Ny fanehoana an'ohatra ny isa ao amin'ny kolontsaina fahiny sy ny boky aman-gazety

An'ohatra ny isa - lohahevitra mahaliana. Ny isa rehetra manodidina antsika, ary efa ela no numerologists anjara ao amin'ny deciphering sy manazava izay holazaina. tsy tapaka izy ireo mahita ny sasany mahaliana zava-misy sy vaovao voly. Na izany aza, izany rehetra izany dia azo nolazaina mba.

Aotra ary iray

Nentim-paharazana momba ny filaminana, dia ilaina ny manomboka amin'ny isa ireo. Aotra - dia ny tsy fisian'ny zavatra iray, zava-poana, tsy misy. Fa tsy amin'ny Jiosy Kabbalah (esoteric sy mifono zava-miafina ara-pivavahana nandritra ny taonjato XII). Raha mino Azy, dia aotra no ohatra tsara indrindra amin'ny rehetra, tsy misy sisintany sy tsy manaiky azy ho amin'ny fanaraha-maso. Tokony hitandrina ny endrika ny tarehimarika: izany no tsy voalohany na farany. Ary ny boribory lavalava elongation afaka Manondro lavo ka aza miarina.

Fa amin'ny kolontsaina Ejiptiana mariky ny aotra Eny Rehetra eny naneho ny maha-Andriamanitra. Nihevitra ny Incas izany ho toy izany etỳ an-tany nampiseho mpanapaka sy ny andriamanitra. Fa Pythagore, izay mpahay matematika tsy misy, fa koa ny mystika iray sy ny mpanorina ny sekoly ara-pivavahana-filozofika, aotra no endrika tonga lafatra. Ao Bodisma, isa io dia heverina ho zava-poana sy ny taratry ny bezveschestvennosti. Amin'ny finoana silamo, ny aotra maneho ny maha-ny maha-Andriamanitra, ary Taoisma - tsy misy sy ny zava-poana.

Marika isa 1 no Mahaliana antsika manokana. Amin'ny saika amin'ny kolontsaina rehetra dia mampiseho ny voalohany, dia ny firaisan-tsaina voalohany indrindra, zavatra Afovoany sy afa-misaraka. Ny Pythagoreans nino fa ny vondrona - io no hevi-dehibe tsirairay kajy. Ny mpikambana ao Confucianism no heverina ny isa 1 mifono zava-miafina foibe, izay nisy ny izao tontolo izao. Misy koa ny mihevitra fa io isa mifandray amin'ny olona rehetra, izay teraka ny 30, 27, 24, 21, 18, 15, 12, 9, 6, 3 sy 1 isa. Ireo izay teraka tao daty ny habetsaky ny tarika tsy ampy numerologists no mampiavaka ny maha-mpitarika ny natiora. Ohatra, 03.10.1995: 0 + 3 + 1 + 0 + 1 + 9 + 9 + 5 = 28 = 2 + 8 = 10 = 1+ 0 = 1. Fa raha mandoa ny tsara ny zava-misy, araka ny hazavaina ao amin'ny marika isa Patristic exegesis, ny iray dia mahita fa na dia misy 1 maneho ny Mpamorona sy ny fiandohan'ny zava-drehetra izay eto an-tany.

roa

Ao amin'ny heviny ankapobeny io isa io dia maneho ny duality. Tahaka ny any fivavahana bodista, teny an-dalana. Fa misy safidy hafa. Shinoa filozofia milaza fa 2 - dia ny Yin, ny vehivavy fitsipika. Fa ny fanehoana an'ohatra ny isa ao amin'ny Patristic exegesis isa hafa mandika izany - araka ny roa sosona toetra Jesosy, izay tsy Andriamanitra irery ihany, fa koa ny lehilahy lehibe.

Filozofia jiosy milaza fa deuce maneho heriny. Ao Kabbalah, ny malaza isa 2 dia antsoina hoe ny endrika maneho ny fahatsiarovan-tena sy ny fahendrena.

Tena mahaliana fanehoam-an'ohatra ao amin'ny boky sy gazety 2, mba ho marina, tamin'ny asan'ny Fodora Mihaylovicha Dostoevskogo. Ary ny olona rehetra izay efa namaky ny asa, dia hahatakatra inona no tandindomin-doza. Noho ny fon'ny maro ny asany dia ny hevitra ny duality. Raiso, ohatra, ny tantara "The Double". Ny foto-kevitra dia efa nampidirina ao amin'ny lohateny. Na dia ny momba ny toe-javatra ny duality azo zohina indray ao amin'ny "mahantra". Na dia izany aza, tao no nasehony tao amin'ny endriky ny endritsoratra tokana (Makar Devushkin), amin'ny ivelany sy ara-panahy. Ary izany dia hita tranga ara-batana ao amin'ny tantara tamin'ny 1846. Tsy hita ny tena indroa toraka ny mpandray anjara fototra. Na izany aza, ity lohahevitra ity no hita taratra eo amin'ny "Notes from Underground", "adala", "Ny Rahalahy Karamazov" eo amin'ny ara-tsosialy sy ara-tsaina tantara "sy ny Sazy Heloka Bevava." Ny fanehoana an'ohatra ny isa azo zohina maro hafa tantara. Ohatra, ao amin'ny "Hero ny an'izao Androntsika izao" M. Yu. Lermontova in "Alice in Hafakely" nataon'i Lewis Carroll sy ny literatiora hafa ny asa samy hafa eras.

telo

Ny an'ohatra ny isa 3, koa mendrika manokana. Satria isa io dia maneho ny hevitra momba ny Trinite, dia ny fototry ny fivavahana sy filozofia maro fotopampianarana. Ny isa 3 dia mifandray na dia telo-dimensionality ny toerana, izany hoe, ny haavony, ny halavany sy ny sakany. Ary trohfaznost toetry ny raharaha - ny hamafin, ny rano hihaviany. Koa izy ireo dia ahitana ny fahaterahana, ny fiainana sy ny fahafatesana; manomboka, afovoany sy ny farany; nefa ny lasa, ny ankehitriny ary ny ho avy. Misy koa mino fa ny 3 - no ohatra tsara indrindra ny vintana.

Ary koa, dia tokony hanondro lohahevitra mahaliana toy izany, tahaka ny fanehoana an'ohatra ny isa ao amin'ny boky sy gazety. Satria telo ary manana toerana voafaritra ao anatiny. Ao amin'ny "Ny Tale ao amin'ny Mpanarato sy ny hazandrano," hoy ilay lehilahy anti-panahy no asaina fotsiny 3 tanjona. Ao amin'ny "Humpbacked Horse" ny zanakalahin'i tantsaha dia 3. Ary "ny Tale ny Tsar Saltan"? Rehefa dinihina tokoa, misy telo vavy ambanin'ny kofehy varavarankely tara amin'ny hariva.

Ny teny malaza? "Nandainga telo boaty", "miantso mafy any 3 renirano", "manenjana 3 ny fahaverezana" ... satria tsirairay ireo andian-teny mahazatra. Ary Andriamanitra, araka ny teny hoe: Midira ao amin'ny threes. Nahoana no be dia be ny saina nandoa izany isa? Noheverina ho majika izy. Ary satria ny isan'ny teo aloha isa roa - ny iray, ary roa. Ary tamin 'ny fombam-pivavahana mahagaga Trio nilalao ny anjara. Na dia ankehitriny aza, dia maro ny olona manana ny fahazarana in-3 "Fukang" noho ny ankavia sorony, ary avy eo dia ho toy izany koa ny isan'ny mandondòna eo ambonin'ny kitay ambonin'ny, raha tsy te namely ny loza.

Amin'ny ankapobeny, mahazatra tandindona milaza isa: ny voalohany isa telo mafy tonga lafatra, araka ny voatahiry ao ny afovoan-equilibrium fisarahana teboka. Satria dia heverina ho tsara, feno, tanteraka ary mirindra. Io famaranana dia azo avy amin'ny solontenan'ny saika kolontsaina sy finoana rehetra.

efatra

Fahafenoana, wholeness, manontolo - izay mitovy dika amin'ny ahoana moa, izao isa. Ary araka izany koa no heverina ho ny antony, toy ny ao amin'ny tranga hafa rehetra. Ny efamira, marina indrindra tarehimarika, lafiny efatra. Ary ny olona rehetra - dia mitovy. Ny kardinaly efatra ihany koa. Toy ny fizaran-taona. Ao amin'ny fomban-drazana rehetra initiations sy ny fivavahana misy 4-heny division 'izao tontolo izao. Ao Ejipta, dia nino fa ny any an-danitra andohalambo miankina amin'ny andry, izay misy efatra. Ao Pythagorean heverina ho ohatra tsara indrindra amin'ny isa io ampahany tonga lafatra sy mirindra tsara. Ary azo zohina na dia ao amin'ny korontana. Misy amin'ny endrika "mpitaingin-tsoavaly efatra ao amin'ny Apokalypsy" - ny teny izay mamaritra ny endri-tsoratra (mazava ho azy, ny zavatra be) ao amin'ny toko faha-faha-6 ao amin'ny Apokalypsy.

Ao amin'ny zavakanto sy ny boky aman-gazety, ny an'ohatra ny isa 4 tsy mahazatra ihany koa. Ilay mpanao maritrano italianina lehibe Andrea Palladio nanoratra asa mitondra ny lohateny hoe "Ny boky efatra ao amin'ny Architecture". Ity no lehibe vatana ny fahalalana sy ny fitsipika ny mpahay maritrano, izay ahitana boky 4. Ao Shina, misy fomban-drazana haisoratra - antsoina hoe 4 malaza indrindra eras asa samy hafa, "ny efatra mahazatra tantara foronina." Misy ohatra hafa be dia be, fa izaho kosa te-hiverina ho hoso-doko. Zavatra sary mpanakanto sy ny mpanao hosodoko tamin'ny taonjato XV, Albrecht Dürer hoso-doko "Apôstôly efatra". A Hieronymus Bosch, Holandey mpanao hosodoko ny vanim-potoana iray ihany ny an'ny famoronana "7 Mahafaty fahadisoana sy ny 4 zavatra farany."

Ary ahoana ny olona-tarehimarika mpiaro ny izay ny quartet? Izy ireo no tena hafahafa toetra. Ao amin'ny disadisa, matetika izy ireo no maka ny lafiny ny mpanohitra. Ireo olona ireo - ireo mpihoko dia afaka hitsangana hanohitra ny rafitra. Izy ireo tsy voafetra ny sehatra ny saina sy izao tontolo izao, ka dia afaka hahazoana mbola tsy nisy toy avo. Izy ireo dia azo lazaina hoe azo ampiharina, ary tapa-kevitra mifantoka olona. Na izany aza, izy ireo koa dia mafy loha, noho ny zavatra toa zaka indraindray.

dimy

Isa io dia heverina ho manan-danja indrindra nanomboka filaharana. Izany no tena antitranterina ao amin'ny an'ohatra ny pentagram. Amin'ny ankapobeny, 5 - zavatra olombelona. Izany no hevitry ny maro kolontsaina, mamatotra ny sary tanana, dimy rantsan. More - mariky ny lehibe rehetra izao amin'ny Selta, Japoney vehivavy, Sinoa sy ny fomba amam-panao hafa. Ny fitiavana, fijejojejoana, ny fahasalamana, misaintsaina, hery - rehetra ny nanapa-kevitra ny hiseho ho ambony ny quintet. Izany mamaky sy ny nentim-paharazana tandindon'ny isa.

Ny Pythagoreans nino fa 5 - isa masina izany, fa mifandray ny telo, personifying ny lanitra, ary ny roa, izay midika hoe eto an-tany.

Teny an-dalana, dimy fefy kintana hatramin'ny ela ho amin'ny andro ankehitriny dia ny insignia. Tsy misy antony. Eny tokoa, amin'ny teny akadianina angano dia ny andriamani-bavin'ny ady, fifandirana, ny fitiavana sy ny fahavokarana ara-nofo, fantatra amin'ny anarana hoe Ishtar. Izany dia mariky ny zanany 5-fefy kintana.

Fa ao amin'ny Kristianisma, maneho isa io lehilahy taorian'ny fahalavoana. Tsaroako ny boky dimin 'i Mosesy, ny 5 saina, 5 hevitra ny amin'ny hazo fijaliana fananganana, 5 ratra' i Jesoa Kristy, ary koa trondro 5 izay feno 5 000 ny olona.

Manokana zava-dehibe dia miraikitra amin'ny nomena Sinoa maro. Ao ny kolontsainy, ny zava-drehetra dia zava-dehibe sy fototra tena misy eto amin'ity vola: ny singa, rivotra fananana, fanjakana, planeta, tendrombohitra masina, voninkazo, ambioka, mamantatra tsiron-poizina, ody atao fiaro, ny tena toetra ny fanoloran-tena, idealy mandrakizay.

Mahaliana fa amin'izao androntsika izao misy antsoina hoe fahadimy hery. Io anarana io dia midika ny pahefana ara-politika eo amin'ny fiaraha-monina hery, izay ambany amin'ny maha zava-dehibe ny mpanatanteraka, mpanao lalàna, fitsarana, ary na dia ny mpanao gazety.

Ary na dia mandinika ny lohahevitra toy ny fanehoana an'ohatra ny isa, dia tsy misy azo atao ny manamarika ny saina fa ny 5 - fitaratra homoglyph "roa". Izany koa dia manana ny herin'ny maizina.

Six sy fito

Perfect olo-malaza eo amin'ny ankamaroan'ny kolontsaina 6 mihevitra ny endrika maneho ny firindrana sy hahay handanjalanja. Amin'ny fandinihana ny, ny isan'ny atao hoe hexadiene, izay mampiseho ny symmetry sy ny famoronana ny zava-baovao. "Enina" dia ny sendika ny mifanohitra, izay tsy mivadika amin'ny teny iray. Koa satria tsy tafiditra na inona na inona ratsy. Raha maro avy hatrany hahatsiaro devoly "telo sixes," raha tsy izany dia fantatra amin'ny anarana hoe ny "isan'ny bibi-dia." Misy mihevitra fa raha ny marina dia 616 fa tsy 666, - lazaina fa raha rewriting ny Revelation ny St. John dia nanao typo. Maro ny "telo enina" dia raisina finoanoam-poana. Na dia na dia amin'ity tranga ity, io isa nampiseho ny "mety tsara". Taorian'ny 666, araka ny finoanoam-poana - dia ny tonga lafatra godlessness.

Inona no tandindon'ny ny isa 7? Io tarehimarika io heverina ho avy amin'Andriamanitra, majika, sambatra. Ary ny tena fahita mahazatra marika ho an'ny fivavahana rehetra. Koa, dia ny isan'ny ampiasaina matetika indrindra ho toy ny fanasokajiana rafitra. Maro ny zavatra eto amin'ity tontolo ity no antokony amin'ny alalan'ny 7. Tena be dia be isan-kerinandro andro izany sy amin'izany ny avana - loko. Ary nanapa-kevitra ny zarao 7 cosmic eras, dia isan'ny laps ny lanitra sy ny helo. 7 fahagagana 'izao tontolo izao koa, toy ny olona amin'ny sokajin-taona. Ary tamin'ny tany rehetra an "Fito" dia midika hoe zavatra tsara ny kolontsaina. Amin'ny finoana silamo dia tandindon'ny 7 Bliss ambony kokoa. Ao amin'ny Hindoisma - fahasambarana. Ao amin'ny Bodista - zavatra ambony, masina. A Pythagorean nino izy fa 7 no isan'ny toerana, izay ao aminy dia ahitana ny efatra amin'izao tontolo izao, ary ny telo an-danitra.

Eny, ary izany dia tsy fahita firy eo amin'ny kolontsaina. Raiso, ohatra, ny Ohabolana sy ny teny. "7 in fepetra - Hetezo iray indray mandeha", "Fito iray tsy ampoiziny", "ny olon-tiany 7 malala fa tsy manampatra manodidina", "7 heny jiro tsara kokoa noho ny 1 maty vady" - ireo fotsiny ny sasany amin'izy ireo. Ary ao amin'ny boky sy gazety, teny an-dalana, izany no matetika hita isa. Ireto, ohatra, Turgenev nilaza fa "manana fito, fara fahakeliny, ny rano ny Rosiana fototry ny antsika hiala ao." Ary tamin 'ny asa ny "vahiny antoko Kintana," nosoratan'i Leo Quinn, nanao hoe: "Fa ny 7 ranomasimbe, izay misy 7 fatana fandoroana, 7 vavy antitra kitay hanendasanao 77 pies."

valo

Manokana omena sy ny fanehoana an'ohatra ny isa 8. Dia heverina fa mampiseho ny famerenana amin'ny laoniny, fanavaozana, fifaliana ary-hita paradisa. Ao amin'ny Kristianisma, dia ny andro fahavalo dia mamokatra olona vaovao - Clear nandritra ny herinandro ny fifadian-kanina. Ary na dia taorian'ny Safo-drano ka dia namonjena azy ny olona afa-tsy valo.

Ny Pythagoreans nahalala io isa io ho toy ny mariky ny fahamarinan-toerana sy telo-dimensionality. Bodista mino fa 8 no hita vatana rehetra mety, feno sy fambara tsara. Toy izany koa no nizara hevitra ny kolontsaina Shinoa. Misy zavatra toy izany mihitsy aza hoe "valo fifaliana ny fisian'ny olombelona."

Mazava ho azy fa io isa io, toy ny maro hafa, koa dia "tafiditra" ao amin'ny kolontsaina. Maro ireo teny izay no voalaza. "Fito taona ny fahanginana, ny fahavalo niantso" - indray, ny boky azo zohina ny tena lanjan'ny isa io. "Spring Eny lavo - Weather valo andro", "fito, valo - hanary kamo", "ny manaraka latsaka, rehefa afaka valo taona" - azo antoka, izany teny izany dia fantatry ny maro.

Tsara homarihina koa fa matetika dia io isa io no heverina ho ny sary ny "avo roa heny" efatra. More "valo" no voalohany goba. Izany no antony fa Plutarch dia resy lahatra fa io isa io - mariky ny tsi-fiovan'ny sitrapony sy azo itokisana. Ao Ejipta, dia amin'ny olona io isa io cosmic filaminana, toy ny tamin'ny Atsinanana.

sivy

Ao amin'io endrika io no tena mahaliana ihany koa ny fanehoana an'ohatra. Ny lanjan 'ny isa mba hifandray raha fandinihana ny dia toy izao manaraka izao: sivy tena multifaceted sy mifanipaka. Raha ny tarehimarika afaka Manomeza an'i natiora, dia raisiko ho mpanao fahagagana sy taitaitra.

9 maneho ny toetra sy ny tsy fiovaovana arahana. Ao Taoist, moistskoy, Bodista, kolontsaina azteka, dia foana io isa io no mifandray amin'ny hevitra hoe any an-danitra. Fa amin'ny kolontsaina Gresy fahiny, araka ny mety ho fantatry ny olona maro, dia nisy sivy muses.

Fa maro no milaza izany ny isan'ny sarobidy ratsy. Misy olona manamarina izany ny zava-misy fa ny sivy sixes no mitsongoloka (indray izy ny amin'ny foto-kevitra ny "isan'ny bibi-"). Ny hafa indray mahatsiaro 9 faribolana ny helo ao amin'ny "Ny Asa Masina Comedy" nataon'i Dante. Ary mbola tsy feno ihany ny "Mahafoiza ny faha-9 symphonie." Hoy izy io: mpamoron-kira rehetra araka ny fananganana ny faha-9 symphonie voatery ho faty. Na izany aza, dia heverina ho finoanoam-poana.

Mahaliana fa, na dia avy amin'ny fomba fijery matematika, isa tsy manam-paharoa io. Raha maro izany isa hafa, ny vokany dia mbola hahazo sivy. Ity ny ohatra tsara: 9 x 5 = 45 = 4 + 5 = 9 Ary nisy iray koa 2-tarehimarika isa: 9 x 13 = 117 = 1 + 1 = 7 9.

More amin'ny kolontsaina rehetra, io isa io dia ny tora-droa ny masina Telo, momba ny tena soatoavina voalaza etsy ambony. Mino Baha'is sivy toetra mampiavaka ny olombelona sy ny lehibe. Ao amin'ny angano ejipsianina, dia nisy katroka 9 mpamorona 'izao tontolo izao. Amin'ny Shinoa sivy filozofia dia mampiseho ny dragona, ary, tahaka ny fantatrareo ihany, amin'izao kolontsaina, dia iray amin'ireo lehibe indrindra marika. Dragon - dia tsara fanombohana. Ho fanomezam-boninahitra azy mihitsy aza fialan-tsasatra isan-taona, Tompon'ny maro.

folo

Izany - ny isan 'ny toerana izay misy rehetra ny isa ambony, ka noho izany azo atao soatoavina sy ny soatoavina voalaza teo aloha. Dia toy izany no nino maro kolontsaina fahiny, ary izany no heviny ao mandraka androany. Folo dia maneho zavatra feno. Izany no - ny hery, ny filaminana, ny lalàna.

Ny Pythagoreans nino fa 10 dia maneho fanavaozana. Tany Roma fahiny, io isa io dia raisina ho toy ny mariky ny fahalavorariana. Io tarehimarika io Iksom voatondro. A "X" - tarehimarika maneho ny feno. Ny Sinoa, teny an-dalana, io isa io dia ilazana toy ny - Iksom. Raha vao miforona ny foibe toetra ny "chi." Koa satria ny kolontsainy naseho an-ohatra ny "Izaho".

Misy ihany koa ny maro hafa fanambarana izay mampiseho fa 10 - ny famantarana ny iray manontolo. Ohatra, ny olona iray eo amin'ny sandriny 10 rantsan. Nampiasa ny olona ny decimal rafitra isa. Ary ny hetra, teny an-dalana, dia saika mitovy foana ny ampahafolon-karena.

Tany Gresy fahiny, ny kolontsaina ny "top folo" zava-dehibe ny fanehoana an'ohatra ny isan'ny fiverenana, farany, na ny faran'ny zavatra. Ohatra, ao amin'ny fivezivezen'izy Odysseus dia 9 taona. Dia niverina ho any amin'ny faha-10 taona. Na izany aza, dia misy ohatra hafa koa. Troy foana fahirano ny 9 taona, ny faha-10 taona dia efa lavo.

isa hafa

Eny, ny ambony dia be dia be ny zavatra mahaliana nilaza momba ny "vato fehizoro" ny fandinihana ny. Saingy mbola maro mampiala voly hafa momba ny isa hafa. Na izany aza, dia azo atao ny milaza momba ny tsirairay. Toy ny kely indrindra, satria ny isany dia tsy manam-petra. Satria "hanisa" any amin'ny helo am-polony - ny 13.

Noho izany, inona no mahaliana an'ohatra ny isa 11? Izy no voalaza fa tsy ny tsara indrindra amin'ny vidiny. "Folo" - ny fahatanterahana ny lalàna. A 11 - zavatra dia midika hoe mandeha mihoatra na iray ary ny iray. Izany sary maro kolontsaina mifandray amin'ny ny anaran 'i Satana. Tsy nanisy ny duality - mety ho izany no mahatonga azy io ho masina no ho an'ireo izay mivavaka ny demonia? Teny an-dalana, ny olona izay liana amin'ny an'ohatra ny isa 11, nahita teboka tena mahaliana. Raha maro 111 111 111 ny vidiny ihany, dia 12345678987654321. dia tokony hijery ny vokany. Izany rehetra-tarehimarika iray isa miakatra voatanisa aloha ary avy eo dia - ny downlink.

Inona no zava-mahaliana afaka milaza ny an'ohatra ny isa 12? Tsy araka ny isan'ny 11 teo aloha, dia - mariky, fanehoana an'ohatra ny cosmic filaminana. Ary misy afaka mahatakatra ny antony. Eny tokoa, ao amin'ny rafi-zodiacal allocates 12 tarehin-tsoratra. Toy ny tamin'ny tonon'andro atsinanana. Ary ny volana ny taona ihany koa 12. Kristianisma ihany koa ny mijoro 12 vokatry ny fanahy, toy ny ankamaroan'ny apostoly, ny andro mankalaza Noely. Fa amin'ny kolontsaina Ejiptiana, dia noheveriny fa misy 12 vavahadin 'ny helo. Misy Andriamanitra Ra mandany ny alina ora. Farany, dia Tsara homarihina ny saina dia ny fomba decipher ny an'ohatra ny isa 12 amin'ny kolontsaina jiosy. Misy mihevitra fa misy 12 vavahadin'ny City any an-danitra, dia izy vokatry ny hazon 'aina sy ny zanak'i Jakoba izy.

Ary farany, - teny vitsivitsy momba ny olo-malaza, izay fantatry ny rehetra ny devoly ampolony. Ny an'ohatra ny isa 13 tsy mahazatra. To izany isa foana ny fifandraisana manokana. Misy mihevitra azy io ho sambatra, ny hafa - mitondra fahoriana. In cabbala io isa io dia ny hita vatana Satana. Ao amin'ny boky masina misy mihitsy aza manonona 13 fanahy ratsy. Fa ny Azteky, ohatra, io isa io dia mifandray amin'ny ny fotoana. Izany zava-dehibe 13 vita tsingerin'ny fotoana. Ary amin 'izany ny kolontsaina Nihevitra fa ny volo ny tena maha-Andriamanitra, dia misy katroka 13 curls toy ny pryadok volombava.

Eny ary, araka ny hitanao, isa tsirairay mitondra izany zavatra mifono mistery sy mahagaga. Noho izany tsy miombon-kevitra sarotra. Ary ity lohahevitra ity no tena mahaliana, satria fanambarana tsirairay dia manana mari-pototra. Na izany aza, izany dia afaka ny ho lava resaka. Fa ny vaovao momba ny olo-malaza hafa dia azo jerena ao amin'ny olona iray fototra.