Jerosalema hazo fijaliana - mariky ny kristianina

Jerosalema - dia malaza ho an'ny mpino toerana rehetra manerana izao tontolo izao. Isan-taona, ny mpanao fivahiniana masina an-tapitrisany mitsidika ny Tany Masina mba hanomezam-boninahitra ho any amin'ny fitoerana masina, mba hivavaka ho an'ny fahasalamana ny havany, mangataka fahotany sy mandeha any fotsiny, izay roa arivo taona lasa izay, i Hristos Iisus. Ao Jerosalema, maro ny toerana malaza sy ny toerana masina izay ny olona hanangona nanakaiky azy, avy amin'ny lafivalon'izao tontolo izao. Izy rehetra mba hahazo famelan-keloka Manantena ny fahadisoana ary hahazo ny fitahian'i Jehovah.

Ny manan-danja indrindra ho an'ny fanompoam-pivavahana toerana dia ny fisaonana Wall, teo no ho eo izay indray mandeha dia ny Tempolin'i Jerosalema. Jerosalema dia manan-karena eo amin'ny toerana masina, fa izao no tena iray ihany. ny fiangonana dia naorin'i Solomona Mpanjaka dia izany aza, fa ny tantarany no tena mampalahelo. Nijaly izy avy amin'ny mpanafika, dia afo. Ny fiangonana voalohany dia Noravana tamin'ny tany, fa tsy ho ela eo amin'ny fitoerany naorina ny Tempoly Faharoa. Natsangana be ambany noho ny hatsaran-tarehin'ny trano tany am-boalohany, fa mbola hajain'ny rehetra mpino. Indray ny toerana masina nodorana tamin'ny tany nandritra ny Ady Jiosy. Izay rehetra mandraka androany - dia manda, izay ny mpino miangona mba hangataka ny fanampian'ny Tompo.

Rehefa tany amin'ny Tany Masina, dia tsy afaka miverina an-trano foana tsy mitondra fanatitra. Eto isaky ny dingana manome be dia be ny fahatsiarovana: sary masina, lakroa, haba, ody, vakana, kofehy mena, Hanukkah sy whatnot. Fa ny mpizaha tany Jerosalema dia liana amin'ny tena miampita. Afaka mividy ny volamena, na hazo fijalian'i metaly hafa. Izy no ho tena amulet sy ny ody atao fiaro, miambina tompony avy amin'ny loza.

Jerosalema Lakroa lehibe dia ahitana ny iray dia efatra lakroa kely. Misy maromaro ny marika. Araka ny iray tamin'izy ireo, dia mampiseho Jesosy Kristy sy ny apostoliny efatra, izay nanoratra ny Filazantsara efatra. Misy marika sahoan-dresaka fa hoe i Jesoa ny tenany sy ny efatra dia nahazo ratra teo amin'ny hazo fijaliana. Misy ihany koa ny dika fahatelo, araka izay Jerosalema Cross - mariky ny Fanomboana sy efa-fantsika, hita tany amin'ny Tany Masina.

Izany dia matetika very hevitra ny famantarana ny hazo fijaliana ny mpanao ady masina, fa tena samy hafa izy ireo. Mpanao ady masina famantarana mijery toy ny mena equilateral hazo fijaliana amin'ny fotsy fototra. Dia tonta mihitsy kroazady. Misy mihevitra fa ny hazo fijaliana dia ny famantarana ny amin'i Jerosalema Knights Jesosy fasana. Ity mba misy amin'ny androntsika. Ary collaborates amin'ny Fiangonana Katolika mbola mahatoky amin'ny Papa, ary mampirisika ny fanamafisana ny finoana katôlika.

Cross Jerosalema dia tsy ampiasaina fotsiny ho toy ny ravaka. Tena be mahazatra ny mahita amin'ny bodofotsy eo ambonin'ny alitara. Izy ihany koa aseho eo amin'ny sainam-pirenena an'i Georgia. Na dia marika iray ity, nefa misy fanovana vitsivitsy, izay fanehoana an'ohatra ny fivavahana isan-karazany sy ny miaramila baiko, anisan'izany ny Lamin 'ny Fasana Masina sy ny Knights Templar (Tempolin'i Solomona).

Izany hazo fijaliana dia heverina ho mariky ny Kristianina tany am-boalohany, noho izany manampy amin'ny fanakambanana ho iray an'i fiangonana kristianina rehetra. Angamba izany no mahatonga izy no mifanitsy amin'ny endriky ny Lalàn'i Mosesy amin'ny pasana mpitarika ny vondrona fiarovana sivily, Egora Letova. Nihevitra izy toetra izany, ka niantso azy ny hazo fijaliana. Misy mihevitra fa ny Jerosalema Cross miaro manohitra ny fahoriana, dia manome fiadanana. Ary maro Eoropa mari-pankasitrahana ny Order dia miendrika. Angamba izany fomba amam-panao efa tonga antsika amin'ny andron'ny an'ireo ady, rehefa Knights niverina avy tany Atsinanana toy izany marika mampiavaka.