitrabe ny Moscow-panjakana.

fanafoanana

Tandapa laharana tompony nofoanana tany am-piandohan'ny taonjato faha-18 taorian'ny Petera I namoaka ny malaza "Loha laharana." Ny tena fitsipika ny fandaharana manokana tamin'ny ankapobeny seniority, izay midika ny fitomboan'ny ny lahatsoratra, na dia teo aza ny ambaratonga ambony na ny gentility. Izany dia, amin'ny ankapobeny, dia niova ny rafitra fanaraha-maso manontolo ao na ny miaramila sy ny rafitra ara-pitsarana, izay, kosa, niova ny rafitra ara-tsosialy ny fiaraha-monina Rosiana. Amin 'ny fitsipika, okolnichy laharana amin'ny ampahany ihany koa natao ny fitsipiky ny asa fanompoana manokana ao amin'ny fanompoana. Raha ny marina, ny vahoaka izay tao an birao, no tsy tsara-tany, noho ny, ohatra, ny boyars, fomban-drazana izay notendren'i Moscow mpitondra avy amin'ny taranaky ny fianakaviana andriana fahiny ny Rurik sy Gediminas. Noho izany, ny anaram-boninahitra ny okolnichy tontosa amin'ny alalan'ny fahaizana manokana na ny toetra. Na izany aza, mbola ny fitsipiky ny gentility naka toerana lehibe eto, satria ity toerana ity dia irery ihany nilaza tamin'ny olona ny tsara fiaviana, raha ny mpivarotra ao amin'ny filan-kevitra, ohatra, dia matetika Olon-tsotra fiaviana, izay nahatratra ny toerana tamin'ny alalan'ny fahaizany sy ny fahaizany hanao raharaham-barotra.