Inona no atao hoe fampakaram-bady sy ny tena vidin'ny fa ny fampakaram-bady any am-piangonana?

Wedding - fahiny fanao ara-panahy lalina. Izany, raha ny marina iray amin'ireo sakramenta manan-danja indrindra ato am-piangonana sy mazava tsara iray amin'ireo zava-nitranga manan-danja indrindra eo amin'ny fiainan'ny olona iray mandroso ara-panahy. Zavatra tsy hiverina hisaina ny tenany manontolo sy ny fiainany teo aloha, ny faniriany, ny fanekena ny hafa teo amin'ny fiainany na teo aza ny fahefana lehibe. Na dia izany aza, eto amin'ity tontolo, dia tena ilaina fombam-pivavahana vidiny. Noho izany dia ilaina ny mahalala ny fomba be dia fampakaram-bady ao am-piangonana.

Fototra momba ny fampakaram-bady lanonana

Fiangonana ny fanambadiana amin'izao androntsika izao omena zo ara-dalàna. Noho izany, matetika efa voasoratra satroboninahitra tao amin'ny lisitra anjara fanompoan 'ny olona. Voatery ny fisian'ny havana sy ny namana. Fombam-pivavahana manan-jo ara-dalàna afa-tsy ny mpisorona hanao izay tsy eo ambany ny fandrarana ny kanôna. Matetika, ity sakramenta ity tsy manana zo hanao ny mpisorona, izay nitondra monastic voady. Raha niresaka momba ny lanonana io ho toy ny fampakaram-bady ao am-piangonana, ny vidin'ny izay no mandrafitra ny toe-javatra maro, dia ilaina ny mamaritra ny tsipiriany rehetra; ny saran'ny ny vidin'ny akanjo fombafomba mpisorona.

Fanomanana ny hanambady

Dia amin'izao dingana, ny tena olana Matsilo, ohatrinona dia fampakaram-bady ao am-piangonana. Rehefa dinihina tokoa, dia ilaina ny mifidy ny mety akanjo. Io antony dia ny fisafidianana sy ny fividianana ny akanjo mety hisy fiantraikany be ny fanomanana izany lanonana tahaka ny fampakaram-bady ao am-piangonana, noho ny vidim-akanjo ka dia manamboara miankina sy ny vola lany tanteraka ny asa. Ny ampakarina dia tokony hanao akanjo fotsy. Hentitra voarara akanjo mavokely, manga, beige, ary mazava loko hafa rehetra, afa-tsy lamba volomparasy. Ilaina ny akanjo ambany dia mazava tsara ny lohalika. Raha nividy akanjo tsy misy tanany tokony hikarakara ny fisian'ny lava fonon-tanana. Raha ny akanjo nendahina manana na mamoha ny sorony, tokony nameno akanjo fehy, shawl na ny efitra lamba. Eo an-dohan'ny ny ampakarina tsy maintsy mba manao ny efitra lamba na satroka. Ny mpanompo koa dia tsy maintsy hitafy lamba ao amin'ny maizina tsy misy headgear palitao. Dia mora ny mahatakatra fa ny vidin'ny ravaka toy izany dia malalaka tandavan miovaova. Izany no antony mahatonga ny valin 'ny fanontaniana hoe: ohatrinona no fampakaram-bady ao am-piangonana, dia izao manaraka izao: izany rehetra izany dia miankina amin'ny teti-bola voalohany, dia tsy dia sarobidy ho an'ny fombam-pivavahana mihitsy, toy ny enti-manao azy.

Ny lanonana amin'ny fampakaram-bady ao amin'ny Fiangonana Ortodoksa

hanomboka fombam-pivavahana

Fampakaram-bady, andraikitra, fanapahan-kevitra satro-boninahitra, fisaorana vavaka (vavaka) - ny dingana izay manao ny fombam-pivavahana. Fampakaram-bady tao amin'ny Eglizy Ortodoksa, mitranga araka ny sasany ireo Kanona. Voafofo ho vadin'olona ao amin'ny vestibule 'ny fiangonana dia tafasaraka samy izy. Dia tonga ny mpisorona avy amin'ny alitara ka hanao ny Lakroa sy ny Filazantsara. Miaraka amin'ny fanampian'ny ny nangalatra (peta-kofehy malalaka fehikibo izay anaovana ambonin'ny cassock na sticharion) mpisorona no mampiray ny tanan 'ny mpivady vao, dia hametraka izany lafiny amin'ny lafiny. Rehefa afaka izany,-telo heny nanonona fitahiana mpanotrona ny mpanambady kanônika teny nentim-paharazana. Isaky ny manonona ny fitahiana tanora nanao batisa ny tenany. Mpisorona rehefa manolotra azy tsirairay ho mampirehitra labozia. Labozia amin'ity tranga ity dia tandindon'ny masina ny fahamasinan'ny fanambadiana sy ny fanasan'ny Tompo.

tena

Rehefa vita ny fanompoam-pivavahana, ny mpisorona miditra ny tempoly mihitsy tanora, izay nisy ny fombam-pivavahana ny hanambady efa ho tanteraka. Araka ny Kanona rehetra ny hetsika manomboka amin'ny nitanisa - izany hoe ny vavaka, izay ahitana fanangonan-tsonia ho amin'ny famonjena ny mpivady vao, mba hanome azy ireo ny fifaliana avy amin'ny teraka ny zaza, teo amin'ny fidinana avy amin'Andriamanitra famindram-po ary ny fitiavana, sy ny sisa. Nanaraka izany dia ilaina amin'ny vavaky ny mpitondra fivavahana, izay nidera an'Andriamanitra ary nangataka Azy mba hitso-drano ny fanambadiana firaisana. Ary ny mpisorona mametraka ny peratra amin'ny rantsan-tànan'Andriamanitra ny peratra tanora, ka nanao hoe ilaina ny teny. Telo andro fifanakalozana ny vava vola aminy, dia mety hitondra ny tenany ny mpivady vao, ary ny mpitondra fivavahana. Avy eo ny tanora dia efa nampidirina ao amin'ny faritra afovoan'i ny fiangonana am-pototry ny izay mitondra tanora. Mandehana fanontaniana mikasika ny nentim-paharazana fa Mamitaka ny mpivady vao hanambady ny vavaka nentim-paharazana, manonona ny olo-marina, fangatahana ny Tompo mba hanome ny ankizy madinika sy ny zafikeliny, hitahy azy ireo. Taorian'ny Resaka teo amin'ny hazo fijaliana miendrika fehiloha niseho nanarona ny mpivady vao, izay nitso-drano ny Ray, ny Zanaka sy ny Fanahy Masina sy ny Virjiny Mary. Afaka dia hiantso ny tanora-draharahan'ny vady, mpivady.

Ny tapany farany

Ary ny satro-boninahitra nomena ny vavolombelona, ho an'ireo natao teo ambonin'ny lohan'ny ny vadiny. Ary ny mpisorona mamaky ny andalana ny fanambadiana, nihira vavaka, ny mpivady vao mazàna no manenjana ny lohany. Fampakaram-bady tao amin'ny Eglizy Ortodoksa, raha ny marina, efa tonga amin'ny farany. Taorian'ny vavaka, nanompo ny lovia ny divay mena, izay maneho ny kapoaky ny fifaliana sy ny alahelo. Mpivady no manao nandritra ny telo sips. Ary rehefa afaka izany, mpisorona mandray ny tanan'ny mpivady, mampifandray azy ireo amin'ny nangalatra, intelo mamihina ny mpivady vao manodidina ny alitara. Dia niantso ny anaran 'ny olona masina izay ho mpividy ny vaovao ny fianakaviana. Rehefa tapitra ny feon'ny lakolosy naneno.

Ilaina momba ny fampakaram-bady lanonana

Araka ny hita avy any ambony, dia sarotra ny mamaly ny fanontaniana mazava tsara, fa tena dia fampakaram-bady ao am-piangonana. Raha tsorina, izany rehetra izany dia miankina amin'ny fiangonana, ny mpisorona, ary ny lanonana manasongadina (isan'ny nasaina sy fitafiana). Ny lanonana mihitsy maka efa-polo minitra monja ho adiny iray. Amin'ny lafiny hafa isan-karazany tempoly tahan'ny ho ny vidiny fampakaram-bady lanonana. Raha manontany ao amin'ny Moscow fiangonana ny lanonana toy izany tahaka ny fampakaram-bady ao am-piangonana, ny vola lany ny lanonana dia miainga avy amin'ny diman-jato ny alina vitsivitsy. Fiangonana sasany manao ny "fanomezana." Tsy tokony hohadinointsika mihitsy ny hiresaka amin'ny mpisorona ny ilaina rehetra fandaharana: nividy sary masina, labozia ary ny fitaovana hafa. Noho ireo tsipiriany, dia afaka milaza fa ny fanontaniana ny tena fampakaram-bady ao am-piangonana mitoetra eo ny isan'ny vahiny sy ny rivotry ny tempoly.