Ny lalàna ny amin'ny avahana afovoany - fototra fitsipiky ny lojika

Fototra lalàna ny lojika dia azo oharina amin'ny fitsipika sy ny lalàna ampiharina eo amin'ny natiora. Na izany aza, dia manana ny tsipiriany, fara fahakeliny, izay tsy miasa eto amin'izao tontolo izao manodidina antsika, ary eo ny fiaramanidina ny fomba fisainan'ny olombelona. Fa, amin'ny lafiny iray hafa, ny toro lalana ao amin'ny lojikan'ny nolaniana, tsy mitovy amin'ny ara-dalàna lalàna ka tsy afaka ny ho vita. Izy ireo tanjona sy manao zavatra manohitra ny sitrapontsika. Mazava ho azy fa tsy afaka miady hevitra araka ireo fitsipika ireo, nefa ny antonony inference dia zara raha misy manao.

Lojika lalàna - andry siansa, na ara-boajanahary sy ny olombelona. Raha eo amin'ny fiainana andavanandro dia afaka mbola manaram-po amin'ny fizotran'ny ny fihetseham-po izay tsy mifanaraka amin'ny fitsipiky ny fanorenana sy ny fampandrosoana ny heviny, dia azo atao ny mamela banga ao amin'ny lojika, ny asa na ny fifanakalozan-kevitra lehibe toy izany ny fomba tsy azo ekena. Fa ny fototry ny misy evidentiary fototra dia ny fitsipiky ny fitsarana marina.

Inona ireo fitsipika ireo? Ny telo tamin'izy ireo no hita tao amin'ny Aristote fahiny izany, fa ny foto-kevitry ny tsy fiovaovana, ny fitsipi-maha sy ny lalàna ny amin'ny voaroaka afovoany. Taonjato maro tatỳ aoriana, nahita Leibniz fitsipika iray hafa - ampy antony. Lalàna ny rehetra telo ofisialy lojika, nofaritan'i Aristote tsy azo sarahina mifampiankina. Raha mihevitra indray mipi-maso fa indray rohy umopostroeny tsy hita, dia ho toy ny trano ny karatra, ary ny sisa latsaka.

Ny lalàna ny amin'ny avahana afovoan'ny azo fintinina toy izao manaraka izao: «Tertium tsy datur» na «tsy misy safidy fahatelo." Raha maneho sazy roa mifanohitra momba izany foto-kevitra (na andian-zavatra na trangan-javatra), iray kevitra dia ho marina, ary ny iray - no. Teo anelanelan'ny fanambarana ireo tsy hatsangana ho an'ny sasany fahatelo, izay ho nahatonga niara-nanompo roa lehibe na eo anelanelan'ny tetezana mampifandray lojikan'ny. Ny tsotra indrindra ohatra ny avahana afovoany: "Ary izany zavatra izany dia fotsy" sy "Ary izany zavatra izany dia tsy fotsy." Fa miasa raha tsy rehefa roa mifanohitra efa naneho fihetseham-po mikasika izany zavatra izany fotoana sy araka ny fepetra mitovy.

avahana afovoany Lalàna miditra manankery, ary raha ny fitsarana eo amin'ny A sy B misy contraries na kontradiktornaya tsy mifanaraka. Ny voalohany - lahatsoratra iray momba ny fomba fijery mifanohitra. Ohatra, ny hevitra naroso "ny tany manodidina ny masoandro" sy "ny masoandro manodidina ny tany" dia contraries. Kontradiktornoe fifanoherana miseho rehefa ny andian-teny A sy B mandà milaza na inona na inona: "afo mamindro," ary "afo tsy miraika". Izany ihany koa ny fifanoherana mitranga eo ny manokana sy ny fitsipika ankapobeny, rehefa tsara ny iray ary ny iray - ny ratsy, "mpianatra sasany efa manana diplaoma" ary "Tsy misy mpianatra manana diplaoma tsy misy."

Ny mieritreritra, indrindra fa ny siansa, fepetra manokana: tsy fiovaovana, fahavononana tsy tapaka. Ny lalàna ny amin'ny avahana afovoany - ny ohatry ny fahamarinana ny Fandresen-dahatra. Ohatra, Raha hoy isika: "Andriamanitra --tsara rehetra", avy eo ny sazy "Andriamanitra nanome fijaliana ny helo mandrakizay ho an'ny mpanota," dia dikany. Raha hoy isika: Andriamanitra namorona toerana fampijaliana mandrakizay ho an'ny olon-kafa, dia tsy misy azo atao hahazoana milaza fa izy - Tsara. Koa satria Andriamanitra no ilay zavatra ny fanatsoahan-kevitra mety ho afa-mifanohitra amin'ny famantarana, ny sasany amin'ireo fehezanteny roa ny ambony dia marina, dia ny faharoa - diso. Ny fahatelo dia tsy mba navela.