Nahoana no sary hoso-doko ao amin'ny taonjato faha-17 any Rosia no tena zava-dehibe ho amin'ny tantaran 'ny firenena

Taonjato fahafito ambin'ny folo dia ny heyday ny fotoana feudal any Rosia. Amin'izao fotoana izao, ny fanamafisana ny rafi-serf ny feudal ary niara-ny firongatry ny olona antonontonony amny'ny mpia fifandraisana amin'ny famindram-pon'i ny trano. Ny fampandrosoana haingana ny tanàna sy ny vahoaka amin'ny ankapobeny dia niteraka ny ny fivelaran'ny ny kolontsaina. Sary hoso-doko ao amin'ny taonjato faha-17 any Rosia ihany koa nahazo hery. Nanomboka ny fitanan'i ny vahoaka tao an-tanàn-dehibe, izay kosa no tena antony ny fampandrosoana haingana ny kolontsaina. Outlook ny vahoaka Rosiana nitombo ihany koa ny fanombohan'ny famokarana indostrialy, dia voatery hijery akaiky ny lavitra faritra ao amin'ny firenena. Tsy ara-pivavahana isan-karazany singa tafiditra ny sary hosodoko ny taonjato faha-17 any Rosia. Ny hosodoko dia lasa miha-malaza.

Ny fiantraikan'ny ny fiangonana eo amin'ny zavakanto

Ny ankamaroan'ny ny herin 'ny zavakanto vokatr'izany, indrindra sary hoso-doko, nahatsapa sy ny Fiangonana. solontenan'ny mpitondra fivavahana nanandrana foana voafehy, manoratra ny sary, miezaka ny foto-pinoana ara-pivavahana dia hampietry ny. Nenjehina Folk mpanakanto - mpanakanto izay, ny fijery, ny nivoahany avy amin'ny niorina ireo Kanona.

Sary hoso-doko ao amin'ny taonjato faha-17 any Rosia mbola lavitra ny zava-misy fironana, ary efa nivoatra be miadana. Amin'ny sary mbola abstractly mitompo teny fantatra sy fanoharana fahitana ny sary hosodoko. Sary masina sy ny sary amin'ny rindrina ireo hafa tsara stsenamii fitohanana sy ny zavatra manodidina ny tena sary. More mahazatra ny fotoana dia sora-baventy eo amin'ny sary.

Toetra sy ny sary hoso-doko ao amin'ny taonjato faha-17

Niresaka momba ny sary hoso-doko ao amin'ny taonjato faha-17 any Rosia, tsy lazaina intsony ny mpanakanto Simon Fyodorovich Ushakov, izay toy izany ny mpanoratra ny sary hoso-doko malaza toy ny "Face Masina", "Andriamanitra telo izay iray", ary "mamboly hazo any an-panjakana Rosiana". Toe-javatra iray malaza ao amin'ny sary hoso-doko no liana amin'ny olona amin'ny maha-olona. Tsy niresaka momba izany sary hosodoko niely Mombamomba ny taonjato faha-17 any Rosia.

Tsara homarihina fa ny lasa Mombamomba ny tany momba ny vahoaka ihany no eo afovoan'ny taonjato faha-18, ary mandra-pahatongan'ny andro izany, afa-tsy akaiky ny fahefana ambony indrindra afaka hamela fahatsiarovana ny tenany eo amin'ny lamba ny artista. Ary nisy maro ny fombafomba sy ny haingon-trano sary hoso-doko lehibe noforonina ho an'ny toerana-bahoaka toy ny Akademian'ny Arts, ny Antenimieran-doholona, ny Admiralty sy ny Imperial Palace. Sary azo baiko sy ny fianakaviana, fa tsy nataony ny fampisehoana, fa nandao ny faribolana. Mihitsy aza izy ireo dia afaka handravaka ny trano Petersburg fa mahantra manam-pahaizana izay niezaka ny hanaraka ny fironana eo amin'ny fiaraha-monina sy ny lamaody.

Hery miasa mangina eo amin'ny Rosiana kanto ny kolontsaina tandrefana

Tsara homarihina fa ny sary hoso-doko ao amin'ny taonjato faha-17, niova be any Rosia, indrindra fa ny mpanoratra. Ho an'ny nanasongadina nanomboka ny handao ny tena izao tontolo izao amin'ny tena destinies, sy ny dingana. Ny zava-drehetra lasa tsy ara-pivavahana sy lifelike kokoa. Izany dia mitondra fiantraikany goavana avy any andrefana. Ny hatsarana tiany ny andrefana tsikelikely nanomboka mikoriana, ary ao Rosia. Zavatra tsy ampiharina tsy ny zava-kanto amin'ny ankapobeny, fa koa ny zavatra kanto toy ny vilia, dia nifehy entana, akanjo sy ny maro hafa. Efa lasa malaza hanao sary ho toy ny fialam-boly. Tena lamaody ny hitondra ho fanomezana ho an'ny mpanjaka ny sary hoso-doko ireo mpanjaka. Ankoatra izany, ary ny iraka dia tsy nisalasala ny hahazo ny mahaliana sary ao amin'ny kapitaly izao tontolo izao. Efa taty aoriana dia nanjary malaza hanahaka ny fahaiza-manao ny fanoratana amin'ny lamba mpanakanto vahiny. Misy voalohany "Titulyarniki" izay sarin'ireo vahiny sy ny mpanapaka Rosiana.

Na dia eo aza ny zava-misy fa ny fanoherana ny fiaraha-monina sasany nitombo in mivantana arakaraka ny fitomboan'ny ny lazan'ny Folk zavakanto izy mba hitandrina izay efa hetsika azo atao tsotra izao izany. Ao amin'ny faharoa antsasaky ny taonjato sary hoso-doko ao amin'ny taonjato faha-17 dia nahazo vahana lehibe any Rosia. Ny iray amin'ireo foibe lehibe ny kanto atrikasa lasa ny trano fitehirizam-piadiana, izay voasoratra mihoatra ny iray zato sary hoso-doko roa mpanakanto ampolony eo ambany fitarihan'ny Loputskogo, Vuhtersa sy ny ahy-maimaim-poana. Ny asan'izy ireo dia taratry ny efa misy fironana mahabe resaka hoso-doko. Ny sasany amin'ireo hosodoko natao teo amin'ny fomba ofisialy, ary ny iray hafa anjara - tany Eoropa Andrefana.

Ny zava-baovao amin'ny portraiture

Sary hoso-doko ao amin'ny taonjato faha-17 any Rosia niova ny tarehiny. Nahita vaovao tsy ara-pivavahana amin'ny teny genre - mpanoratra. Ny foto-kevitra lehibe indrindra ny olona lasa zavakanto. Mety ho nanatsoaka hevitra fa ny andraikitry ny tsirairay amin'ny maha-olombelona nitombo. Kanônika "Faces" nihena ho any amin'ny fototra, ary nanome fomba fifandraisana andavanandro sy ny toetrany amin'ny ankapobeny. Tononkalo Lasa tena mendrika ny olona, fa tsy ny Andriamanitra na masina. Mombamomba fombafomba nanjavona avy amin'ny sehatry ny zavakanto Rosiana. Mazava ho azy, ny hery miasa mangina tsy nifarana androany, nefa tsy toy ny lehibe. Ao Petrovsky fotoana, dia, dia mahita toerana ao amin'ny tany Rosiana, ary misy mihitsy aza eo amin'ny feh amin'ny Eoropeana Mombamomba ny mpanoratra.

famaranana

Koa nanjary Sary hoso-doko ao amin'ny taonjato faha-17 any Rosia. Fohy dia azo nanatsoaka hevitra fa ny any taonjato ity dia nisy fiovana lehibe teo amin'ny kanto izay nitaona ny kolontsaina ao amin'ny firenena sy ny fampandrosoana bebe kokoa.