Ny fitahiana dia ... Ny dikan'ny teny, ohatra ny fampiasana

Ny tsodrano dia miaina eto an-tany mandritra ny taona maro satria misy lehilahy iray ihany. Efa nitahy ny fihetsika rehetra Andriamanitra tamin'ny famoronana izao tontolo izao. Ny fitahiana izany dia nanaraka ny endrik'ity voalohany indrindra manerana izao tontolo izao, avy eo ny biby, ary ny ambonin'io olona io. Ny fitahiana dia efa nanan-kery nandritra ny an'arivony taona ary afaka manova ny hoavin'ny tsirairay amintsika amin'ny fotoana rehetra.

Inona no atao hoe fitahiana?

Ny fitahiana dia ny soa entin'ny teny mihitsy. Ny asa ara-panahy mafy indrindra, izay ampianarina amin'ny teny verbal na vavaka. Matetika no ampidirin'ny tanana ireo hetsika ara-pitaovana. Ireo teny ireo dia miresaka amin'ny fahasoavana, ny fahasoavana mety, ny fiarovana sy ny fanampian'Andriamanitra dia miantso azy. Izay mangataka fitahiana dia manaiky ny fanetren-tenany, tsy miankina amin'ny tenany, miandry fanampiana sy fanantenana avy amin'Andriamanitra na ny mpanalalana azy. Miaraka amin'ny teny hoe "Misaora, Ray," ilay mpitsikilo dia manamafy fa manaiky ny mpanompon'Andriamanitra izy, manaiky azy, manaja azy ary mangataka ny fahafahana handray ny fahasoavan'Andriamanitra.

Eo amin'ny toerana faharoa aorian'ny fitahiana ny fiangonana no hery matanjaka. Ny Tompo mihitsy no nandidy ny hanome voninahitra ny ray aman-dreniny. Mba hanamafisana ny herin'ny natiora voajanahary amin'ny ankizy, nomen'Andriamanitra hery ny ray aman-dreny (fitahiana na ozona). Ny ohatr'ireo razamben'i Abrahama, Noa, Jakoba ary Isaka, dia hitantsika izany avy amin'ny Soratra Masina. Matetika Andriamanitra no manapaka ny olona amin'ny alalan'ny ray aman-dreny. Ny olona manetry tena sy manan-tsaina dia manaja ny ray aman-dreniny mandrakariva.

Ny fitahiana dia mamorona ary mamoa voa

Ireo teny tsodrano, mazava ho azy, dia anisan'io andraikitra masina io. Fa i Jesosy mihitsy no nanolotra ireo hery ireo ho an'ny kristianina tao amin'ilay Toriteny teo An-tendrombohitra, nilaza fa mila mitahy ireo manozona antsika isika, manao soa ho an'ireo mankahala antsika, ary mivavaka ho an'ireo izay manenjika sy manafintohina antsika. Amin'ny fomba hafa dia afaka miteny isika fa Kristy dia niantso antsika hiteny ireo teny fitahiana ho an'ireo izay mendrika azy, fa koa amin'ireo izay manozona sy mankahala anareo. Ny tontolo misy antsika dia noforonina avy amin'ny tenin'Andriamanitra, ary ny zavatra rehetra mitranga eto amin'izao tontolo izao dia vokatry ny tenintsika. Ao am-piandohan'ny hetsika, misy ny asa, ny zava-bitan'ny olombelona. Ary raha tsara na ratsy ity teny ity, dia miankina amin'ny vokatra mifanaraka amin'izany.

Ny teny rehetra eto amin'izao tontolo izao dia mizara roa anoloana - ozona na fitahiana. Ny Baiboly milaza fa ny tsodrano dia ho voaozona sy hotahiana. Avy amin'ny olona ratsy fanahy, tonga ny teny fanozonana, fiampangana, fimamoana, ary, mandalo eo am-bavany, ireo teny ireo dia manimba azy indrindra. Indraindray, toa antsika ny hoe tsy midika na inona na inona ny teny, fa avy amin'ny fametrahana voa iray, dia ho vokatra izany. Ny tenin'ny tsodrano dia mitondra hatsaram-panahy sy fahazavana. Ny fanambarana ratsy, ny fanamelohana, ny fandavana dia manome toerana ho an'ny devoly. Ny vokatra dia mety - fahadisoam-panantenana, ranomaso, fanompana, fahavoazana. Faniriana sy ny toy izany.

Manasitrana, misaotra

Amin'ny teny izay hanorenantsika ny hoavintsika. Ny fitahiana dia ireo teny izay manome antsika fahafahana hivoatra sy handroso. Amin'ny alalan'ny fitahiana ny hafa, dia manome ny fitaovana amin'ny endriky ny teny eo an-tànan'Andriamanitra isika, ary hanomana antsika ny fomba fijery. Ny fitahiana toy ny fanafody izay manohitra ny "viriosy" izay misy fiantraikany amin'ny vatantsika ary ny fanahintsika dia mamerina ny herintsika. Tsy afaka manendrikendrika anao ianao, milaza fa tsy mahazo na inona na inona aho, tsy manana ny fomba hanaovana izany, sy ny sisa. Misaotra ny Tompo fa manana (fahasalamana, ankizy), ary hampitombo ny harenanao izany.

Ny fankasitrahana koa dia fitahiana, satria famantarana ny fanetren-tena izany. Ary manetry tena ny fahasoavana. Raha misaotra ny olona amin'ny asa fanompoana rehetra ianao, dia manaova asa, ka manaiky ny zavatra ilainy. Raha milaza teny feno fankasitrahana ianao dia mandefa azy ireo teny fitahiana. Inona no hitranga amin'ny vavanao, ka hiverina aminao zato heny?

Fitahiana amin'ny reny sy ny rainy

Mba hahafahan'ny taranaka tsy hipoitra intsony ary ny filaminana manerantany dia mivezivezy malalaka, dia nisy fitahiana fomban-tany hatramin'ny taloha. Ny loholona ao amin'ny fianakaviana dia nitahy ny tanora. Ny fitahiana alohan'ny fampakaram-bady dia nanome ny mpivady vao teraka tamin'ny fananganana fianakaviana matanjaka, tafaray, harena ao an-trano, fifanarahana ara-panahy. Tena zava-dehibe io fombafomba io. Navelany ny fahazoana ireo hery izay manome antoka ny fisian'ny taranaka rehetra. Ny fitahiana ananan'ny renin'io tranga io dia ny herin'ny fiainana, ny dikan'ny ray sy ny antony. Ny fahefana cosmic tsy manam-petra dia manana ireo antso nalefa any amin'ny Ray (na any an-danitra na any an-danitra). Ny reny dia mampianatra antsika eo amin'ny fiainana ny singa ara-pihetseham-po - ny fomba hiatrehana ny fatiantoka na ny nofy izay nirodana. Aza adino, manokatra pejy vaovao eo amin'ny fiainanao, mangataha ny reninao mba hahazo fitahiana. Izany dia hiantoka ny fahombiazanao, satria ny ankizy rehetra dia tena fitohizan'ny herin'ny reniny. Noho izany, mety hisy fiantraikany amin'ny fiainany izany. Ny ray dia tsy maintsy manome ny zanany amin'ny tanjaky ny olona sy ny tanjaka - ny fahavononana, ny andraikitra, ny tanjona, ny fanantenana, ny adidy. Fahalalahana sy fizakan-tena. Raha nanapaka fifandraisana tamin'ny ray aman-dreninao ianao, dia voavaha avokoa ireo singa rehetra ireo.

Ny maha-zava-dehibe ny fitahian'ny ray aman-dreny

Ny fitahiana ataon'ny reny dia kôkôza miaro izay tsy mamela ny zaza hiditra amin'ny toe-javatra mahasosotra isan-karazany, mitarika ny fihetsiny amin'ny làlana marina. Na dia lavitra lavitra aza dia miasa ny tsodrano. Ny olona iray nahazo tsodrano avy amin'ny ray aman-dreny dia nanjary nanjavozavo. Ny fombam-pivavahana fitahiana dia manampy amin'ny fitazonana ilay kofehy izay mamehy ao amin'ny karazana taranaka. Mba hanatanterahana zavatra sasany, mba hamoronana fianakaviana iray, ireo ray aman-dreny sy ireo ray aman-dreny dia nitahy, noho izany dia nifamatotra ny fifamatoran'ny taranaka. Raha mbola velona ny ray aman-dreninao, mifandraisa amin'izy ireo, mangataha fitahiana ho an'ny tenany, ho an'ny ankizy, ary ho hitanao ny fiovana eo amin'ny fiainanao. Tsy ilaina ny manaraka fombafomba sarotra. Teny ampy an'ny ray aman-dreny: "Hitahy anao aho!". Avy hatrany ireo teny ireo dia misy kitendry iray, manomboka miasa ny fifandraisana. Raha tsy miraharaha ny fakantsika isika, dia manomboka manimba sy maty. Ny olona izay tsy afaka mampiasa ny fakan'ny karazana dia sarotra kokoa ny mampifanaraka ny fiainany, sarotra aminy ny miatrika ireo toe-javatra ireo.

Fitahiana avy amin'ny pretra

Matetika any amin'ny tempoly ianao dia afaka maheno ilay fehezan-teny hoe "Mangataka fitahiana aho" - ka dia mitodika any amin'ny pretra ireo mpiangona. Ny tsodranon'ny pretra dia misy dikany maromaro:

• Tonga soa eto. Ny tanana dia miarahaba ny hiarahaba ny mpisorona raha tsy mitovy, ny hafa rehetra dia tokony hitondra fitahiana avy aminy. Ho an'ity fe-potoana ity, ilaina ny mampifanaraka ny palma (ankavanana miankavia), mandray ny tsodrano ary manoroka azy, manaja ny fahamendrehana masina. Ho an'ity ihany! Tsy misy dikany hafa amin'ity lanonana ity. Afaka mahazo fitahiana amin'ny toerana iray ny pretra, na dia tsy any am-piangonana aza izy fa tsy any amin'ny tempoly. Aza manelingelina ny mpisorona tsy manambady eny an-dalambe, raha tsy mahazatra anao izy.
• Ny dikany faharoa amin'ny tsodrano dia mampiavaka ny teny, ny fahazoan-dalana, ny fahazoan-dàlana amin'ny asa sasany. Alohan'ny dingana lehibe dia azonao atao koa ny mangataka ny tsodranon'ny pretra ary manoroka ny tanany.

Fitahiana hafa no voatonona nandritra ny asa fanompoana. Ny mpisorona izay mitondra ny teny hoe "Fiadanana ho an'ny rehetra" na "Ny fahasoavan'ny Tompontsika" dia manadino ny fiangonana rehetra amin'ny famantarana ny lakroa. Ho valin'izany dia mila manondrika amim-panetren-tena ny lohanao. Ny tanana dia tsy voatery hiangona.

Rehefa mahita ireo zavatra masina ianao, dia tsy maintsy miampita ny tenanao aloha, ary manaova tsipìka.

Fitahiana avy amin'i Dmitry Donskoy tao amin'ny ady tao Kulikovo

Ny teny fitahiana avy amin'ny molotry ny olona masina dia nanana lanjany lehibe tany Rosia. Izany dia nitranga tamin'ny taona 1380, talohan'ny ady tao Kulikovo, izay nitodika ny tantara manontolo ary nanjary toerana fanombohana ny fanafahana ny tanin'ny Rosiana avy amin'ny ziogan'ny Tatar-Mongol. Tsaroan'ny tsirairay avy amin'ny tantara ny tsodrano nataon'i Dmitry Donskoy tao amin'ny ady Kulikovo, nahazo ny iray avy amin'ny vavan'i St. Sergius avy ao Radonezh. Talohan'ny nandrosoany, dia nankany amin'ny loholona tao amin'ny Trinite monasitera ilay prince. Taorian'ny sakafo, izay napetraka tao amin'ny monastera tamin'ny alalan'ireo mpandeha, ny Monk nitso-drano an'i Dmitry tamin'ny ady dia nafafiny tamina rano masina ary nandefa ny teniny hoe "Ny Tompo no ho mpiaro anao. Handresy ny fahavalo Izy ka hanome voninahitra anao. " Niaraka tamin'ny mpiady nandritra ny ady ny virjiny, nanindrahindra sy niaro ny mpiady sy ny mpitarika azy ny icon. Tsy mora ny nandresy, fa nankalaza an'i Dmitry Donskoy nandritra ny fotoana rehetra.