Ny hevitra fototry ny Kristianisma. Hevitra ara-politika sy ara-toekarena ny Kristianisma

Kristianisma - iray amin'ireo telo tontolo izao fivavahana. Tsy misy mafy ao anatin'ny Eoropeana ary na dia ny rehetra ny kolontsaina tandrefana. Maro ny olona mihevitra ny tenany ho mpino. Fa raha fantany ny fototra hevitra ny Kristianisma, na fotsiny tsy hifankahitana mampiseho fihetseham-po ara-pivavahana sandoka-?

Hevi-diso ananan'ny

Be dia be ny toro lalana ara-pivavahana dia azon'ny sy adika diso. Inona avy ireo hevitra fototra ny Kristianisma? Moa ve tsy ny adidy hanaovana ny hazo fijaliana? Efa ho ny ampahatelon'ny ny mpino dia tsy. Angamba ny sary masina? Fa ao amin'ny Soratra Masina momba azy ireo dia tsy milaza na inona na inona, ary Iisus Hristos no nandidy ny olona tsy hivavaka-nanao zavatra ara-nofo.

Angamba ny hevitra fototra ny Kristianisma - izany Lahatsoratra? Ary ankoatra izany, na tsindraindray fifadian-kanina ho an'ny fahasalamana na dia tsara. Ny finoana - fa tsy maintsy ny fahalalana rehetra sy ny tsipirian'ilay intricacies, fitadidiana fanoharana fiangonana sy ny fety sy ny fombafomba sy ny fombafomba. Tsy maintsy mazava tsara fa izao ihany no fombafomba. Ary matetika dia niseho taty aoriana ny nahaterahan'i Jesosy sy ny fahafatesany.

Ny firehan-kevitra ara-pivavahana hafatra fampianarana

Toy ny fivavahana, Kristianisma dia miorina amin'ny tombantombana maro. Ny voalohany - dia ny hevitra ny amin'ny ota ny olombelona, izay voan'ny fahotana tany am-boalohany Adama sy i Eva. Ny hevitra fototry ny Kristianisma ahitana ny hevitra fa ilaina ny rehetra ny famonjena sy ny fanavotana ny olombelona rehetra, eo anatrehan'ny Ray any an-danitra. Ao amin'ny lalana izany, araka ny mpitory io finoana, niainga ireo lehilahy ireo amin'ny alalan'ny fahafoizan-tena an-tsitrapo sy ny fijaliana 'i Jesoa Kristy, dia ny zanak'Andriamanitra sy ny mpitondra hafatra, natambatra na olombelona sy ny toetra araka an'Andriamanitra.

Ny fotopampianaran 'ny Fanahy

Andriamanitra tokana sy spiritualistic nahatorontoronina, in-lalina fampianarana momba ny Andriamanitra telo izay iray ny Andriamanitra Tsy ny olona iray - izany no hevitra fototry ny Kristianisma araka ny Namintina ato amin'ity lahatsoratra ity.

Amin'ny ankapobeny, izany hevitra mihazakazaka ny alalan 'ny Baiboly iray manontolo ary ny antony. Andriamanitra tokana lalina nahatonga ny filozofia sy ny hevitra ara-pivavahana, mahita lafiny vaovao ny votoaty rehefa mandeha ny fotoana.

Ny hevitra fototry ny Kristianisma ihany koa ny milaza ny fandresena tanteraka sy tonga lafatra ny Fanahy - Andriamanitra ny Mpamorona, izay dia tsy hoe fotsiny ny Tsitoha Mind, fa fitiavana sy ny hatsaran-toetra. Fanahy dia manjaka ny inert raharaha. Andriamanitra - dia tena Mpamorona sy Tompon'ny zavatra izany, izay nanome ny olona hanan-kery izao tontolo izao. Toy izany no Kristianisma, satria dualistic ny metafizikan (satria dia mihevitra ny fisian'ny akora roa - javatra sy ny fanahy), ny tena monistic, satria lasa reny miankina amin'ny fanahy, mieritreritra izany fotsiny ny vokatry ny asa ara-panahy.

Ny fampianarana ny olona

Na dia ny fototra hevitra ny Kristianisma dia sarotra ny manazava vetivety, satria io fivavahana io no tena zavatra maro, dia afaka milaza amim-pahatokiana fa dia mifantoka amin'ny olona. Izy io dia ny olona, ary ny maha ara-panahy tsy mety maty, izay namorona ny Mpamorona in mitovy endrika sy mifanahaka - ary ny ambony indrindra vidiny tanteraka.

Na dia tsy ara-panahy ihany, fa ara-toekarena ihany koa ny hevitra tany am-boalohany Kristianisma dia manambara ny fitovian-jo ny lehilahy samy izy, ary eo imason'Andriamanitra. Ny olombelona rehetra dia tian 'Andriamanitra dia mitovy, toy ny olon-drehetra - ny zanany. Ny hevitra fototra dia tahaka manaiky Kristianina toerana ho an'ny olombelona rehetra sy ny Kamban-teny fahasambarana mandrakizay amin 'Andriamanitra, izay mitohy toy izany fanomezana masina araka ny fahasoavana sy ny safidy malalaka (toy ny fomba mba hahatratra ny toetry ny fahafinaretana).

Ny tena didy

Ny hevitra fototry ny Kristianisma no atao hoe didy, araka ny fomban-drazana, nomen 'i Jesosy mihitsy. Inona moa izany? Izany fitiavana ny Tompo dia miantso ny "manontolo ary ny sainao rehetra" sy ny hoe "Tiava ny namanao" tahaka ny tenanao. Kristianina tany am-boalohany hevitra mifototra tanteraka ihany izany teny izany, fa avy eo ny zavatra rehetra dia sarotra kokoa ny maha-olombelona.

Ny didy voalohany milaza fa tsy ampy ny olona tsy maintsy tia an'Andriamanitra tokoa ny tsy manahy momba ny hoavy sy matoky azy ny mafy indrindra. Ary hanao asa rehetra amin'ny anarany, fa tsy noho ny tombony sy ny tombony. Fantaro ny hevitry ny didy laharana voalohany no ilaina sy mirindra saina, ary ny finoana. Ary dia tena sarotra ho an'ny olona ankehitriny.

Ny didy faharoa dia avy ny zava-misy fa ny olona iray dia tokony hanana ny ho tia ny tenanao amin ny tenanao manontolo sy ny "saina" (izany hoe ny saina). Araka izany, dia maro ny zava-manahirana ankehitriny handeha mitokana. Ny olona izay tia ny tenany dia tsy hiasa ho an'ny nankahala asa, mba hifandraisana amin'ny ratsy sy ny ratsy ny olona, mba mandainga, mba handringana ny tenanao sy ny vatanao. Ny tapany faharoa amin'ny didy faharoa dia milaza amintsika ho tia ny "namana" ny. Fa iza moa izany? Mazava be fa tsy ny namana na havana, ary amin'ny ankapobeny, ny olona rehetra eto an-tany.

Andriamanitra - izany dia fitiavana

Ny hevitra fototry ny Kristianisma mitondra ho amin'ny tsara indrindra ao anatin'ny olona ny dikan 'io fivavahana io - ny olona izay manana ny tsy misy fepetra fitiavana sy matoky ny olona, tamin'ny tenako, ho an'Andriamanitra. Andriamanitra mihaino ny olona rehetra izay mitodika Aminy amin'ny vavaka sy ny finoana. Izy - Love, tsy hery mahatsiravina sy mahery indrindra. Ny asa izay mety mpino - ny ho tia Azy, mba hamaly. Ny fandraràna ny Didy Folo Mosesy no nameno ny antsoina hoe "didin 'fahasambarana", natao fanahy fanasitranana ny olombelona, fa tsy ny fiaraha-monina ny fiainana.