Rehefa tany am-boalohany azon'ny "filozofia": famaritana, ny tantara sy ny mahaliana

Fanambarana ny filozofa ny fahiny ho mahasoa amin'izao andro izao toy ny tamin'ny roa arivo taona sy tapany lasa izay. Midika ve izany fa izao tontolo izao dia nanomboka niova kely, na ny fahamarinana izay nisaintsaina, tena mandrakizay? Raha olon-tsotra eny an-dalambe ny olona manontany tena ny fanontaniana, ary tahaka ny mahatakatra ny filozofia, avy eo, azo inoana indrindra, izany teny izany dia ho mifandray amin'ny olon-kendry fahiny, izany no izy antitra.

Raha ny marina, filozofa efa nipetraka tany sokajin-taona rehetra, ary ao amin'ny taonjato faha-21, araka ny fototra fanontaniana, ohatra, ny momba ny toetry ny fisiana sy ny hevitry ny fiainana, ny valiny dia tahaka izany koa tsy hita.

Ny zava-dehibe ny fomba fisainan'ny dingana

Raha mitodika any amin'ny tena fiandohana, ny fototry ny teny hoe filozofia dia mifototra amin'ny teny grika roa: phileo, izay midika hoe ho tia, sy Bodo - fahendrena. Noho izany, ny filozofia tany am-boalohany nihevitra toy ny fitiavana ny fahendrena, fa tsy olona iray sy ny fiaraha-monina manontolo:

• Any amin'ny fon'ny siansa io dia mieritreritra, tsy mianatra na inona na inona, fa tsy ny finoana, na fihetseham-po.
• Ny filozofia dia tsy vokatry ny fanatanterahana ny fahamarinana amin'ny alalan'ny olona iray, dia ny fisainana iraisana momba izany. Tamin'ny fahiny nataony mpandinika nandroso ny teoria, ny zava-misy marina izay izy no hizaha toetra ny zava-misy, ary avy eo dia lasa nieritreritra momba ny hafa, indraindray ny any ny fifandirana, ary ny marina teraka.

Dia ilaina ny handalina any an-tantara, mba hahatakatra ny fomba ny voalohany mahatakatra ny filozofia. Tsy hita ho toy ny fitaovana mba hahazoana ny marina momba ny fototry ny zava-drehetra. Tamin'ny andro fahiny, ny olona no sarotra ny hanafina ny trangan-javatra rehetra, ny saina sy ny fifandraisana amin'izao tontolo izao manodidina azy. Topy Maso sombiny manokana ny sasany aminy, ohatra, amin'ny samonta, dia efa nitatra ny fahatsiarovan-tena, ny famenoana azy amin'ny traikefa ny fianarana natiora.

Izany hevitra Homo sapiens no dingana, toy ny fitondran-tena teo amin'ny endriky unconditioned raiki-tampisaka ao aminy hatrany am-piandohana. Ohatra, fa tsy handoro anao ny mafana, ny olona dia tsy miresaka, ary mahay misarika ny tànany niala tamin'ny afo.

Rehefa eo amin'ny asa sy ny fihetseham-po misy fahatarana Ho valin'izany, feno ny mieritreritra momba ny fomba azo antoka na mihoatra mahasoa hatao, dia fisehoan'ny ny filôzôfia fomba.

Ny filozofa ny fahiny

Voalohany, mialoha ny fe-potoana filozofia dia manokana fizarana ny kolontsaina, toy ny mifandray amin'ny azo ampiharina amin'ny fiainana andavanandro. Ohatra, nampianatra ny fomba Confucius hitondra tena eo amin'ny fiaraha-monina, araka ny fitsipika: tsy manao ho an'ny sasany izay tsy tahaka azy ireo mba hatao ho anao. Ireo olon-kendry tsy niaina fahiny Shina, fa koa India.

Ireo olona ireo dia tsy azo antsoina hoe filozofa, dia mpandinika. Mianatra ny fanambarana, dia azo atao ny mamorona ny hevitra tany am-boalohany ho toy ny filozofia nahatakatra ny olona tamin'izany fotoana izany.

Tena filozofa voalohany heverina Thales, izay nonina tany amin'ny 625 - 545 talohan'i JK. e. Ny nilaza fa rehetra - izany no fototry ny rano, dia ny asan 'ny antony ihany, tahaka izany dia tsy miantehitra amin'ny loharanom-baovao hafa, toy ny angano.

Ny fisaintsainana momba io lohahevitra io, dia mifototra fotsiny amin'ny fandinihana ny ny maha-javatra ary niezaka nanazava ireo fananan 'ny fianarana. Ny zava-misy fa ny fototry antony mahatonga ny manan'aina na tsy manan'aina rehetra no maha rano, araky ny nambarany dia mamantatra ny isan-karazany, hoe: mafy, ranoka sy ny gaseous.

Mpianany sy mpanara-dia an'i Thales nanohy hampivelatra ny hevitra ny mpampianatra azy, dia toy izany no mandatsaka ny fanorenan 'ny voalohany sekoly hevitra, tsy misy izay tsy hisy Heraclitus, izay nino fa misy azo atao ao amin' ny renirano miditra indroa na Pythagore, izay hita teo anivon 'ny goavana isan'ny zavatra sy trangan-javatra isa modely.

Ny tena niavaka ny filozofika solontenan'ny sekoly ny fahiny Socrate sy Platon dia, Aristote sy Epicurus, Seneca. Nipetraka tany BC izy ireo, fa nitady ny valin'ireo fanontaniana mitovy fiahiana sy ny olona ankehitriny.

Moyen Âge Filozofia

Ny tena fampianarana ny Moyen Âge dia ny foto-pinoana ao amin'ny Fiangonana, noho izany ny tena asa ny filozofa ny fe-potoana io dia ny mitady porofo ny fisian'ny Mpamorona.

Koa satria filozofia tamin'ny voalohany nihevitra toy ny fitiavana ny fahendrena sy ny fikarohana ny fahamarinana amin'ny alalan'ny fandinihana ny dingana sy ny fandinihana ny natiora, nandritra ny firodanan'ny Siantifika feno eritreritra, dia efa ho simba.

Nandritra ny lava sy maizina fe-potoana ny Moyen Âge rehetra nalaza indrindra mpandinika na dia miaraka amin'ny fiangonana, na mankatò azy dia, izay tsy azo ekena, satria filozofia - manokana ho mariky ny fahalalana tontolo izao noho ny fanampian'ny maimaim-poana bindings akory va teny finoana momba hevitra.

Ny tena fanta-daza mpandinika ny fotoana;

• Avgustin Avrely, izay nanoratra ny bokiny mitondra ny lohateny "City 'Andriamanitra", izay hevitra nisy Hita tamin'ny famoronana ny Eglizy Katolika.

• Foma Akvinsky natao Aristotelian hevitra izay nahavita ny manova ny foto-pinoana.

Ny tena faritra ny adihevitra filozofika ny fotoana dia ny faratampony zavatra na hevitra, ary tari-dalana - Theocentricism.

Renaissance

Ny tena zava-bita ny vanim-potoana io dia ny fanafahana tsikelikely ny sain'ny olona tsy ny fitaoman 'ny fivavahana, izay, kosa, dia nitarika ho amin'ny voninkazo ny siansa, zavakanto, vita an-tsoratra sy ny fanavaozana.

Inona no dikan'ny hoe voalohany ny filozofia ny Renaissance dia nantsoina hoe ny fiverenan'ny ny fahiny hevitra ny maha olona, izay mifototra amin'ny anthropocentrism. Olona lasa ivon'ny izao rehetra izao, ary ny fianarana, raha jerena. Ohatra:

• Pico della Mirandola nilaza fa ny Mpamorona nahary ny olona ho afaka hifidy ahoana no ho: ho raraka an-ambany indrindra lenta ny fisiana, na manandratra ny fanirian'ny ny ainy.
• Erazm Rotterdamsky nino fa ny zavatra rehetra dia Andriamanitra, ary nandà ny ivelany mifehy ny zavatra rehetra, ny karazana zavaboary.

• Giordano Bruno Novonoina teo amin'ny tsato-kazo ho an'ny foto-kevitra momba ny plurality ny tontolo.

Noho ny mpandinika ny fotoana, dia mety ho hita toy ny tany am-boalohany azon'ny amin'ny filozofia fahiny, sy ny fomba nanova ny endri-javatra izay efa nandinika sy nohavaozina ny fampianaran 'ny olon-kendry fahiny.

ny vaovao

Tamin'ny taonjato fahafito ambin'ny folo nanome izao tontolo izao iray manontolo filozofa kintana iray lehibe izay tena nanampy ny fampandrosoana ny olombelona hevitra amin'ny ho avy.

Raha filozofia tamin'ny voalohany nihevitra toy ny fitiavana ny fahendrena, ankehitriny tonga ny nanasongadina ny fahalalana sy ny fampiharana. Ny mpandinika ny fotoana dia nizara ho roa toby; ny empiricists sy rationalists. Ny vondrona voalohany;

• Frensis Bekon, izay nilaza fa ny fahalalana no hery, manome fahafahana ny olona mba hanary ny fitsarana an-tendrony sy ny foto-kevitra ara-pivavahana, raha mianatra ny an'izao tontolo izao avy amin'ny indrindra amin'ny ankapobeny.
• Thomas Hobbes nihevitra fa ny fototry ny fahalalana dia tsy maintsy ho ny traikefa, izany hoe ny fifandraisana amin'ny natiora sy ny fomba fijery ny alalan 'ny saina.
• Dzhon Lokk dia ny heviny fa misy ao amin'ny sain'olombelona na inona na inona izay tsy mba lasa ny fihetseham-pony voalohany. Izany dia noho ny hevitry ny olona iray mianatra, mieritreritra momba ny toetra sy hanao fanatsoahan-kevitra siantifika.

Empiricists no mampiavaka ny miantehitra amin'ny fihetseham-po hahatakatra ny izao tontolo izao sy ny fitarihan 'ny toe-javatra ny fiainan'ny olona iray.

rationalists

Tsy toy ny empiricists, rationalists manana heviny hafa, ohatra:

• Rene Dekart naneho ny fototra thesis: Heveriko fa, koa izany no misy. Nidika izany fa ny zava-misy ihany fa ny olona - ny eritreritra, nanapa-kevitra ny zava-misy ny amin'ny fisiany. Zava-dehibe anjara toerana eo amin'ny fampandrosoana ny olombelona mahatsiaro tena efa nilalao ny fanambarana mikasika ny fomba mieritreritra, ary izany no fiainantsika. Izy niresaka voalohany momba ny duality 'izao tontolo izao, izay miorina tsy ara-nofo ihany fa ara-panahy koa ny fitsipika izay manontolo.

• Benedict Spinoza nino fa ny fototry ny zava-drehetra dia karazana fananany, izay nipoitra rehetra hita sy ny tsy hita maso ny tontolo. Dia nataony nandroso ny teoria ny sary ny zava-misy, izay ny Mpamorona dia fantatra amin'ny natiora.
• Gotfrid Vilgelm Leybnits namorona ny teoria ny monads, izay ny olona tsirairay dia manana Monad tsy manam-paharoa - ny fanahy.

Tamin'ny ny ohatry ny teoria ny mpahay siansa tamin'ny taonjato faha-17 no ho hita toy ny tany am-boalohany azon'ny filozofia (ny fitiavana ho amin'ny fahendren'ny ntaolo), ary inona no fari-olombelona sisa fisainana izy.

Ny filozofa tamin'ny taonjato faha-18 ny

Age ny Fahazavana niteraka vaovao karazana sekoly filozofika, izay manan-danja indrindra ara-tsaina ny ady dia nentina nivoaka teo anelanelan'ny foto-kevitra izany toy ny fitiavan-karena sy be di-. Anisan'ny lehibe mpandinika ny fotoana tsara indrindra fantatra:

• Voltaire, izay mbola fahavalon'i tanteraka monarchical hery sy ny fitarihan 'ny fiangonana ny olona ny sain'ny. Izy dia maimaim-poana-mpandinika, izay nilaza fa tsy misy Andriamanitra.
• Zhan Zhak Russo dia mpitsikera ny fandrosoana sy ny sivilizasiona, izay lasa anton 'ny fanjakana, izay nitarika ho amin'ny fizarana ny olona araka ny sata ara-tsosialy.
• Denis Diderot dia mifanitsy amin'ny materialists. Nino izy fa izao tontolo izao - dia resaka ao amin'ny sarimihetsika, izay ny ataoma mifindra.
• Imanoela Kant, ny mifanohitra amin'izany, dia ny idealist. Dia nandroso nataony ka nanaporofo ny teoria izao tontolo izao fa misy fiandohana sy ny mifanohitra, fa izao tontolo izao tsy manan-piandohana. Izy no nalaza noho ny antinomies - filozofika fifanoheran-kevitra.

Raha filozofia tamin'ny voalohany nihevitra toy ny fitiavana ny fahendrena sy ny fahalalahana fisainana, ny hanome fahalalana ny taonjato faha-18 nentiny avy tao an-olombelona saina hahatakatra izany.

Filozofia 'ny taonjato faha-19

Ny tena manaitra filozofika tari-dalana, nisy fiantraikany ny manaraka ity fivoaran'ny siansa, positivism no mpanorina ny izay Ogyust kont. Nino izy fa ny fototry ny rehetra dia tsy maintsy ho tsara ihany ny fahalalana, mifototra amin'ny iray tamin'ny andrana ampy traikefa.

Raha filozofia matetika dia nofaritana ho toy ny teoria miorina amin'ny fahalalana ny olona eo amin'izao tontolo izao noho ny fanampian'ny ny fandinihana azy, Conte nilaza fa tsy ilaina intsony, toy ny fototry ny fahalalana rehetra dia tsy maintsy tohanan'ny zava-misy. Ny teoria lasa ny tosika ho amin'ny fampandrosoana ny vaovao ao amin'ny filozofia toromarika efa any amin'ny taonjato faha-20.

Ny filozofia ny taonjato faha-20

Karl Popper nizara ny hevitra voalohany ny siansa sy ny filozofia. Raha tamin'ny taonjato teo aloha, dia nisy fifandirana eo amin'ny mpandinika amin'io lafiny io, avy eo, tamin'ny farany Popper nanaporofo fa ny filozofia dia tsy siansa, ary manokana karazana kolontsaina, izay miavaka ho azy manokana lalan'ny fahalalana izao tontolo izao.

Ankehitriny, izany dia tafiditra kolontsaina ho sehatra rehetra. Misy filozofia ny kanto, ny fivavahana, ny tantara, politika, toekarena, sns

Sy ny maha fijery izao tontolo izao

Tamin'ny taonjato faha-20 dia niseho ka tonga malaza hevitry ny fijery. Ny fahafantarana ny fomba mandika filozofia dia tokony ho fantatsika fa tahaka izy:

• Tamin'ny voalohany, dia ny fahalalana ho amin'ny fieritreretana momba ny trangan-javatra samihafa mitranga eo amin'izao tontolo izao sy izay rehetra eo aminy.
• Ny dingana manaraka - ny fianarana ny olona sy ny toerana amin'ny zava-misy.
• Ny dingana manaraka - ny fampandrosoana ny fahalalana ara-tsiansa, ny fanomezana ny filozofia ho toy ny fitsipi-pifehezana samy hafa.

Tsy misy ny siansa noho ny zava-misy fa ny fianarana ihany no anisan'izao tontolo izao, dia tsy afaka sary an-tsaina azy io amin'ny ankapobeny. Tsy misy filozofia ihany, izany, dia tsy ny siansa, fa mety ho tsara indrindra ny fahalalana sy hanao azy ho sary 'izao tontolo izao.

Ny toetra fototry ny olona

Amin'ny fotoana rehetra, filozofa liana amin'ny olombelona ny hevitry ny fiainana sy ny zava-kendren'izany. Amin'izao fotoana izao dia fantatra sokajy ireo mihoatra noho ny olon-kendry fahiny, fa raikitra valiny mbola tsy nisy nahazo. Koa filozofia manohy mianatra ny olombelona ho toy ny microcosm ny manerantany ao amin'ny vatana manontolo.