Ny olana ny knowability 'izao tontolo izao sy ny fifandraisany

Ny olana ny knowability 'izao tontolo izao dia iray amin'ireo olana manan-danja ao amin'ny epistemolojia. Raha tsy misy ny vahaolana ary tsy afaka mamaritra ny toetry ny fahalalana sy ny votoatiny, na lamina na ny fironana ara-tsaina amin'ny olona ny asa atao. Rehefa miaraka amin 'izany matetika manangana ny fanontaniana momba ny inona ny toe-tsaina efa voangony fanazavana ny zava-misy, ary inona no fepetra ny azo itokisana. Noho izany, iray amin'ireo tena olana, izay nandritra ny an'arivony taona maro mba hitsangana eo anoloan'ny filozofa, dia ny hoe fomba mampiseho ny tena zava-misy ny fahalalana, ary na dia ny fahatsiarovan-tena hanome ny sahaza sary ny tontolo iainana ao amin'ny fanjakana.

Mazava ho azy, ny olana ny knowability ny izao tontolo izao amin'ny filozofia tsy nahazo vahaolana feno sy tsy manam-paharoa. Ohatra, hisalasala momba ny fisian'Andriamanitra mafy (na, fara fahakeliny, amin'ny heviny sasany) mandà fa afaka reliably mahatakatra ny votoatin'ny ny natiora sy ny tenantsika dingana. Izany akory tsy midika fa ny hevitra filozofika mandà ny fahalalana amin 'ny fitsipika. Ohatra, toy izany mpandinika malaza tahaka an'i Imanoela Kant, dia nanokana betsaka ny asan'ny olana ity ary amin 'ny farany, dia tonga teo amin'ny famaranana fa afaka ihany no hahatakatra ny tranga, ary na inona na inona intsony. Ny fototry ny zava-misy tsy azo nidirana ho antsika. Nanohy ny heviny, filozofa iray hafa, Hume soso-kevitra fa tsy ny trangan-javatra na dia momba, sy ny amin 'ny fihetseham-po toy ny tsinontsinona hafa omena antsika hahatakatra aza.

Knowability 'izao tontolo izao olana avy nisalasala, dia afaka ho nihena ho ny fanambarana izay efa hitanay sy manana traikefa afa-tsy miendrika, ary ny fototry ny zava-misy avy amintsika fialofana. Dia milaza fa ity farany thesis, ka tsy nisy olona nolavina. Tamin'ny taonjato faha XVIII, ny "fanakianana ny Pure tsaina" Kant Nametraka ny fanontaniana ny zavatra isika dia afaka mahafantatra amin'ny ankapobeny sy ny fomba, ary nanomboka teo dia efa nijanona efa ho mitovy amin'izao fotoana izao toy ny tamin'ny andro. Mazava ho azy, dia afaka ny fahafaham-baraka no nisalasala fa hampihena ny habetsaky ny rehetra ny fahalalana ara-tsaina fotsiny ny asa atao, izay tsy vitan'ny hoe manadihady ny tontolo iainana, ny fomba mampifanaraka izany. Toy izany koa ny antony Kant hoe zavatra toy ny lasitra, izay ny zaza nilalao tao amin'ny Sandbox. Izay rehetra isika, ka, avy eo ny atidoha dia mandray ny sokajy voafaritra. Noho izany, azo inoana kokoa isika hanorina zavatra ny tenany izay miezaka ny hahatakatra.

Ny olana ny knowability 'izao tontolo izao, na ny marimarina kokoa, ny incomprehensibility, mbola manana tombontsoa lehibe ho an'ny mpahay siansa. Filozofa pragmatists milaza fa ny asa ara-tsaina fotsiny isika utilitarian toetra sy "haka" avy ny zava-misy izay manampy ho tafavoaka velona. Helmholtz teoria dia mahaliana fa mamorona fotsiny tarehin-tsoratra, karazana litera sy ny endri-tsoratra, manendry azy ireo, na foto-kevitra hafa noho ny tsy hanahirana. Ny mpahay matematika malaza Poincaré, tahaka ny mpanoratra ny "filozofia ny fiainana" Bergson, nanaiky niresaka ny saintsika fa afaka mahatakatra ny fifandraisana eo amin'ny trangan-javatra sasany, fa tsy afaka ny hahatakatra ny toetra maha.

Ny olana ny knowability 'izao tontolo izao sy ny ahiahy ankehitriny filozofa. Mpamorona ny teoria malaza ny fanamarinana sy ny "fanaovana hosoka" Karl Popper Nampirisika ny mpahay siansa mba ho malina kokoa ka hanao hoe fa isika dia tsy misy karazana tanjona fahamarinana tsy ampy, afa-tsy azo ekena. Ny fahalalana dia tsy manome antsika tanteraka taratry ny zava-misy, ary amin'ny tsara indrindra afaka manompo fangatahana sy utilitarian ilain'ny olona. Koa ny mpanohitra malaza, Hans-Georg Gadamer fa izany rehetra izany ihany no mihatra amin'ny zavaboary sy matematika siansa, izay tsy manokatra ny marina. Ny farany azo atao afa-tsy eo amin'ny sehatry ny "siansa ny fanahy", izay tia ny hafa tanteraka fahatakarana ny mason-tsivana.

Na izany aza, dia ny ankamaroan'ny mpahay siansa mbola manaiky ny mety ho fahazoana ny zava-misy, ary ny olana ny knowability 'izao tontolo izao fotsiny mitsangana eo anoloany toy ny fanontaniana ny toetran'ny zavatra sy ny fomba ianarantsika. Misy iray hafa koa fomba fijery, izay mahazatra kokoa ho antsika araka ny nizara zavatra ara-nofo ny filozofia. Araka ny azy, ny loharanom-pahalalana dia iray tanjona zava-misy, izay mihoatra na latsaka ampy hita taratra eo amin'ny atidoha. Ity dingana ity no miseho eo amin'ny lojika teny ateraky amin'ny fampiharana. Io teoria epistemolojika, miezaka ny hanamarina ny mpahay siansa ny fahafahan'ny olona miaraka ny fahalalana ny tena sary ny zava-misy marina.