Ny sorona nataon'i Abrahama dia fanoharana ara-Baiboly. Ny tantaran'i Abrahama sy i Isaka

Ny Baiboly, izay boky masina amin'ny kristiana amin'ny tondra-drano sy ny finoana rehetra, dia misy dikany lalina izay tsy mazava foana amin'ny famakiana voalohany. Manoro hevitra matetika mpitory indray mpiangona mba hamaky toko Taloha sy ny Testamenta Vaovao imbetsaka mba hahatakatra ny teny fikasana voarakitra ao aminy. Ny toerana manokana ao anatin'ireo toriteny momba ny fitiavan 'Andriamanitra dia ny fahafoizan' i Abrahama - tantara iray voalaza ao amin 'ny Testamenta Taloha.

Abrahama: patriarika ara-baiboly

Ny fanoharana ara-Baiboly an'i Abrahama dia zava-dehibe ho an'ny Kristiana rehetra. Izy tokoa no iray amin'ireo olona voalohany nolazain'Andriamanitra taorian'ny Safodrano. Izy no razamben'ny Jiosy manontolo ary namarana ny fanekena tamin'ny Tompo, izay nanjary fototry ny famonjena ny olombelona. Ny vanim-potoana izay nanomboka tamin'i Abrahama ao amin'ny Baiboly dia antsoina hoe patriarika. Mandra-pahatongan'ny fifandiran'ny Jiosy avy tany Ejipta.

Niaraka tamin'i Abrahama, ny fikasan'Andriamanitra dia manomboka amin'ny olona tsirairay sy amin'ny olona rehetra amin'ny ankapobeny.

Testimonies of God to Abraham

Resahin'ny Baiboly amin'ny an-tsipiriany ny fiainan'i Abrahama talohan'ny nifampiresahany voalohany tamin'Andriamanitra. Teraka tao amin'ny fianakavian'ny mpanompo sampy mpanankarena izy ary avy amin'ny fahazazan'ny fahazazany dia nanavaka ny fahalemem-panahy sy ny fahaiza-misaina. Taorian'ny nahaterahany taona dia nanambady an'i Saraha rahavaviny malalany i Abrahama ary nino ny Tompo. Sarotra ny milaza hoe inona no nahatonga io fisehoan-javatra io, fa ny finoany kosa dia natanjaka sy tsy voahozongozona. Nanomboka nandresy lahatra ny fianakaviany sy ny olon-kafa i Abraham mba hino an'Ilay Andriamanitra ary tsy hividy sampy. Nitory tsy an-kijanona sy nanorisory ny mponina rehetra tany Ora izy, izay nahaterahany. Nanomboka nanenjika ny fianakaviany ny olona ary nandoro ny fivarotany. Tamin'izany fotoana izany dia niseho tamin'i Abrahama ny Tompo voalohany ary nandidy azy hanangona ny havan-tiany rehetra ary handeha any amin'ny tany hafa, izay ho lasa lova navelan'ny taranany amin'ny ho avy. Mahagaga fa tamin'io fotoana io dia dimy amby fitopolo taona izy.

Ny fanoharana ara-Baiboly dia mampiseho fa i Abrahama dia tsy niahiahy ny tenin'ny Tompo ho an'ny faharoa ary natoky azy, namela ny tranony sy ny fiainana azo antoka.

Faminaniana momba ny nahaterahan'i Isaka

Ny Baiboly dia milaza fa ny Tompo dia tsy nandao an'i Abrahama nandritra ny andro iray monja amin'ny fisiany. Na aiza na aiza nijanonany dia nanana tranolay sy biby fiompy maro izy. Nahazo volamena sy volafotsy be dia be izy, ary tsy afaka nifanaraka tamin'ny trano iray ny fananany rehetra. Nisaona zavatra iray ihany i Abrahama: tsy nanana mpandova izy. Ny vadiny Sarah sy ny tenany dia efa antitra, ary tsy hita intsony ireo ankizy tao amin'ny fianakaviany. Ary dia niseho indray tamin 'ny olom-boafidiny indray Andriamanitra ary nanambara fa ho tonga rain'ny zaza izy, avy eo izay ho avy ny firenena iray manontolo. Any aoriana any dia anisan'ity vahoaka ity no hahaterahan'ny Mpamonjy ny olombelona. Ankoatr'izay, ny Tompo dia nanambara tamin'i Abrahama ny hiafaran'ireo vahoaka izay tonga avy aminy nandritra ny taonjato maro mialoha.

fakam-panahy

Andriamanitra dia naka fanahy an'i Abrahama ka nitarika azy tany amin'ny Tany Nampanantenaina. Tsy ny olom-boafidin'Andriamanitra foana no niaritra ny fitsapana rehetra ary tsy nisalasala tamin'ny finoana, fa na aiza na aiza ny Tompo dia nandidy azy ary namela azy. Abrahama dia naneho ny fahakiviana lehibe indrindra rehefa nanomboka ny mosary tany amin'ny taniny. Raha tokony ho nankasitraka ny fitahian'Andriamanitra izy dia namoy omby sy mpanompo, noho izany dia nandika ny didin'Andriamanitra izy ary nankany Egypta.

Nentin'Andriamanitra niverina tany amin'ny Tany Nampanantenaina anefa izy ary nanao fifanekena taminy. Araka ny voalazany, ny Tompo dia hanome ny taranak'i Abrahama faritany maro, ary ny olom-boafidin'Andriamanitra dia haharay zanak'andriana efa hatry ny ela.

Ny nahaterahan'i Isaka

Talohan'ny zato taona i Abrahama, dia nihaona tamin'ny mpirenireny telo izy izay nilaza mialoha ny nahaterahan'ny mpiandry nandrasana nandritry ny herintaona. Nihomehy fotsiny ny tenin'ireo mpivahiny i Saraha, satria tamin'izany fotoana izany dia sivy amby valopolo taona izy, ary efa ela izy no naniry ny ho lasa reny.

Saingy tsy ela dia bevohoka izy ary namorona zazalahy salama sy matanjaka. Izany trangan-javatra izany dia nahatalanjona ireo rehetra izay nianatra momba ny fahasambaran'i Abrahama. Noho izany, ilay zaza vao teraka dia nantsoina hoe Isaac, izay midika hoe "laughter".

Famantarana ny nahaterahan'i Isaka

Ao amin'ny Baiboly, antsoina hoe "vokatry ny finoana" i Isaka. Zava-dehibe izany, izay misy dikany ara-pivavahana lalina. Rehefa dinihina tokoa, na dia eo aza ny maneso rehetra sy ny fotoana, i Abrahama dia tsy ho very finoana an 'Andriamanitra sy ny fanambarana, dia mbola velona sy marina niandry amim-paharetana ny fampisehoana nampanantenaina.

Izany no fiorenan'i Abrahama izay asehon'ny taranany ao amin'ny Testamenta Taloha. Tokony ho mendrika ny olona rehetra, ary tsy misy fakam-panahy hampihozongozona ny herin'ny finoana marina an'Ilay Andriamanitra tokana.

Sorona nataon'i Abrahama: tantara tsy manam-pinoana

Tia ny zanany lahy i Abrahama ary nanandratra azy tamin'ny fankatoavana sy ny fanetren-tena. Rehefa feno telo ambin'ny folo taona i Isaka, dia niresaka tamin'i Abrahama indray ny Tompo. Nandidy azy haka ny zanaky ny mpanompony tokana, ny rano, ny kitay ary handeha any an-tendrombohitra mba hanao sorona ny voninahitr'Andriamanitra. Na dia teo aza ny tebitebin'ity voalaza ity dia tsy nisalasala i Abrahama, nanangona izay rehetra nilaina izy, ary nanohy ny diany.

Telo andro taty aoriana dia nanakaiky ny toerana izay tokony hanatanterahana ny soron'i Abrahama. Nandao ny mpanompo teo am-pototry ny tendrombohitra izy ary niakatra tany an-tendrombohitra niaraka tamin'ny zanany. Feno ny alahelon'i Abrahama ny alahelo saingy nino ny Andriamaniny izy ary tsy nihevitra akory ny hanohitra ny sitrapony. Teny an-dalana, dia matetika i Isaka no liana tamin'ny rainy, izay misy ny zanak'ondry natao sorona, izay hodorany eny amin'ny hantsana. Noho izany dia tsy maintsy nanambara ny zanany lahy ny fahamarinana i Abrahama. Tsara homarihina fa ny fanambarana toy izany dia tsy voatery ho afa-mandositra Isaka. Nankatò ny rainy izy ary natoky ny rainy sy ny Tompony.

Rehefa tonga teo amin'ny toerana tokony hipetrahan'i Abrahama i Abrahama, dia namelatra bozaka, namatotra ny zanany lahy, nanomboka nivavaka ary efa nitondra sombin-tsofin'i Isaka teo amin'ny tendany, raha nanakana an'ilay sorona ny anjely. Nihodina niala tany an-danitra ho any amin'ny rainy sy ny zanany izy ary tsy nandrara an'i Isaka, nilaza fa ny vahoaka voafidy dia ho avy amin'ity zazalahy ity.

Taorian 'izany, dia nampanantena ny fianakaviana iray ho an' ny fianakavian 'i Abrahama fitahiana iray sy taranaka maro. Noho izany, ny sorona nataon'i Abela no antony voalohany namonjena ny olombelona. Noho ny finoany tsy voafetra dia nahazo ny Mpamonjy avy amin'ny fianakaviana Isaka sy Abrahama ny olona.

Tena marina ve ny fisehoan-javatra voalaza ao amin'ny Baiboly?

Ho an'ny olona maoderina, dia toa manjavozavo tanteraka ny sorona olombelona. Fa amin'ny andro amin'ny Testamenta Taloha, dia heverina ho mahazatra. Indraindray matetika fanahy tsy manan-tsiny - ankizy - no sorona. Izy ireo no fanomezana sarobidy indrindra.

Noho izany dia tsy misy mahazatra ny mamaritra ny fahafoizan-tena. Ankoatra izany, dia misy tokoa ilay tendrombohitra nanoloran'i Abrahama ny soron'ny ondry ho solon'ny zanany. Nantsoina hoe Moria izy io taorian'izay, ary nandritra ny fotoana lavalava dia nijanona tany an-tany foana, saingy taty aoriana dia nanorina ny Tempolin'i Jerosalema. Izy dia nasandratra ho an'ny Tompo noho ilay Mpanjaka malaza Solomona, izay nentin'ny anjely iray nankany an-tendrombohitra ary nandidy hanangana fitoerana masina iray izay hitazonana ny fanompoana ho an'Ilay Andriamanitra tokana.

Ny dikan'ny soritry ny soron'i Abraham

Ny teolojiana maro dia mahita ao amin'ilay fanoharana ny talohan'ny sorona nataon'i Jesosy Kristy. Ny tantaran 'i Abrahama sy i Isaka dia lasibatry ny hoavin' ny famonjena ny olombelona. Ary na izany aza, ny Tompo dia nanome ny zanany lahy zanany izay mahalala ny toetrany, dia tsy nisalasala ary tsy nandao ny asa nanirahana azy. Tiany loatra ny rainy sy ny vahoakany ka nanolotra ny ainy ho an'ny soa iombonana sy tsy mety maty izy.

Amin'izany heviny izany, ny soron'i Abrahama dia hita ao amin'ny fivavahana hafa koa. Saingy mbola misy fahatsapana iray hafa amin'ity tantara ity - Andriamanitra dia vonona ny hanolotra lehilahy iray izay rehetra nampanantenaina, na inona na inona fotoana tokony hamonoana azy. Izy irery ihany no mahafantatra hoe rahoviana no tonga ny fotoana mety, nefa izy no tena mahomby. Saingy olona iray vonona ny hanao sorona ny zava-drehetra ho an'ny Andriamanitra mamindra fo? Ny tsirairay dia tokony hametraka io fanontaniana io.

Ny olona ankehitriny dia lavitra lavitra ny zavatra rehetra voalaza ao amin'ny Testamenta Taloha. Miaina amim-pilaminana miaraka amin'ireo zava-poana sy olana misy antsika isika. Saingy indraindray dia ilaina ny maka Baiboly amin'ny alalan'ny Baiboly ary mamerimberina mamaky ny tantaran'i Isaac sy i Abrahama. Angamba, hanokatra dikany vaovao amin'ny fehezanteny mahazatra ianao. Andriamanitra feno famindram-po, ary mitarika ny tsirairay amin'ny famonjena amin'ny fomba samihafa izy.