Inona no manazava ny hoe: "Ny Rano mbola mihazakazaka lalina"

Mba ho lasa "voro-" andian-teny dia tokony ifotony hamaka ao amin'ny vavan'ny olona. Ary raha tsy rehefa mitranga izany dia hita taratra mazava tsara sy fohy Na ahoana na ahoana na indray mandeha. Noho izany misy ny hoe: "Ny rano mbola mihazakazaka lalina."

Ny hevitry ny teny

Ny hevitra dia ny hoe tsy ny rehetra fa toa mbola sy mangina, raha ny marina, dia tsy. Tsy hita maso any ho any lalina sy maizina dia afaka mahandroa filan'ny nofo sy ny alim-matotra loza Zavaboary Ratsy drafitra. Matetika no izany teny izany midika hoe olona iray. Mandra-pahatongan'izany dia tony sy manetry tena, nahita fianarana sy miafina. Fa misy tonga ny fotoana "ny mangina iray" tampoka tsy ampoizina sy manao asa ratsy. Ka nanao hoe: "Ny Rano mbola mihazakazaka lalina" no natao, noho izany, nampitandrina momba ny mety tsy mahafinaritra tsy ampoizina, izay afaka manome ny olona ny fitondran-tena ivelany tsininy.

Hery miafina ny dobo

Folk fahendrena, dia nandray tao amin'ny Rosiana endrika ohabolana Avy amin'ny teratany Rosiana tontolo iainana sy zava-misy eo an-toerana maneho ny. Voalohany indrindra, dia whirlpool - izany dia lavaka lalina miafina ao ambany ny kamory, hita ao amin'ny renirano sy ny farihy, fa tsy any amin'ny ranomasina sy ranomasimbe. Slough matetika vokatry ny whirlpool, teraka ambonin'ny latabatra. Amin'ny hery ratsy ny dobo dia tapa-kevitra ny toa filaminana. Faharoa, ao amin'ny mbola mihazakazaka rano lalina, araka ny fomban-drazana niely patrana Rosiana ny ratsy. Raha mijery ny associative nitsangana, antsoina hoe ny teny korontana, dia ho hitantsika ny maizina sy mifono mistery sary. Izany - interruption, tahotra, Rapids, rano, snag, maizina, mangatsiaka, hantsana, loza, fahafatesana. Araka ny angano, amin'ny fihandronan'ny velona potustoronnie-belona lahy izay maka vady na maty an-drano mpamosavy. Damn ny fianakaviana, toy ny angano, ny alina dia afaka mahazo avy amin'ny kamory sy ny manolo zaza olombelona eo amin'ny imps.

Nahoana no mbola velona ao amin'ny rano mihazakazaka

Finoana fa devoly miaina ao anaty rano, angamba noho ny tantara ara-Baiboly Jesosy namoaka demonia avy amin'ny olona izay efa nandidy ny maloto miditra ao amin'ny andian-kisoa, izay dia nihazakazaka ho any amin'ny rano. Misy loharanom-baovao izay milaza ary ny rano lalina tahaka ny trano ny fanahy ratsy no fantatra tany amin'ny mpanompo sampy, talohan'ny andro kristianina. Ankehitriny anefa, ny mpikaroka ny anomalous trangan-javatra , koa, dia hilaza maro hafa momba ny zavatra sasany ankehitriny farihy sy ny farihy "Voninahitra" ao fa nahita ny demonia. Dia tonga izany, hoy izy ireo, satria eo amin'ny farany ambany ny fitahirizana azo nalamina amin'ny tontolo mifanitsy inputs.

vahiny equivalents

Anisan'ireo firenena hafa koa, manana nanao hoe mitovy amin'ny zava-dehibe ny ny teny hoe "mbola Rano lalina mihazakazaka." Maneho fampitandremana ihany koa izy ireo fa ny fanetren-tena sy toa niraika mety hamitaka. Ao Gresy, ohatra, hoe: "Mitandrema ianareo, fandrao dia ny toetra tony renirano, nefa tsy mahery setra." Zavatra maneho izany toy izao: "Mangina rano - lalina." Franz Sal Nampitandrina: "Tsy misy ratsy noho izany rano velona izy, izay matory." Ao Espaina izy ireo momba ny fomba tony heverina: "Mangina rano tsy azo antoka." Italiana manao hoe: "Mangina ny rano manimba tetezana", ary Poloney mino fa ny "rano am-pilaminana Nanasa ny miala ny morontsiraka." Ny Slavs fitaka akaiky rano tony mifandray amin'ny fanahy ratsy mitoetra ao. Okrainiana sy Byelorussian ohabolana, ary koa ny Rosiana, firenena: "Ao mangina swamp devoly karazany."

Fiainana haisoratra teny

Ohabolana mpanoratra vonona hampiasa ny zava-manitra ny endri-tsoratra sy ny vokatra ankapobeny. Tsy hanjo ity voatsimbina sy ny hoe "The Mbola Rano lalina mihazakazaka." Izy nilaza AN Ostrovsky ny tsehatra "Ny fo - fa tsy ny vato," I. S. Turgenev niresaka mahery fo ny tantara "Ny ray sy ny zanany", FM Dostoevsky ao amin'ny tantara "The Double", V. F. Tendryakov ao amin'ny andrana " toetra sarotra, "PL Proskurin ao amin'ny trilogy" faniriana ". Ohabolana nandravaka ny tantara "tendrombohitra sy ny olona" pejy Yu. N. Libedinskogo. Mamorona reinterpreted izany ao amin'ny tantara "seza" Grekova, ao amin'ny tantara "Mpanjaka-trondro" V. P. Astafeva, ao amin'ny tantara B. L. Gorbatova "Donbass".