Inona no manafina ny dikan'ny teny hoe "sacral"?

Ny hevitr'ilay teny hoe sacral dia hita na dia ao amin'ny literatiora taloha aza. Ny teny dia mifandray amin'ny fivavahana, zavatra mistery, masina. Ny endriky ny semantic dia manondro ny fiandohan'ny zavatra rehetra misy eto an-tany.

Inona no lazain'ny loharanom-baovaon'ny rakibolana?

Ny hevitr'ilay teny hoe "sacral" dia mitaky fahatsiarovan-tena tsy azo ialana, zavatra tsy hay lazaina ary marina. Ny fiantsoana zavatra na fisehoan-javatra dia midika hoe fifandraisana amin'ny zavatra tsy misy dikany. Misy foana ny kolotsaina, fahamasinana eo amin'ny fiandohan'ireo toetra voalaza etsy ambony.

Andeha hojerentsika ny dikan'ny teny hoe "masina", araka ny rakibolana efa misy:

• Ny votoatin'ny semantika amin'ny teny dia manohitra ny misy sy ny an'izao tontolo izao.
• Ny masina dia manondro ny toetra ara-panahin'ny olona iray. Antenaina fa ny dikan'ny teny dia avy amin'ny fo no ianaran'ny vidim-pinoana na fanantenana. Ny fitiavana dia lasa fitaovana hahatakarana ny dikan'ny misterin'ny teny.
• Ireo zavatra, antsoina amin'ny teny hoe "sacral", dia arovan'ny olona amin'ny fangejana. Ny fototra dia ny fahamasinana tsy azo lavina, izay tsy mitaky porofo.
• Ny hevitr'ilay teny hoe "sacral" dia manondro ireo famaritana toy ny hoe masina, ny marina, ny fanekempihavanana, ny tsy misy.
• Ny famantarana masina dia hita ao amin'ny fivavahana, mifandray amin'ny tombontsoa sarobidy, matetika kokoa ara-panahy.
• Ny loharano masina dia napetraka amin'ny fiarahamonina amin'ny alalan'ny fianakaviana, ny fanjakana, ny rafitra hafa.

Aiza no misy ny fahalalana mistery?

Ny dikan'ny teny hoe "sacral" dia nafindra avy amin'ny taranaka fara mandimby amin'ny sakramenta, vavaka, amin'ny alalan'ny fampivoarana ny taranaka mitombo. Ny votoatin'ny semantika amin'ny zavatra masina dia tsy azo lazaina amin'ny teny. Tsy mahagaga izany. Tsy azo raisina ho an'ny olona amin'ny fanahy madio fotsiny izany.

Ny dikan'ilay teny hoe "masina" dia voarakitra ao amin'ny soratra masina. Ny mason'ny mpino ihany no fitaovana ilaina hahazoana fahalalana momba ny fahalalana rehetra. Ny Masina dia mety ho zavatra iray izay tsy azo lavina. Ho an'ny olona, dia lasa toerana masina izy, satria azony omena ny ainy ny ainy.

Ny zavatra masina dia mety ho levona amin'ny teny na zavatra. Ho an'ilay meloka dia hahazo fahatezerana sy ozona avy amin'ny mpino amin'ny sakramentan'ny olona. Ny fombam-pivavahana ara-pivavahana dia mifototra amin'ny fihetsika mahazatra ety an-tany, izay mahazo lanja hafa ho an'ireo mpandray anjara amin'izany.

Fivavahana sy sakramenta

Ireo hetsika masina dia tsy azo atao afa-tsy amin'ny olona iray izay mendrika ny fankasitrahana ny mpino. Izy no rohy miaraka amin'ny tontolo manerantany, torolàlana ho an'ny tontolo hafa. Fantatra fa ny olona rehetra dia mety ho prosvjatit ary hampiditra amin'ny misterin'ny tontolo manerana ny fombam-pivavahana.

Ny dikany masina dia mora azo kokoa, ny haavon'ny lohahevitra ara-panahy ao amin'ny olona iray. Ny Pretra no mitondra ny mpandraharaha amin'ny sakramenta, ary manatona an'Andriamanitra izy, izay loharanon'ny zava-masina rehetra eto an-tany. Fomba iray na ny iray hafa, ny olona rehetra te-hahafantatra ny tena marina , ary ho tia ny mpitondra fivavahana, taorian'ny niorina ireo Kanona.

Famaritana fanampiny momba ny teny

Ny mpahay tantara sy filozofa dia mampiasa ny hevitry ny famaritana ny fahamasinana amin'ny fomba hafa. Ao amin'ny asa soratr'i Durkheim, ny teny dia lazaina ho hevitra momba ny maha-azo itokiana ny fisian'ny olombelona rehetra, izay manohitra ny hetahetan'ny tsirairay ny fisian'ny antoko. Ireo misitery ireo dia mifindra amin'ny alalan'ny fifandraisana eo amin'ny olona.

Ny sakralisma eo amin'ny fiarahamonina dia voatahiry ao amin'ny sampana maro amin'ny fiainan'ny olombelona. Ny fototry ny fahalalana dia miforona noho ny fitsipika, fitsipika, ideolojia ankapobeny. Hatramin'ny fahazazàn'ny olon-drehetra dia matoky ny tsy fahampian'ny zava-marina. Anisan'izany ny fitiavana, finoana, ny fisian'ny fanahy, Andriamanitra.

Ny fanabeazana ny fahalalana masina dia mila taonjato maro, ny olona iray dia tsy mila porofo ny fisian'ny fahalalana mistery. Ny fanamafisana ho azy dia ny fahagagana atao amin'ny fiainana andavanandro noho ny fombafomba, vavaka, fihetsika ataon'ny mpitondra fivavahana.