Ahoana no ny olona

Nandritra ny tantara, ny olona efa nanolo-tena ny fanontaniana ny fomba lehilahy iray niseho. Ny valin'ny dia mbola ao. Misy fampianarana ihany, izay samy manana ny tombony, fa tamin'izany andro izany, manan-danja lafiny ratsy.

Ny tranainy indrindra amin'ireny no ara-teolojika. Kevitra io dia mifototra amin'ny fiheverana ny famoronana ny olombelona Andriamanitra. Ny tena loharanom-baovao izao no hanao zavatra Baiboly, Kôrana, sns Araka ny teolojika teoria, nahariana ny olona tany amin'ny mitovy endrika sy mifanahaka amin'Andriamanitra. Ao amin'ny Kristianisma, ny olona voalohany, dia i Adama sy Eva, izay naka ny sisa. Ny tena tohan-kevitra ny solontenan'ny ny ara-teôlôjia teoria - ny fisian'ny saina sy ny fanahy izay mampiavaka ny olona amin'ny biby. Ary izy ireo ihany no manome an'Andriamanitra.

Izay mety ho ara-nofo porofo ny fisian'ny fanahy dia tsy ny rehetra mifototra amin'ny finoana. Ny antonony ny zavatra ataon'ny olona dia miseho amin'ny mampifanaraka mitokana (fa ny fisiany) tontolo iainana. Fa ny lehilahy tsy izany no ihany. Maro ny biby sy ny vorona sy ny manao ny akaniny lavaka. Nisy havoana kely vitsikazo taloha sy ny vitsika - sangan'asa tena an'ireo trano.

Kevitra iray hafa (panspermia) Inona no ny olona, dia manazava ny fitaoman 'ny vahiny: fandaminana tsy nahy na fanahy iniana no nampiharana mandroso kokoa sivilizasiona. G.Tomson sy H. Helmholtz fiainana nino fa afaka nitsangana ary koa noho ny fiovan'ny fototarazony izay nitranga noho ny extraterrestrial virosy na virions, nahazo mbamin'ny meteorites eto An-tany. Ao amin'ny laboratoara fianarana, dia hita fa zavamananaina no mahatohitra ny hiharan'ny vokany. Noho izany, maharitra fitehirizana amin'ny ranon-javatra oxygène sy ny azota ady ambioka sy ny zavamaniry viability tsy nanaiky lembenana.

Solontenan'ny ny teoria, izay, raha namaly ny fanontaniana mikasika ny fomba ny olona, dia manazava fa ny fiainana dia nitsangana mifandray amin'ny vahiny sampam-pitsikilovana, jereo ny zava-misy fa maro ny zavatra hitan'ny mpikaroka, (voasoratra loharanom-baovao sy ny sary) manondro ny nijanona ny vahiny olombelona eto An-tany sy ny anjara fahalalana sasany. Na izany aza, hita ihany koa ireo miteny ary ny olona dia efa nisy sy ny fampiasana izany tatỳ aoriana vaovao araka izay mahamety azy. Ny kevitra ihany koa ny tsy miraharaha ny zava-misy fa maro ny lalàna ny fototarazo ho an'ny rehetra izao tontolo izao Fahita organique.

Ny tena azo itokisana teoria mba hamaliana ny fanontaniana ny fomba ny olona niseho, tsy mino ny evolisiona. Bright ny solontenan'ny - Charles Darwin, izay nilaza fa olona nivoatra ho vokatry ny fivoaran'ny tontolo izao ny biby sy ny razambeny dia rajako hafa. Ho fanohanana ny heviny, dia nitanisa ny porofo ara-tsiansa eo amin'ny sehatry ny fampitahana Anatomy. Momba ny fifandraisana amin'ny biby sy ny olona nisy solontena amin'ny fotoana faran'izay tsotra. Indrindra indrindra, izy ireo fahita ao amin'ny Indianina any Amerika Avaratra, teo anivon 'ny Afrikana foko, ary koa ny mponina any amin'ny farany avaratra. Na izany aza, io teoria manana ny lafiny ratsy. Misy, ohatra, ny mpahay siansa mino fa ny olona dia tsy afaka naka toerana ao amin'ny Mazava ho azy fa ny evolisiona, toy ny mety ho ny olombelona amin'ny kisendrasendra genome dia tsinontsinona.

Ny valin 'ny fanontaniana ny fomba lehilahy iray niseho, nanome sy Friedrich Engels, izay nino fa avy amin'ny rajako ny olona nivoatra, ary afa-tsy noho ny asa. Mandritra izany fotoana izany dia tokony homarihina fa ny asa tsy vitan'ny olona, fa koa ny biby maro, fa tsy ho ara-dalàna.

Lehilahy sy ny tantara dia mifamatotra. Izy ireo hanana rehefa mandeha ny fotoana. Hatramin'ny taranaka fara mandimby misy famoronana vaovao, dia lasa ny olona nahita fianarana kokoa sy mivoatra. Noho izany, na dia eo aza ny zava-misy fa ny fampianarana momba ny evolisiona no manaiky ny tsikera, dia tsara ny mandinika bebe kokoa noho ny hafa, izay tsy misy porofo ara-tsiansa.