Ny tena fanontaniana ny filozofia

Ny fampandrosoana ny olona sy ny fiaraha-monina efa niova sy filozofia lasa, izay nahazo ny fahalalana vaovao, toy izany koa ny fanontaniana manan-danja ny filozofia, samy filozofa adika manao azy ho fomba, miorina amin'ny ny zavatra niainany sy ny fomba fijeriny.

Noho izany, ny fanontaniana fototra ny filozofia Bacon adika ho toy ny fanitarana ny fitaoman 'ny olona eo amin'ny natiora, miorina amin'ny fahalalana vaovao sy ireo fampiharana.

Spinoza nino sy Descartes fa ny fanontaniana fototra ny filozofia dia ny fanatsarana ny maha-olombelona sy ny toetry ny fanafihana ny ivelany.

Gelvetsiy K. A. fanontaniana manan-danja ny filozofia hita ho toy ny fototry ny fahasambaran'ny olombelona.

Zhan Zhak Russo nilaza fa ny olana dia tsy maintsy hisy ny fanadihadiana eo amin'ny tsy fitoviana sy ny hahita fomba handresena azy io.

Ny solontenan'ny alemà kilasika filozofia, Kant dia nilaza fa ny fototry ny filozofia fanontaniana dia ny fikarohana ny fahalalana, eo anoloan'ny zava-nitranga dia nahazo. Fihte I. G. ihany koa niresaka momba ny fanontaniana manan-danja ny fomba fahalalana fototra momba ny toerana rehetra faritra.

Franka S. L.-fantatra Rosiana filozofa, heverina ho avy amin'ny fijery: inona ny olona sy ny tena anjara. Camus, ny malaza existentialist Frantsa, mieritreritra momba ny hasarobidin'ny ain'olombelona, na dia ilaina ny miaina ny fiainanao, na tsy hanenenana izany.

Ny fanontaniana fototra filozofia-pirenena ny filozofia niaiky ny fanontaniana ny fifandraisan'ny olana sy nahatsiaro tena, mieritreritra sy ny maha.

Avy rehetra ny etsy ambony dia afaka milaza fa mitovy amin'ny hafa ny filozofia siansa ao fa ankehitriny, ankoatra ny famaritana ny tanjona 'izao tontolo izao, dia misy ny subjective fahitana ny filozofa, Izay manome izany fahalalana fa sarobidy ny fananana ara-kolontsaina. Miorina amin'ny fahalalana ity amin'ny filozofia - izay tsy misy saro-takarina teoria, ary indrindra indrindra ny filaza mandidy, tena fahalalana manokana.

Filozofa, tena azony maha, mandalo izany amin'ny alalan'ny Prism ny niaina traikefa sy ny fahalalana.

Momba izany, misy olana ny fahalalana filozofika, dia ny fanontaniana ny filozofia - ny siansa sa tsy izany? Mba hamaliana io fanontaniana io dia mila mampitaha ny siansa sy ny filozofia.

1. filozofia, toy ny siansa, mitady ny fahamarinana amin'ny alalan'ny fitadiavana ny tanjona sary 'izao tontolo izao.

2. Ny foto-kevitra filozofika ho tanjona toy ny foto-kevitra ara-tsiansa, satria ny olombelona fifandraisana amin'ny natiora sy ny tontolo ivelany tena tanjona. Ny momba ny filozofia, toy ny siansa foto-kevitra ihany koa ny fikarohana sy ny fahalalana dia mila fomba vaovao.

3. filozofia voamarina ny fahamarinana ny olombelona rehetra noho ny ara-tsosialy fampandrosoana.

Fa filozofia Tsy foana ny siansa mifanolotra - Moyen Âge ao amin'ny filozofia hafindra hiala siansa sy ho lasa "ankizivaviny Izy teolojia."

Endri-javatra Moyen Âge filozofia mifototra amin 'ny zava-misy fa mandroso lavitra ny Rakitry ny Ela, izay nitady ny fahamarinana, ao amin'ny Moyen Âge filozofia niorina tamin'ny Soratra Masina ho toy ny tena marina. Koa amin'izao fotoana izao dia tsy misy olona mandray anjara amin'ny fikarohana ny marina, ary ny marina miezaka ny hifehy ny olona. Moyen Âge filozofia dia miorina amin'ny postulate izany fa tokony hahalala ny marina, fa tsy ho an'ny tenany, fa ho azy tenany ihany, satria Andriamanitra. Ary i Kristy - ny firaisana avy amin'ny Andriamanitra sy ny olombelona - ny hany solontenan'ny ny tena fahamarinana. Ary ny filozofia ny asa dia ny hahita ny lalana marina amin'ny fiombonana-tsaina ny marina. Eo amin'ny fototry ny filozofia ny Moyen Âge antsoina hoe "ankizivaviny Izy teolojia."

Ny ady amin'ny pinoana ka intransigence dia azo hazavaina amin'ny hoe ny fomban-drazana dia tsy azo atao raha tsy misy ny fanohanana avy amin'ny manam-pahefana. Ny Moyen Âge rehetra izao tontolo izao ny herin'ny theocentrism izay nitarika ny stagnation amin'ny siansa, maritrano, filozofia sy ny lafiny hafa rehetra amin'ny fiainana ny olombelona. Izany no tokony voalohany indrindra amin'ny rehetra, ambony ambany. Raha tokony nitady ny hevitry ny maha-olona, dia nametraka ny maha, izay nisara-panambadiana avy amin'ny fomba fijery ara-tsiansa.