Lamba Temple: Nahoana aho no mila, ny fomba akanjo, ny fomba mamatotra

Fitsipika momba ny zava-misy fa ny vehivavy dia tokony hisaron-doha ao am-piangonana, misy mihoatra ny iray tamin'ny taonjato. Eto amin'ity izao tontolo izao ny fisian'ny ny zipo tsy araka ny ilaina, dia azo soloina ny pataloha. Fa ny amin'ny inona ny vehivavy dia tokony ho ny volon nafenina prying maso, ny fomban-drazana dia tsy miova, ary tsy maintsy.

legend

Misy teoria maro ny antony ny vehivavy no tokony hisaron-doha. Hoy ny iray tamin'izy ireo fa ny ela ny olona lasa izay afaka ho tonga any am-piangonana na inona na inona fitafiana. Foana izay tsy mitondra fifaliana ho an'Andriamanitra. Dia nanapa-kevitra ny handefa hafatra, ny antony manosika mampiditra ny fomba fitafy. Indray alina dia nanonofy izay nilaza fa raha izy no mandeha any amin'ny tempoly ao fehy sy ny zipo, ny vavaka rehetra dia ho voavaly. Ankoatra izany, dia manana anjely-mpiaro, izay hanampy amin'ny lafiny rehetra eo amin'ny fiainana. Ary ireo akanjo manampy hahita azy eo amin'ny ankizivavy hafa. Tsy sarotra ny maminavina fa ny manaraka fitsidihana ny fiangonana dia nifidy lava zipo sy ny shawl any amin'ny tempoly. Mahagaga fanontaniana manodidina ny tarehiny, ny ankizivavy niresaka momba ny fahitany.

Koa satria ny olona rehetra te hahazo azy io, araka izay nangatahana, ny fomban-drazana mba manao zipo shawl ary niely haingana be, ka lasa ny fenitra ho an'ny rehetra.

Hoy ny apostoly Paoly

Amin'ny fomban-drazana ny teniny dia mandeha any am-piangonana ny vehivavy nisaron-doha. Scarf maneho ny fanekena ny vadiny. Ary ny fampirisihan'ny mariky ny fahefana. Manambady, ny vehivavy mandray andraikitra vaovao. Ary izy no mahatonga ny trano, tony foana sy ny fiadanana ao anatiny. Izy no mahatonga ny ankizy sy ny vadiny eo anatrehan'Andriamanitra. Nandritra ny fampakaram-bady tao amin'ny fiangonana shawl voatery manarona tanteraka ny lohany ampakarina. Izy no mariky ny fanetren-tena ka manaiky hanaiky andraikitra vaovao. Ary koa eo amin'ny lohany ny vehivavy folara izy miresaka momba ny fanekena ny tsy hivadika amin'ny vadiny.

Ary dia mino fa raha tsy misy vehivavy dia mahamenatra ho ao an-tranon'Andriamanitra, mivavaka mba hahazo zavatra iray ary ampiharina ny sary masina sy ny lakroa.

Ny apostoly fa ny vehivavy dia tsy maintsy, na hanaratra ny lohany, na manakatona ny volo amin'ny mosara. Torohevitra i Paoly avy hatrany ny fomban-drazana izay lasa nidina any ny androntsika.

hafa dikan-

Ny olona avy any amin'ny tempoly mba hitady tony, mba hivavaka miaraka sy miresaka amin'Andriamanitra. Ka dia variana na inona na inona avy izany, dia takiana ny akanjo no tena henjana. Ny vehivavy tsara tarehy ny momba ny tena, izay mety tsy hahavita ny fomba fijery sy ny eritreriny. Noho izany, dia tokony hanao lava zipo sy blouses nikatona. Hair dia iray amin'ireo akaiky mampihavaka, izay ihany no navela hahita ny vadiny. Izany no mahatonga fehy tao amin'ny tempoly - hanarona ny volo. Ary eo amin'ny fiainan'ny vehivavy tontolo izao ity dia tokony hanarona ny lohany. Nisy ihany koa ny nino fa mahazo hery avy amin'ny tany, ary izay nitoetra tao amin'ny tena ka tsy volatilize ny alalan 'ny tampony, dia mila mamorona ny sakana.

Maneho ihany koa ny mifanohitra Men fitondrana. Talohan'ny nidirany tao amin'ny tempoly, dia tsy maintsy manala ny headpiece. Amin'izany fomba izany dia mampiseho ny fanajana sy mitoky tanteraka amin'Andriamanitra. Koa satria manala sarona ny lohany, manala ny fiarovana feno.

Teo aloha, rehefa manao satroka samihafa dia tena malaza, toy ny tamin'ny ve ny mahazo izay ny toerana eo amin'ny fiaraha-monina dia ny tompony. Koa satria ny tranon 'Andriamanitra, dia tsy nahalala ny fiaraha-monina sy ny ambaratongam-pahefana ara-tsosialy, ka nidirany izany, dia ilaina ny hanadino ny momba ny maha zava-dehibe eo amin'ny fiainan'ny amin'izao tontolo izao. Fehiloha nesorina, toy ny tamin'ny fiangonana rehetra mitovy. Ity fitsipika ity no zava-dehibe amin'ny fotoam-ady, toy ny fahavalo eo an-tsaha dia tsy voatery ho fahavalonao any amin'ny tempoly ho toy ny toerana aminy intsony.

mifanohitra fomba

Mahaliana, tsy ny rehetra manohana ny fiangonana ortodoksa maintsy manao ny doha ho an'ny vehivavy ao amin'ny fiangonana. Ohatra, amin'ny teny grika vehivavy tempoly dia tsy maintsy hiditra amin'ny lohany ihany no misaron-.

Ao amin'ny tanànan'i Akhtyrka Okrainiana dia tempoly, izay ity tranon'ny ny endriky ny Renin'Andriamanitra 'Andriamanitra amin'ny misaron-doha mosara. Izany ihany koa ny vehivavy mandeha bareheaded.

Koa satria ny adidy mba handrakotra ny volondohan-dravehivavy no tena mahabe resaka, misy ny hevitra fa ny fenitra ny fiaraha-monina, izay azo ovana. Noho izany, ao amin'ny fiangonana sasany Ny vehivavy dia tsy manao headscarves, toy ny misy mpiangona nandray fomba amam-panao hafa momba ny bika aman'endriny.

loko shawl

Ny vehivavy izay tsy zatra ny fahalalam-pomba 'ny fiangonana, tsy fantatrao fa ny safidy ny loko sy firavaka ho an'ny fiangonana shawl tena ilaina.

Noho izany, ny vehivavy tsy ara-pivavahana tao amin'ny tempoly miantso ihany ny tamin'ilay fotoana ny hetsika, dia efa nanolorana azy ho telo, fara fahakeliny, io fety mitovy amin'ny diadema:

• Mazava loko miloko tanora. Mety ho pahina ataotao na firavaka, toy ny voninkazo. Dia ilaina ny hanao ny fotoana. Afaka mijanona amin'ny folara fotsy tsotra.
• Doko mainty fehy mifatotra eo an-dohany, ny tamin'ilay fotoana fisaonana sy ny fifadian-kanina andro.
• Plain fehy, misy loko. Mety ho ataotao na tarehy. Izy no takina raha toa ka mila mandeha any am-piangonana amin'ny andro mahazatra.

Iza no akaiky kokoa ny fiangonana sy hamangy azy tsy tapaka, matetika izy no tao amin'ny fitafiana fitambarana iray manontolo satroka. Ohatra, mena dia manan-danja ho an'ny Paska sy ny Fiakarana any an-dafin'i. Tamin'ny Alahady Palm, sy ny andro ny Trinite Masina nametraka fehy maitso. Ny modelin'ny "flowered" dia matetika no hitafy ny vehivavy mba hanampiana ny tempoly sy hanao ny asa maloto.

Ahoana no mamatotra?

Tsy izay rehetra mahalala ny fomba mamatotra fehy ao amin'ny tempoly. Ny tena marina dia heverina ho afehezo amin'ny faran'ny ambany saokany. Io fomba sy ny mora indrindra. Raha lavo izy ka zara raha nitandrina, dia tokony mamatotra ny tendany sy mamatotra azy indray. Ary noho izany dia tokony ho ny headpiece ampy halavany. Raha toa ny vokatra dia fohy, dia azo atao ny manarona ny handrina dia afehezo indray. Fa mba tsy olana, dia afaka mividy Ortodoksa vonona-tava. Ireo, ka toy ny Hood sy raikitra amin'ny fifandraisana manokana eo amin'ny saokany. Amidy dia afaka mahita tsara ny loko isan-karazany, ka dia afaka misafidy ny safidy na inona na inona fotoana. Matetika ny fomba mifatotra ny mosara, fa tsy mihaino. Ny zava-misy fa ny fanatrehany dia be zava-dehibe kokoa.

Na dia eo aza ny zava-misy fa ny fiainana efa niova ho an'ny mpino sy ny fiangonana misy fanajana ny olona ny fitondran-tena nentim-paharazana ny fitsipika ao anatiny. Izy ireo ihany koa ny mihatra amin'ny akanjo, ny vehivavy dia mbola manao fehy ho an'ny an-kianjan'ny tempoly, na mino izany ny sasany dia lany andro fomban-drazana.