"Name ny Rose" Umberto Eko: famintinana. "Anaran'ny ny Rose": ny Mpandray anjara, tena zava-nitranga

Il Nome della Rosa ( «anaran'ny Rose") - ny boky izay lasa boky sy gazety bitany tany mpampianatra ao amin'ny Oniversiten'i Bologna semiotics Umberto Eco. Tantara voalohany dia navoaka tamin'ny sivy ambin'ny folo amby zato taona eightieth amin'ny fiteny tany am-boalohany (Italiana). Next asan'ny mpanoratra, "ny Pendulum Foucault", dia tsy dia nahomby sy mpanoratra be mpividy indrindra tamin'ny farany nampidirina ho amin'izao tontolo izao ny boky sy gazety be. Fa ato amin'ity lahatsoratra ity dia hamerina hitantara ny famintinana ny "Anaran'ny ny lilia." Misy dikanteny roa ny niandohan'ny ny anaran 'ny tantara. Umberto Eco, mpahay tantara dia manondro ny vanim-potoanan'ny ny nominalists ady amin'ny zava-misy, izay milaza momba izay dia hitoetra amin 'ny anaran' ny raozy, raha ny voniny dia hanjavona. Fa tahaka ny tantara ny anaram-boninahitra dia manondro ny fitiavana tantara. Rehefa very ny malalako, Adson mahery fo dia tsy afaka na dia mitomany noho ny anarany, satria tsy fantany.

Roman- "matryoshka"

Ny vokatry ny "anaran'ny Rose" - tena sarotra sy multifaceted. Ny mpanoratra ny sasin-mametraka ny mpamaky fa mety ny zavatra rehetra namaky ny teny tao amin'ity boky ity dia ho hosoka ara-tantara. Ho iray mpandika teny hahazo ny "rain'ny Fanamarihana Melk Adson" tao Prague tamin'ny 1968. Ity no boky tamin'ny teny frantsay, nivoaka tao amin'ny tapaky ny taonjato fahasivy ambin'ny folo. Fa izany dia avy amin'ny teny latinina Paraphrase lahatsoratry ny taonjato fahafito, izay, kosa, dia ny famoahana ny sora-tanana faran'ny taonjato fahefatra ambin'ny folo. Sora-tanana namorona ny moanina ny Melk. Fikarohana ara-tantara momba ny toetra ny Moyen Âge mpanoratra tsoratra, tahaka ny mpanora-dalàna sy ny fahafito ambin'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo, nanolotra tsy nisy vokany. Noho izany ny mpanoratra ny tantara filigree mamely ny manan-danja ara-tantara ny asany famintinana zava-nitranga. "Anaran'ny ny Rose" Feno voarakitra fahadisoana. Ary noho izany, ny tantara akademika mitsikera ny mpahay tantara. Inona anefa no zava-nitranga tokony ho fantatsika mba hahatakatra ny intricacies tany io kosa Eleazara?

Ny ara-tantara manodidina izay ny hetsika ny tantara (famintinana)

"Name ny Rose" dia manondro ny volana Novambra arivo amby roa-polo amby telon-jato-fito. Raha Eoropa Andrefana hozongozonina ny ady ara-pivavahana. Papa Curia ao amin'ny "Avignon fahababoana" eo ambany ny ombelahin-tongony 'ny Frantsay mpanjaka. Jaona Mpanao faharoa amby roapolo dia miady amin'ny lafiny roa. Amin'ny lafiny iray, dia manohitra ny Fanahy, Emperora romanina Louis ny ampahefatry ny Bavaria, ary ny hafa - dia miady ny mpanao fanompoam-pivavahana ny Fiangonana. Frantsisk Assizsky, no nanamarika ny fanombohan'ny ny monastic Order ny Friars Minora, dia nitsangana ny fahantrana tanteraka. Dia niantso hiala eto amin'ity tontolo ity harena hanaraka an'i Kristy. Rehefa maty i Francis tafalatsaka lalina tao amin'ny rendrarendra ny papa curia dia nanapa-kevitra ny handefa ny mpianany sy ny mpanara-dia ao amin'ny monasitera rindrina. Ary nanao ny fisarahana an-daharana ny mpikambana ao amin'ny Order. Dia nitsangana teo mivoaka avy any amin'ny Franciscan Spirituals, izay mbola hijoro eo an-toerana ny apostoly fahantrana. Nanambara ny Papa azy ireo mpivadi-pinoana, ary nanomboka ny famoretana. Ny emperora Nanararaotra izany ny fanomezam adihevitra, ary nanohana ny Spirituals. Noho izany, dia lasa manan-danja ara-politika hery. Ho vokany, ny antoko nanaiky ny hifampiraharaha. Tohanan'ny ny mpanjaka Franciscan solontena sy ny solontenan'ny papa dia hihaona amin'ny tsy voalaza anarana mpanoratra ny monasitera teo amin'ny sisin-tanin'i Savoy, Piedmont sy Liguria. Ato amin'ity fisintahana sy namelabelatra ny tena zava-nitranga ao amin'ny tantara noforonina. Tadidio fa ny adihevitra momba ny fahantrana an'i Kristy sy ny Fiangonana ihany, izay ao ambadiky ny lamba henjana Miafina fiokoana ara-politika.

ara-tantara mpitsongo

Erudite mpamaky dia hahatakatra ny fifandraisana tantara Eco amin'ny tantaran'ny Conan Doyle. Fa izao ampy ny mahafantatra ny famintinana. "Name ny Rose," dia toa antsika tsara nanamarika Adson. Dia tonga avy hatrany manondro momba ny Dr. Watson, izay voalaza ao amin'ny tsipiriany ny fanadihadiana ny namany Sherlock Holmes. Mazava ho azy, ny mahery fo roa ny tantara dia ny moanina. Wilhelm Baskervilsky, kely tanindrazana izay mahatonga antsika hahatsiaro ny tantaran'i Conan Doyle momba ny Zavaboary Ratsy alika eo ny olona mahantra, dia ny Benoît monasiteran'ny amin'ny anaran'ny mpanjaka mba hanomana ny fihaonana tamin'ny solontenan'ny Spirituals ny papa curia. Fa raha vao izy ireo fahaizana Melk Adson tonga tao amin'ny monasitera, toy ny zava-nitranga dia nanomboka namelabelatra haingana be izay nitondra ny adihevitra momba ireo olana ny fahantrana sy ny Fiangonana ny Apostoly ao ambadika. The tantara ho ambony ny fe-potoana herinandro iray. Zava-mahagaga ny famonoana olona manaraka ny iray araka ny hafa, amin'ny fotoana rehetra mitandrina ny mpamaky amin'ny hampisalasalanao. Tadiavo ny antony mahatonga ny fahafatesana rehetra ireo dia vokatry ny Wilhelm, ny diplaomaty, teolojianina iray marani-tsaina, ary, araka ny hita tamin'ny fifanakalozan-kevitra miaraka amin'ny Bernard Guy, Inquisitor teo aloha. "Name ny Rose" - ny boky izay ny karazana ny mpitsongo tantara noforonina.

Amin'ny maha-diplaomaty lasa naman'ny Fiangonana

Ny Benoît monasitera, izay dia tokony hanana ny fivoriana ny solontena roa, ny Franciscan William ny Baskerville sy fahaizana Melk tonga Adson andro vitsivitsy talohan'ny fanombohana ny adihevitra. Ao ny Mazava ho azy fa ny antoko dia mba hilaza ny adihevitra momba ny fahantrana ny Fiangonana ho toy ny mpandimby an'i Kristy sy iaraho midinika ny mety ny fahatongavan'ny Jeneraly Mikhail Spirituals Tsezenskogo any Avignon ny papa seza fiandrianana. Fa manatona ny vavahadin'ny ny monasitera, ny Mpandray anjara hitsena moanina, nihazakazaka mba hitady nandositra Mare. Eto Wilhelm Gaga samy hitondra ny "fomba deductive" (iray hafa manondro Umberto Eco Conan Doyle), manoritsoritra ny soavaly sy nanondro ny toerana misy ny biby. Abbot, Abbon, namely lalina Franciscan saina, nangataka azy hiatrika izany no toetry ny fahafatesana hafahafa izay nitranga ao anatin'ny rindrin'ny ny monastera. Eo amin'ny farany ambany ny hantsana Adelma hita vatana. Ary nijery toy ny hoe nanala ny varavarankely mihantona eo amin'ny lavaka mangitsokitsoka ny tilikambo, antsoina hoe hanorenana. Abbon Nahay fa mahalala zavatra momba ny toe-javatra ny maty ny mpanao hosodoko Adelma, fa tafiditra voady ny tsiambaratelo ny confessional. Fa mamela William amin'ny fanadihadiana sy am-bavany ny moanina hamantatra ny mpamono.

hanorenana

Abbon mamela ny naman'ny Fiangonana mba handinika zavatra rehetra ao amin'ilay monasitera, afa-tsy ny famakiam-boky. Tsy nibodo ny fahatelo, ambony rihana hanorenana - tilikambo goavam-be iray. Ny trano famakiam-boky dia ny voninahitry ny lehibe indrindra any Eoropa stacks. Izany dia naorina ho toy ny labyrinth. Access ho nisy afa-tsy tranomboky Malakia sy ny mpanampy, Berengar. Rihana faharoa hanorenana nibodo ny scriptorium, izay niasa mpanao dika soratra sy illustrators, iray amin'ireo izay ny tara Adelmo. Rehefa avy nandany ny deductive fanadihadiana, Wilhelm tonga teo amin'ny famaranana fa tsy nisy namono ny mpanao hosodoko, fa nitsambikina eny amin'ny manda avo ny monasitera, ary ny tenany dia nentina tany amin'ny rindrin'ny tempoly, dia ny fihotsahan'ny tany. Saingy tsy izany no fiafaran 'ny tantara sy ny famintinana. "Name ny Rose" mihazona ny mpamaky amin'ny fihenjanana tsy tapaka. iray hafa no hita faty ny ampitso maraina. Antsoy ny famonoan-tena dia sarotra: ny tena mpanohana an'i Aristote ny fotopampianarana Venanzio mifikitra avy tao amin'ny barika ny kisoa ny ran'ny (Noely ho avy, sy ny biby fiompy ho namono moanina ny famokarana ny saosisy). Dia novonoiny koa ny niasa tao amin'ny scriptorium. Ary ny nahatonga Wilhelm mba manome bebe kokoa ny saina ho amin'ny tranomboky mifono mistery. Ny ankamantatra ny labyrinth liana tonga ao araka ny repulse Malakia. Tànany samirery izy hanapa-kevitra raha ny hanome ny hangataka ny boky moanina, niresaka momba ny zava-misy fa ny repository mirakitra be dia be ny mpanompo sampy sy ny sora-tanana nanda ny finoana katolika.

scriptorium

Tsy rehefa niaiky ny trano famakiam-boky, izay ho ivon'ny ny fitantarana tsikombakomba ny tantara "Ny anaran'ny Rose", ny mpandray anjara William sy Adson mandany fotoana be dia be teo amin'ny rihana faharoa ny hanorenana. Miresaka amin'ny mpanora-dalàna ny tanora Benz, ny naman'ny Fiangonana dia mahita fa ao amin'ny scriptorium hangina, fa, Na izany aza, mafy mifanohitra amin'ny antoko roa samy hafa. Young moanina ireo vonona mihomehy foana, raha ny zokiolona Mahafinaritra moanina hoe fahotana tsy azo ekena. Ny mpitarika antoko ity dia jamba moanina Jorge slyvuschego San Giusto. Izy any am-parany dia talanjona tamin'ny zavatra andrasana avy amin'ny fahatongavan'ny ny Antikristy sy ny farandro. Fa draftsman Adelmo ka mahay mampihomehy biby bestiary aseho fa ny namany tsy nahazo nitandrina tsy mihomehy. Benz solafaka fa ny roa andro talohan'ny nahafatesan'i-kolaka ny sary ao amin'ny scriptorium fifanandrinana nivadika ho ady ny teny. Izany dia fanontaniana ny admissibility ny sary mampihomehy teolojika andinin-teny. Umberto Eco mampiasa izany fifanakalozan-kevitra hamaha ny zava-miafina: Ny trano famakiam-boky boky izay afaka hamaha ny fifandirana manohana ny mpanohana ny fahafinaretana. Berenguer nilazany ireo fa ny fisian'ny asa, izay efa nifanerasera tamin'ny teny "ivelan'ny Afrika".

Zavatra maty isaky ny lojika kofehy

"Name ny Rose" - ny postmodern tantara noforonina. Voasoratra ao amin'ny endriky ny William Baskervilskogo kolaka maka tahaka an'i Sherlock Holmes. Kanefa, tsy toy ny mpitsongo Londres, tamin'ny Moyen Âge mpanadihady dia tsy maharaka amin'ny zava-nitranga. Tsy afaka hisakana ny heloka bevava, ary ny vonoan-olona manaraka tsirairay. Ary ao anatin'ity isika mahita Soso-kevitra ny "Little Folo Indianina" ny Agatha Christie. Ireo rehetra ireo ny vonoan'olona, ny fomba iray na hafa mifandray amin'ny boky mifono mistery. William Mianara More Adelma famonoan-tena. Berengar Nandresy lahatra azy mba sodomitskoy fifandraisana, nampanantena fa izany karazana fanompoana azony hanatanteraka toy ny mpanampy tranomboky. Fa ny mpanao hosodoko tsy nahajanona ny hamafin'ny fahotana sy ny fiaiken-keloka nihazakazaka. Ary satria Confesseur dia nanaiky Jorge, Adelmo tsy afaka mampitony ny fanahy, sy ao anatin'ny hakiviana, nitondra ny ainy. Manadihady Berengar tsy miasa izy nanjavona. Hihevitra fa ny zava-nitranga rehetra tao an-scriptorium mifandray amin'ny boky, Wilhelm mba miditra Adson alina ao an-trano, amin'ny fampiasana ny andalan-teny ambanin'ny tany, izay nianatra podsmotrev ho an'ny tranomboky lefitra. Fa ny famakiam-boky dia sarotra pahalehibenao. Mahery fo vao nahita lalan-kivoahana, nahatsapa ny vokatry ny fandrika isan-karazany: .. Mirrors, fanalany mahadomelina fieritreretany ny diloilo, sns Indray Izay Very Berengar no hita maty tao amin'ny fandroana. Monastic dokotera Severin Wilhelm hafahafa mampiseho marika mainty ny rantsan-tànany sy ny lelany 'ny maty. Toy izany koa no hita tany aloha tany Venanzio. Severin ihany koa nilaza fa efa very ny siny hoditra ny tena poizina fananana.

big politika

Noho ny fahatongavan'ny ny monasiteran'ny solontena roa ao mifanitsy amin'ny mpitsongo manomboka mitombo izao sy ny "ara-politika" tetika andalana ao amin'ny boky "Ny anaran'ny Rose". Ny tantara dia tantara feno kileman-toetra. Noho izany, ny inquisitor Bernard Guy, diplaomatika tonga teo amin'ny asa fitoriana, dia nanomboka ny fanadihadiana tsy nanda ny finoana katolika fahadisoana, ary ny mpanao heloka bevava fandikan-dalàna - Mamono eny an-rindrina 'ny monastera. mpanoratra ilay tantara ny mpamaky mitsoraka any an-fiovana tsy ampoizina ny fifandirana ara-teôlôjia. Mandritra izany fotoana izany Wilhelm amin'ny Adson faharoa miditra amin'ny trano famakiam-boky sy handalina drafitry ny-pahalehibenao. Izy ireo, "an-dafin'i Afrika" - mafy mihidy efitra miafina. Mandritra izany fotoana izany, Bernard Guy-dratsy ny tenany, mitsara ny loharanom-baovao ara-tantara, fomba nitarika ny famonoana olona. Nosamborina izy ary nampangaina ho mpitsabo mpanampy filalaovana ody, teo aloha sy ny mpangataka dolchinianina Balthazar-tovovavy, izay tonga tao amin'ny monasitera mba hivarotra ny tenany ho ny Manary avy amin'ny refectory. Scientific adihevitra eo solontenan'ny ny curia sy ny Spirituals lasa ady tsy misy dikany. Fa ny mpanoratra ny tantara mandray ny mpamaky niverina avy any amin'ny fiaramanidina ny teolojia amin'ny karazana mpitsongo mahafinaritra.

vonoan-olona fitaovam-piadiana

Raha William nijery ny ady, tonga tany Severin. Izy nilaza fa efa hita ao amin'ilay bokiny-kafa hopitaly. Mazava ho azy, dia izao no mitovy izay nanjaka hatrany Berengar fitehirizam-boky ho toy ny vatany hita tao an-dobo akaikin'ny hopitaly. Fa Wilhelm tsy mahazo misaraka, Ary nony afaka kelikely ny teny sarotra rehetra vaovao ny fahafatesan'ny dokotera. Severin ny karandohany dia tapaka, ary ny heloka bevava sehatra babo cellarer Remi. Milaza izy fa nahita ny dokotera efa maty. Fa Benz, tena haingana-witted moanina tanora nanao tamin'i William dia nihazakazaka tany amin'ny hopitaly aloha, ary avy eo dia nanaraka ny mpikambana. Natoky izy fa ny tranomboky Malakia dia eto sy any mba hanafina, ary avy eo voaharo ny vahoaka. Tonga saina fa namono ny dokotera tsy mbola nahavita hanao boky, nitsangana ny eto Berengar, William mijery ny kahie rehetra ao an-pitsaboana. Fa overlooks ny zava-misy fa maro ny sora-tanana lahatsoratra azo nanambatra ny pejin'ireo ao amin'ny boky iray. Noho izany, ny boky zapoluchaet fomba mahavariana kokoa Benz. Ny tantara "Ny anaran'ny Rose 'mpamaky famerenana na inona na inona dia tsy ho antsoina hoe tena multifaceted. Ny teti maka ny mpamaky indray ny politika lehibe fiaramanidina. Raha ny fandehany fa Bernard Guy tonga tao amin'ny monasitera miaraka amin'ny tanjona miafina mba hanakorontana ny lahateny. Mba hanaovana izany, Izy dia nampiasa nanjo nitoetra famonoana olona. Izy dia voampanga ho heloka bevava teo aloha dolchinianina, milaza fa nanda ny finoana katolika mampisaraka Balthazar Spirituals fomba fijery. Noho izany, ary izy rehetra dia ampahany amin'ny tsiny.

Famahana ny zava-miafina ny amin'ny boky mifono mistery sy ny tady ny famonoana olona

Benz nomena fa Malakia, na dia tsy fanokafana azy, satria izy nanolotra ny tongo-lefitra tranomboky. Ary namonjy ny ainy. Toy ny pejy ao amin'ny boky no impregnated tamin'ny poizina. Ny vokany dia tsapa eo amin'ny tenany sy ny Malakia - dia maty tamin'ny fijaliana fotsiny mandritra Mass. Hafa fiteny ary tsy sarotra ny dia mainty. Fa eto Abbon niantso mafy William ary manambara fa manana ny handao ny nitoetra ny ampitso maraina. Ny Abbot resy lahatra fa ny mamono olona dia maro eo amin'ny fandoavana kaonty muzhelozhtsami. Fa ny Franciscan friar naman'ny Fiangonana dia tsy ho kivy. Rehefa dinihina tokoa, dia efa tonga akaiky ny famahana ny piozila. Ary tsaina ny fanalahidy izay manokatra ny efitrano "ivelan'ny Afrika". Ary ny fahenina alina ny fijanonany tao amin'ny monasitera amin'ny Wilhelm Adson miditra indray ao an-trano famakiam-boky. "Name ny Rose" - ny tantara Umberto Eko, izay tondra tantara dia miadana, toy ny mangina renirano,-dalam-pandrosoana dia haingana toy ny Thriller. Ao amin'ny efitra miafina vahiny nasaina efa niandry jamba Jorge. Eo amin'ny tànany ny boky mitovy - very ihany no dika mitovy ny asa ", miantso ny fihomehezana:" Aristote, ny tapany faharoa amin'ilay "Poetics". Io "fotsy kardinaly" izay nitandrina manaiky rehetra, anisan'izany ny Abbot, raha mbola mahita vonton pejy ao amin'ny boky dia nankahala poizina, ka tsy misy afaka mamaky izany. Nahafinaritra Aristote fanajana lehibe teo anivon 'ny teolojiana ny Moyen Âge. Jorge natahotra fa raha ny fihomehezan'ny dia ho raisina ho mpikambana amin'ny alalan'ny fahefana, dia rafitra iray manontolo dia hirodana ny ny soatoavina, izay nandinika ny Kristianina ihany. Noho izany izy dia voatarika vela-pandrika sy vato Abbot tapaka rafitra manokatra ireo varavarana. Jamba Monk manolotra Wilhelm namaky ilay boky. Fa rehefa nandre fa izay mahafantatra ny zava-miafina ny amin'ny poizina-fanitso voaendy izy, Jesosy dia nanomboka vao tafarina tamin'ny vokatr'iny fanitso. William miezaka esorinao tsy ho boky taloha, fa ny iray tsara nitari-dalana mandra-pahalehibenao mandositra. Ary rehefa nandrendrika, manongotra ny jiro ka Niantoraka teo an-andalana boky. Menaka raraka avy hatrany ireo boky hoditra manarona afo. Wilhelm amin'ny fomba mahagaga Adson voavonjy amin'ny afo. Hanorenana ny lelafo tsy ho nafindra hafa trano. Telo andro tatỳ aoriana, teo amin'ny toerana nisy ny manankarena indrindra ihany no mifoka monastera ireo sisan-javatra rava.

Misy ny fitondran-tena ao amin'ny postmodern andrana?

Hehy, naka hevitra sy andinin-tsoratra masina hafa ny asa vita an-tsoratra, mpitsongo tantara, superimposed eo amin'ny ara-tantara ny teny manodidina taonjato fahefatra ambin'ny folo tany am-boalohany - fa tsy ny "poti-" izay mitaona ny mpamaky "Anaran'ny ny lilia." Analysis ny vokatra izany dia ahafahana hitsara fa ny hita maso voly heviny lalina miafina. Ny mpandray anjara fototra dia tsy William Cantorbéry, ary azo antoka fa tsy maotina Adson mpanoratra tsoratra. Izao teny izao, izay miezaka hisakana ny hafa hamantatra anjara. Ny olana momba ny fahafahana anaty atsangana ny mpanoratra sy ny vao reinvented. Zavaboary fahita nalaina ny asa malaza ao amin'ny tantara dia tsy manao fotsiny ny mpamaky erudite tsiky. Fa rehefa misy fisainana syllogisms, dia hihaona sy staging olana manan-danja hatrany. Izany hevitra ny fandeferana, ny fahaiza-manaja ny tontolo rehetra izao ny olona iray hafa. Ny olana momba ny fahalalahana miteny, ny fahamarinana izay mila "nanambara avy ao amin'ny tafo" dia manohitra ny fanolorana ny tsy nanan-tsiny ho toy ny ala nenina farany, ho fanandramana ny hametraka ny fomba fijery dia tsy ny faharesen-dahatra, fa an-keriny. Nandritra ny fotoana ny zava-doza igil hitory Eoropa soatoavina tsy azo leferina nivadi-pinoana, toa tantara izany ho manan-danja kokoa.

"Fanamarihana momba ny" Anaran'ny ny Rose "saha"

Taorian'ny famoahana ny tantara ao amin'ny resaka volana lasa bestseller. Reraka ny mpamaky fotsiny ny mpanoratra ny "anaran'ny Rose" taratasy miaraka amin'ny fanontaniana momba ny boky. Noho izany, tamin'ny sivy ambin'ny folo amby valo-polo taona fahatelo nanjakan'i Umberto Eco Niaiky izy mbola liana tao amin'ny "Creative laboratoara". "Fanamarihana momba ny" anaran'i amin'ny Rose "saha" voasoratra fisainana sy ny voly. Ao ireo ny mpanoratra ny bestseller dia maneho ny zava-miafina ny iray mahomby tantara noforonina. Enin-taona taorian'ny famoahana ny tantara amin'ny fahazavan'ny "Anaran'ny ny Rose" naka horonan-tsary. Tale Jean-Zhak anno nandray anjara tamin'ny fitifirana ny malaza mpilalao. Shon Konneri mahay nilalao ny anjara asan'ny William Baskervilskogo. Young, fa tena manan-talenta mpilalao sarimihetsika Kristian Sleyter nivadika ho Adson. Ny horonan-tsary dia fahombiazana lehibe amin'ny biraon'ny boaty, nanamarina ny vola vola ao aminy, ka nahazo mari-pankasitrahana maro amin'ny kinokonkursah. Fa tezitra dia nirehitra ny Eco fampifanarahana izany. Nino izy fa tena ny mpanoratra dia Nanatsotra ny vokatra, manao azy ho vokatry ny kolontsaina bahoaka. Nanomboka teo, dia efa nandà ny tale rehetra, izay nanontany momba ny mety mba haka sary ny asany.