Inona no atao hoe ny efitra anatiny, inona moa ny asa sy ny andraikitry ny tempoly?

Ao amin'ny lahateny olombelona ankehitriny, izay ny didim-pitsarana dia heverina fanambarana sy ny loha tsy mety miova ny fahamarinana, matetika antsoina hoe ny efitra anatiny. Ny teny hoe tranainy sy daty dia niverina tany fahiny finoana. Amin'ny sy mivavaka amin'ny fanahy dia nihevitra fa ny andriamanitra hilaza amin'ny sitrapony amin'ny alalan'ny rustling ravin'ny hazo masina, ny nandositra ny vorona, ny fomba fanomezana Niakatra ny setroka avy. Efa niova finoana tatỳ aoriana kely. Mba hahatakarana ny sitrapon 'ny andriamaniny izy, dia tsy maintsy manokana mpandika teny, ny karazana mpandika teny. Azy ireo sy i indrindra aho. Ny finoana fa ny tontolon'ny fanahy dia mifanitsy amin'ny zava-misy, ary olona vitsy ihany no afaka mahatakatra ny milaza ny heviny izay lazain'Andriamanitra hoe: Misy firenena maro. Fa ho ampy inona no Pythia sy ny Sibyl? Rehefa dinihina tokoa, izy ireo, koa, afaka milaza mialoha ny hoavy, ny fanontaniana ny olona no mamindra valin-andriamanitra.

Ny Open ny teny hoe

Ny valin 'ny fanontaniana ny zavatra efitra anatiny, tsy ho hita ao amin'ny fandikan-teny latinina, ary tamin'ny teny grika. Mety ho diso ny filazana fa ny teny hoe midika mpisorona sy tsotra Cultist. Na dia eo aza ny hoe "Oro" nadika avy amin'ny teny anglisy hoe "Mivavaha," efitra anatiny - grika tany am-boalohany ny toe-javatra. Izany no antony iray tokony avy ao teny «oραo», izay midika hoe "I Indro tompon'andraikitra." Amin'izay heviny izay, ny fanambarana tsy akaiky ny mpisorona, na ny mpisorona, sy ho any amin'ny SAMPA Magy, völva alemà na Celtic druids. Fomba amam-panao fahiny, izao teny izao hoe tena ny hevitry ny sitrapon'ny ny andriamanitra, ary toerana masina, izay nahazo. Mazava ho azy, ny efitra anatiny dia mpisorona, ary manokana ihany. Tsy fotsiny ny sasany voninahitra maha-Andriamanitra, fa koa nahafantatra ny fiteniny avy, dia afaka miresaka aminy. Indraindray fanahy naminany hoavy amin'ny alalan'ny mpanao mazia - pythonesses. Ireo vehivavy azon-tsindrimandry eo ambany fitarihan'ny ny setroka simika, ary nanomboka mumble zavatra tsy mazava. Oracle Pythia nandika ny teny sy nanome ny manontany ny olona tiany izy hamaly.

Ny niandohan'ny ny fivavahana

Ny mpikaroka mino fa ny fanaovana sikidy ny hoavy tonga tany Gresy avy any Azia Minora. Ao amin'ny Asyria sy Ejipta Fahiny (tao an-tanànan'i Buto), dia nisy ihany koa ny toerana manokana mpisorona "nolazain 'ny vavan' ny andriamanitra." Ao Gresy, toy izany culte voaharo ny fanompoam-pivavahana ny andriamanibavin'ny Gaia ny tany, ary ny efitra anatiny voalohany indrindra nanambara ny sitrapony in Epirus, in Dodona. Araka ny fijoroana ho vavolombelona momba ny malaza Hérodote mpahay tantara grika fahiny, tsy ny tanindrazana, fa koa ny mpiara-monina lavitra dia fantatsika izay efitra anatiny. Nanoratra izy fa Mpanjaka Lidii Krez nanapa-kevitra ny hanambara ny karazana "namoaka" ny tsara indrindra ho an'ny mpanao fankatovana. Dia naniraka olona tany amin'i Delphi grika in Aba, in Dodona, in Amphiaraus, Trefoniyu ary Mileto. Io "Battle ny hoavy," nahazo ... Pythia ny Delphi. Tsaina fa izy no handeha Kroes mahandro ny vilany ny zanak'ondry sy ny sokatra.

Pythian Apollo sy ny Delphic efitra atiny, inona moa izany?

Maro amin'ireo tempoly teo amin'ny tontolo fahiny mpisorona nianatra ny fankasitrahana na sorena ny andriamanitry ny alalan 'ny famantarana ny hevitry ny nofy, dia nirahina. Io fomba fanao io dia antsoina hoe Mantica. Indrindra dia fahita tany Roma fahiny. Augurs nijery ny sidina sy ny fitondran-tenany ny vorona sy ny Bachelor mihevitra fa tsinainy-biby izay namono zavatra hatao fanatitra. Ao amin'ny tanànan'i Delphi grika zatra ifotony fivavahana samy hafa. Nisy nino fa eto amin'ity toerana ity Apollo speared bibilava Python. Avy kapoka amin'izato lokony ao amin'ny tany namorona hantsana izay ny fiakaran'ny mampiakatra fofona. Tatỳ aoriana, ny tempoly naorina amboniny izay Pythia nipetraka teo amin'ny tripod. Aina izy sy ny tao an-mampiakatra fofona, rehefa nihazakazaka avy amin'izany azon-tsindrimandry, dia efa naminany ny sitrapon 'Apollo. Tsy nisy niditra ny efitrano, afa-tsy ny mpisorona manokana. Eto dia lasa mazava ny zavatra efitra anatiny. Ny valiny nomeny fanomezana nitondra ny mpino, dia mazava ary indraindray ahitana mifanohitra tanteraka fihetseham-po. Mpikaroka nahita takelaka tanimanga maro tamin'ny fanontaniana ny mpanao fivahiniana masina. Ny lisitry ny lohahevitra izay nahaliana azy ireo dia tery iray: manova na ny vadiny / vady ary raha niditra tao iray na raharaham-barotra ara-bola hafa.

Pythia

Ity vehivavy ity dia tsy voatery ho virjiny, ara-potoana amin'ny fanompoana an'i Apollo, dia tsy maintsy mitoetra ho madio. Tamin'ny voalohany, toy izany priestess naminany ihany indray mandeha isan-taona - amin'ny andro fahafito ny Febroary. Fa taty aoriana, rehefa tsy Hiverina mahatoky, fa hitafy ny conveyor. Mandritra izany fotoana izany tao amin'ny tempoly ao amin'ny Delphi dia vitsy ireo vehivavy miasa amin'ny mpiasa miasa. Izy ireo hitana ny toerana ny toerana teo amin'ny tripod amin'ny andro fahafito ny isam-bolana. Ny lehibe indrindra voninahitr'i Delphi tonga tao amin'ny taonjato V talohan 'i jk Ny andinin-teny ny fotoana mazava tsara fa io efitra atiny, dia ny fitoerana masina ny Apollo amin'ny loharanon'ny fahendrena Castalia. Fa izany eo ihany, ny Pythia naminany sy ny filentehany ity fitoerana ity. Tamin'ny 393, Emperora Théodose, satria Kristianina, nanome baiko ny fanakatonana ny manda miaro ny fanompoan-tsampy.

Sybil

Mora kokoa ny olona, fa tsy manana vola ho an'ny fivahiniana masina ho Delphi na toerana hafa sikidy, mpisikidy niverina ho - Sybil. Ilay vehivavy voalohany, izay nisalotra ny anarana Trojan Vehivavy no zanakavavin'i Nese sy Dardanus. Zava-poana izy presage nanana hoavy. Nanaraka azy sy ny hafa dia nanomboka niantso prophetesses Sybil. indrindra izy ireo mora tohina amin'ny didim olana. Noho izany, mialoha ny fipoahana Sybil Volkano Vésuve nandevina Pompéi, ary nilaza mialoha ny fandringanana an'i Troy, ny toeran 'ny ady, ny vokatry ny izay Gresy ho very ny fahaleovan-tena. Fantatsika izay ny efitra anatiny, izay ny Pythia, ary iza - Sybil, fa ho hitanareo ny fiovana ao amin'ireo telo karazana fankatovany. Pythia Naminany zavatra unintelligible, dia afaka ny mandika ny efitra anatiny araka izay tiany re, sy ny famindrana valin-bavany. Sybil ihany koa ny nampiseho ny ankamaroan'ny loza hitranga tsy ho ela, nefa tsy ny rehetra no te-hihaino azy. Fa izay nandoa: "Ny andro ho avy, ary ho faty Troy lehibe!"