Ny soratra eo amin'ny tombstone. Epitaph ny tsangambato

Momba ny fihetseham-pony mandrakizay lasa havana na olon-tiana, indrisy, tsy misy azo atao. Mazava ho azy, dia afaka maneho ny zavatra niainany tao amin'ny obituaries na vola unspent fitiavana ao amin'ny soratra eo amin'ny tombstone. Na angamba ny epitaph - fa fomba iray fotsiny hampitony ny tenanao sy ho azo antoka fa ny teny farany ny fitiavana rehetra: ary hiaina mandrakizay ao amin'ny mangatsiaka sokitra granita.

Inona no matetika efa voasoratra ao amin'ny tombstones

Tombstones izao Mety ho tena samy hafa. Izy ireo dia natao avy amin'ny fitaovana, dia manome lehibe endrika isan-karazany. Ny fahasamihafana Matetika no miankina amin'ny fomba amam-panao ara-kolotsaina sy ara-pivavahana. Na izany aza, saika tombstones rehetra maintsy mitondra fanazavana sasany.

Noho izany, amin'ny toe-javatra rehetra, ny atao hoe koa, patronymic anarana sy ny anaran 'ny maty, daty nahaterahana sy ny daty ny fahafatesana. Matetika ny tsangambato, ary nametraka sary iray maty ny olona. Na dia izany aza, fa tsy ampy, raha ory akaiky ny tonga volana ny havany efa nodimandry ny. Ary avy eo dia dondony ny tombstone epitaph.

Inona no atao hoe epitaph?

Epitaph - fohy lahatsoratra ho fanomezam-boninahitra ny maty ny olona. Mahazatra antsika ny hahatakatra ny soratra eo amin'ny tombstone, nefa tsy izany no marina. Izao no teny tonga ho antsika amin'ny fiteny grika fahiny, ary tamin'izany andro izany ambanin'ny epitaph hahatakatra kely kabary momba ny maty, namonjy amin'ny fandevenana.

Epitaph dia mety ho fohy ny soratra ao amin'ny tombstone, nitanisa ny fianakaviana maty andraikitra sy miresaka momba azy io amin'ny tsy manam-petra fitiavana sy fanajana. Ohatra, ny "ray malala sy ny vady malalako." Epitafiya azo rhymed quatrain na nanonona ny Soratra Masina. Na mety ho tena lava izy soratra, dia tsy Mila asehontsika amin'ny mampihetsi. Ohatra, ao amin'ny Renaissance tombstones ny olona avy amin'ny fianakaviana tsara voaravaka tsipiriany famaritana ny tantaran'ny ny niandohan'ny ny karazana, fahombiazana eo amin'ny asa sy midera ny hatsaram-pon 'ny maty sy ny havany rehetra.

Ao amin'ny kolontsaina tandrefana matetika ny olona misafidy ny milaza ny tombstones nandritra ny androm-piainany. Ity fomba amam-panao efa nisy nandritra ny fotoana ela. , Ohatra, ny mpanoratra ny epitaph, misy ny ozon'ny ireo mijaly olona mbola avy amin'ny Crypt 'ny fiangonana, dia nino ny efa Uilyam Shekspir. Ary ankehitriny, ao amin'ny West olona be taona na marary havana mitatitra matetika ny sitrapony toy ny inona no marika ireo te-hahita amin'ny pasana ihany.

Fa ny zava-misy, na izany aza, ny safidy ny marika noho ny tombstones - ny toe-javatra tsy tahaka ny miely patrana. Ary zavatra maro toy hevitra mihitsy toa hafahafa, satria tsy zatra mieritreritra momba ny fahafatesana amin'ny ankapobeny, ka ny fomba fiainana mandrakizay ho vita. Noho izany, ny andraikitra amin'ny fifantenana ny ny epitaph dia matetika indrindra ny andraikitry ny fianakaviana sy ny olon-tiana ny maty.

Epitaph. Ahoana no Amantarana ny teny marina?

Select didim-pitsarana izay mandrakizay ho mariky ny fisaonana ny lasa lehilahy malala, dia mazàna no tena sarotra. Mitaky be dia be ny hery ara-tsaina, mahatonga tsy misy farany dia alahelo. Fa safidy io tokony atao.

Afaka, mazava ho azy, maneho fanajana sy ny alahelo eo amin'ny faneva dictum - "Mandria am-piadanana", "Tsarovy. Tianay. Malahelo. " Ireo andian-teny fohy dia ampiasaina matetika loatra sy manerana izao tontolo izao. Toy izany koa, mampiasa matetika tononkalo, aphorisms sy ny fakan-teny avy ao amin'ny Baiboly.

Na izany aza, teny, nandondòna tao ny tombstone, ny olona indraindray te-haneho zavatra bebe kokoa ny teny rehetra nataony tao ny unspent fitiavana sy maneho ny alahelo tsy laitra. Amin'ity tranga ity, ny soratra eo amin'ny tombstone dia tokony haneho ny teny avy ao am-po.

hamorona epitaphs fandevenana tolotra ireny aterina araka sampan-draharaha maro. havana ny maty sy maneho ny faniriany, ary ny fankatoavana hentitra ny fihetseham-po sy ny alahelo teny akanjo.

Ny soratra eo amin'ny tsangambato dia mifototra amin'ny voafantina na dia natao izay am-pasana. Efa Sarobidy ny tany, ny taona ny olona iray, dia zava-dehibe ny andraikitry ny fianakaviana. Ny soratra amin'ny tsangambato-dreniny, dia toy izany no samy hafa avy amin'ireo ray epitaphs. Misy anefa, manerana izao rehetra izao andian-teny izay ampiasaina amin'ny toe-javatra samihafa.

Ny soratra amin'ny tsangambato ray aman-dreny

Very ray aman-dreny be. Ny zavatra tokana azo antoka izany dia sarotra ho tafavoaka velona - ny fandevenana ny zaza ...

Ho an'ny ray aman-dreny indraindray tombstone mifidy ankapobeny. Amin'ity tranga ity, ary ny epitaph mba ho iray mandritra ny roa. Mba hahita ny maro embodiments fakan-tahaka.

1. "Ho velona foana ao am-pontsika."
2. "Efa nampianatra antsika zavatra maro, fa tsy nilaza ny fomba hiatrehana ny fanaintainana ny very."
3. "Memory - dia ny rojo volamena izay mamatotra antsika, mandra-pihaonantsika indray."
4. "Ho anay, nanao ny zava-drehetra ianao. Ary Andriamanitra hanome anao fitsaharana mandrakizay. "
5. "Tsy nangataka kely toy izany, fa izany dia ho antsika be dia be."
6. "Ny fahazavana no manafana antsika mandrakizay."
7. "Tsaroanay ny fomba tia antsika."
8. "Jamais".
9. "Ny fitiavana - izany no fahazavana izay tsy manjavona."
10. "Tsy dia niaraka nipetraka tao sambatra sy miara-isika ankehitriny any an-danitra."

epitaph ray

Ny soratra teo amin'ny tsangambato ho any amin'ny Ray mety ho:

1. "Intsony, nefa tsy manadino."
2. "Efa niasa ny fiainako rehetra, Dada. Ary ianao no afa-tsasatra. Izahay faly aminao. Ianao - iray amin'ireo tsara indrindra. "
3. "Ny tena harena ao am-pony. Ka dia nomeny antsika ny hatsaram-panahy tsy misy soritry. "
4. "Nampianatra antsika Izy mba ho ny tsara indrindra. Ankehitriny isika dia ho toy izany noho ny fahatsiarovana ny voatahy. "
5. "Izy dia ray be fitiavana, ny malemy fanahy sy tsara fanahy."
6. "Ny fifaliana lehibe indrindra tamin'ny fanaovana ny hafa faly."
7. "Ny asa nanirahana Azy teto an-tany, dia tanteraka. Ary ankehitriny niakatra ho any an-danitra irery ihany. "
8. "Ny izao tontolo izao dia lasa mangatsiaka kokoa rehefa nitondra anao ho an'ny tenany".
9. "Isika tia azy be dia be. Fa Andriamanitra tia azy bebe kokoa. "
10. "Andriamanitra nitondra azy ho any ny tenany. Izany no sitrapon 'Azy. Fa ao am-pontsika, ry malala vady sy ray ho velona mandrakizay. "

Epitaph ho an'ny reny

Ary manaraka safidy izay ataontsika ho toy ny soratra eo amin'ny tsangambato reny.

1. "Andriamanitra anie hanome anao fitsaharana mandrakizay, reny malala."
2. "Mipetraka any izy sy ny fahatsiarovana ho velona mandrakizay."
3. "Ny fisakaizana dia ny fitaomam-panahy, ary ny fitiavana - tso-drano."
4. "Ny reniko - ny tena toerana masina, ny fahatsiarovana izay tao am-poko foana mandrakizay."
5. "Izy no lasa. Fa izahay hahatsiaro ny mozika ao am-po ny tsara fanahy. "
6. "Grace dia azy isan-dingana lanitra - ny masony, sady samy gestures - ny fahamendrehana ny fitiavana."
7. "Tia ny olona rehetra izy."
8. "Raha ny fitiavantsika afaka hamonjy azy, izy dia tsy maty."
9. "Izy nikasika ny olona rehetra ny fitiavana sy hatsaram-panahy."
10. "Andriamanitra no nalaina avy amin'ny tany ny mazava anjely - ny reniko."

Ny soratra amin'ny tsangambato vady

Misy safidy no epitaphs - ny lasa vady malala.

1. "Andriamanitra, omeo ahy ny hery hiaina tsy misy azy."
2. "Ny fahatsiarovana ny fitiavantsika ho velona mandrakizay."
3. "Ny anjely hiaro anao any an-danitra."
4. "Fa olona toy izany, ary misy ny fanjakan 'ny lanitra."
5. "Ny fitiavana tsy mifarana."
6. "Ny olona sasany mbola ao am-pontsika mandrakizay."
7. "Aza mitomany satria ny, dia mitsiky, noho izany nitranga."
8. "Izy - ny fahatsiarovana tsara indrindra."
9. "Mahatsiaro anao aho mandra, mandra-pihaonantsika indray."
10. "Ao an-danitra, izaho sy ianao dia hiaraka indray."

Ireo safidy rehetra epitaphs izay ataontsika ho tahaka ny fakan-tahaka ihany. Hifidy ny teniny ny fitiavana, fahafoizan-tena sy tsy hay lazaina ny alahelo noho ny havanao, dia afaka mifantoka amin'ny andian-teny ireo. Fa aoka ny teny avy ao am-po. Ary iza no mahalala, angamba tena izy hihaino any an-danitra ...