Iisus Hristos - zom-pirenena. Ny reny sy ny ray 'i Jesoa Kristy

Ortodoksa Jiosy tany Jerosalema dia tsy azo ivalozana ny fankahalana ny fotopampianaran 'i Kristy. Midika ve izany fa i Jesosy tsy Jiosy? Moa ve hisalasala ny etika Immaculate Conception Maria Virjiny?

Ny Zanak'olona matetika niantso ny tenany hoe Iisus Hristos. zom-pirenena Ray aman-dreny, teo amin'ny famaranana ny teolojiana, dia manampy antsika ny Mpamonjy, anisan'ny foko iray manokana.

Manaraka ny Baiboly, ny olombelona rehetra taranak'i Adama. Tatỳ aoriana, ny olona ny tenany no nizara ny tenany ho firazanana, firenena. Ary i Kristy eo amin'ny fiainana, nomena ny Filazantsara 'ny Apôstôly, dia tsy hevitra mikasika ny zom-pirenena.

Nahaterahan'i Kristy

Ny tany Jodia, toerana nahaterahan'ilay Iisus Hristos, ny Zanak 'Andriamanitra, tamin'ny andro taloha dia faritanin'i Roma. Emperora Aogosto nanome baiko isa ny mponina. Tiany ho fantatra ny isan'ny mponina ao amin'ny tsirairay amin'ny tanànan'ny Joda.

Maria sy Josefa, ray aman-dreny an'i Jesosy ireo, nipetraka tany Nazareta. Nefa izy tsy hiverina any amin'ny tanin'ny razany, ho any Betlehema, mba raketo ny anarany teo amin'ny lisitra. Indray mandeha tany Betlehema, ny mpivady tsy nahita fialofana - olona maro be tonga teo amin'ny fanisam-bahoaka. Nanapa-kevitra ny hijanona any ivelan'ny tanàna, any anaty lava-bato izay nampiasaina ho fialofana ho an'ny mpiandry ondry mandritra ny inclement Weather.

Amin'ny alina, Maria niteraka zazalahy. Baby voahodidina lamban-jaza izy, dia nanao azy ho farafara izay nandry vilona - ao amin'ny garderie.

Voalohany nianatra momba ny nahaterahan'ny Mesia mpiandry ondry. Izy ireo ondry grazed manodidina Betlehema rehefa anjely iray niseho taminy. Izy nanao hoe: fa efa teraka mpamonjy ny olombelona. Izany dia fifaliana ho an'ny rehetra ny vahoaka, ary ny famantarana ny famantarana ny zaza dia fa mandry amin'ny fihinanam-bilona.

Ny mpiandry ondry tany Betlehema avy hatrany dia nandeha, dia tonga teo anaty lava-bato izay ny ho avy, ary nahita ny Mpamonjy. Ary nisy nanambara tamin'i Maria sy Josefa, ny tenin 'ny anjely. Tamin'ny 8 andro, ny mpivady dia atao hoe ny zazakely - Jesosy, izay midika hoe "mpamonjy" na "Andriamanitra mamonjy."

na i Hristos Iisus Jiosy? Zom-pirenena avy amin'ny ray na ny reny dia tapa-kevitra tamin'izany andro izany?

kintana avy any Betlehema

Toy izany koa, rehefa alina nahaterahan'i Kristy, dia nisy mazava, tsy mahazatra kintana eny amin'ny lanitra. Ny Magy, izay nianatra ny hetsika eny amin'ny lanitra, ka dia nanaraka azy. Fantatr'izy ireo fa ny fisehoan'ny kintana io momba ny nahaterahan'ny Mesia.

Nanomboka ny diany Magy avy tany atsinanana ny firenena (Babylona na Persia). Star, mifindra manerana ny lanitra, nanondro ny lalana hendry.

Mandritra izany fotoana izany, maro ny olona izay tonga tao Betlehema izy tamin'ny fanisam-bahoaka, namidy. Ary ny ray aman-dreniny Jesosy niverina tany an-tanàna. Ambony noho ny toerana misy ny zaza, ilay kintana nitsahatra, ary ny olon-kendry niditra tao an-trano mba hanolotra fanomezana ho an'ny ho avy Mesia.

Dia nitondra ny volamena ho toy ny fanomezam-boninahitra ny hoavy mpanjaka. Ditin-kazo manitra aseho ho an'Andriamanitra (ditin-kazo manitra, ary avy eo dia nampiasaina teo amin'ny fanompoana). Ary miora (menaka manitra, izay nohosorany ny maty) ho toy ny olombelona mety maty.

Heroda mpanjaka

Eo an-toerana Mpanjaka Heroda Lehibe, ambany tany Roma, nahalala ny faminaniana lehibe - ny mamiratra kintana eny amin'ny lanitra no manamarika ny fahaterahan'ny vaovao Mpanjakan'ny Jiosy. Ary niantso ny olon-kendry, mpisorona, mpanandro. Te Heroda ho fantatra izay ny zazakely Mesia.

Diso kabary, mahay izy nitady ny misy azy 'i Kristy. Tsy nahomby ny hahazo valiny, Mpanjaka Heroda nikasa handringana ny ankizy rehetra teo amin'ny manodidina. 14 000 ny ankizy latsaky ny 2 taona no maty tao Betlehema sy ny manodidina.

Na izany aza, mpahay tantara fahiny, anisan'izany i Iosif Flavy, aza milaza izany hetsika mpandatsa-drà. Angamba izany dia noho ny zava-misy fa ny isan'ny ankizy namoy ny ainy dia ambany be.

Misy mihevitra fa rehefa toy izany villainy fahatezeran'Andriamanitra Andriamanitra dia nanafay ireo mpanjaka. Maty ny nanaintaina be vao maty, nohanin'ny kankana velona tao an-tarehy lapa. Rehefa maty ny hery mahatahotra nafindra tany amin'ny telo lahy zanak'i Heroda. Izy ireo, ary nizara ny tany. Areas Pere sy Galilia nandeha teo ambanin'ny Heroda. Eto amin'ity tany ity 30 taona nandritra ny fiainany i Kristy.

Heroda Antipasy, mpanapaka tany Galilia, mba hahafaly ny vavy, Herodiasy hanapaka ny lohan'i Ioanna Krestitelya. Heroda Lehibe ny zanany izay tsy mandray fanjakana. Dia nitondra an'i Jodia ny Romanina Procureur. Nankatò izy Heroda Antipasy sy ireo mpitondra eo an-toerana.

Ny renin'ny Mpamonjy

Ny ray aman-dreny Maria Virjiny dia tsy nanan-janaka nandritra ny fotoana ela. Tamin'izany fotoana izany dia heverina ho toy ny ota, toy izany fifanekena dia famantarana ny fahatezeran'Andriamanitra.

Joachim sy Anna nonina tany Nazareta. Nivavaka izy ireo ary nino fa ny zanany dia azo antoka hiseho. Taona maro tatỳ aoriana, dia nisy anjely niseho taminy, ary nanambara fa ny mpivady tsy ho ela ho ray aman-dreny.

Araka ny angano, ny Virjiny Mary teraka ny 21 Septambra. Sambatra ray aman-dreny nianiana fa ity zaza ity no dia an'Andriamanitra. Up ny 14 taona nentina i Maria, renin'i Jesosy Kristy, tao amin'ny tempoly. Efa mbola kely, dia nahita anjely. Araka ny angano, ny arkanjely Gabriel niambina sy niaro ny hoavin'ny Virjiny.

Ray aman-drenin'i Maria mba matin'ny fotoana ny Virjiny maintsy nandao ny tempoly. Mpisorona tsy hialany izy ao an-trano. Fa aoka ny kamboty nalahelo izy ireo. Ary ny mpisorona nikasa hanambady azy ho mpandrafitra i Josefa. Izy intsony no mpiambina ny Virjiny, noho ny vadiny. Maria, renin'i Jesosy Kristy, mbola virjiny.

Inona no foko avy amin'ny Virjiny in? Ny ray aman-dreniny ireo teratany Galilia. Ary izany dia midika fa Maria Virjiny tsy vehivavy Jiosy, ary ny galileyankoy. Araka ny confessional, dia an 'ny lalàn' i Mosesy. Ny fiainana any amin'ny tempoly koa dia manondro ny fanabeazana amin'ny finoana an'i Mosesy. Ary izay Iisus Hristos? Reny zom-pirenena, izay nonina tany Galilia, tanin'ny jentilisa, mbola tsy fantatra. Ao anatin'ny mponina samy hafa ao amin'ny faritra no nifehy ny Skytianina. Mety ho ny tarehiny Kristy dia nandova avy ny reniny.

ray mpamonjy

Efa ela ny teolojianina no nitarika ny adihevitra momba ny raha tsy isika na mandinika ny biolojika Josefa rain'i Jesosy? Izy no iray ray toe-tsaina an'i Maria nahafantatra fa mbola tsy manan-tsiny. Noho izany, ny vaovao momba ny bevohoka tohina ny mpandrafitra i Josefa. Ny Lalàn'i Mosesy fotsiny ny vehivavy voasazy noho ny fanitsakitsaham-bady. Joseph efa nitora-bato ny tanora vadiny.

Nivavaka izy ary nanapa-kevitra ny hamoaka Mary tsy mitandrina azy akaiky azy. Fa ny anjely niseho tamin'i Joseph, manambara ny faminaniana fahiny. Carpenter saina andraikitra lehibe toy inona moa no mitoetra eo aminy noho ny fiarovana ny reny sy ny zaza.

JOSEFA dia Jiosy ny zom-pirenena. Afaka hodinihintsika ny biolojika ray, raha virjiny i Maria, teraka? Izay rain 'i Jesoa Kristy?

Misy teoria fa ny miaramila romanina ny biolojika PANTIRU tonga rain'ny ny Mesia. Ankoatra izany, ka mety fa i Kristy no ho aramianina io. Kevitra ity dia noho ny zava-misy fa ny Mpamonjy dia nitory tamin'ny teny aramianina. Na izany aza, raha mbola teny izany no niely nanerana ny faritra Afovoany Atsinanana.

Jerosalema ny Jiosy tsy hisalasala fa any ho any misy ny tena Ray 'i Jesoa Kristy. Fa izany rehetra dikan loatra tsy azo antoka fa marina.

sary Kristy

Antontan-taratasy ny fotoana, mitantara ny endriky ny Kristy, dia antsoina hoe "Message Leptula". Ity tatitra ity dia ny Antenimieran-doholona romanina, ny governora tsy hanaiky voasoratra Leptulom Palestina. Izy milaza fa Kristy dia ny mpanelanelana amin'ny tontolo hahavony izy noho ny ambony sy ny tsara tarehy endrika. Ny maneho fihetseham-maitso manga maso. Ny loko ny volo masaka noix, nisosa nisaraka. vava sy ny orona irreproachable tsipika. Tao anaty tafatafa izy matotra sy manetry tena. Mampianatra tsara fanahy, tia namana. Ny fahatezerany dia mahatahotra. Indraindray niantso, fa tsy Mihomehy. Face tsy misy ketrona, tony sy matanjaka.

Tamin'ny Kônsily ekiomenika fahafito (taonjato VIII) dia neken'ny manam-pahefana sary 'i Jesoa Kristy. Eo amin'ny sary masina ny Mpamonjy dia tokony hanoratra araka ny endrik'olombelona. Rehefa nanomboka ny Filan-kevitry ny asa asa mafy. Izany dia ny fanorenana indray ny mpanoratra am-bava, izay fantatra ho sary 'i Jesoa Kristy dia naorina.

Pahaizana milaza fa tsy nampiasa sary masina Sema sy Greco-Syriana karazana fijery: manify, mahitsy orona sy ny lalina-napetraka, lehibe maso.

Amin'ny Kristianina tany am-boalohany kisary-sary hoso-doko dia afaka ny olona araka ny marina hanome, ara-poko mampiavaka ny mpanoratra. Ny fanehoana an'i Kristy voalohany dia hita ao amin'ny iray kisary niaraka hatramin'ny voalohany tamin'ny taonjato VI. Izany dia voatahiry ao Sinai, ao amin'ny monasiteran'ny St. Catherine. Face sary masina mitovy ny endriky ny Mpamonjy canonized. Raha ny fahitàna azy, ny Kristianina voalohany absented Kristy ho an'ny karazana Eoropeana.

Zom-pirenena Kristy

Hatramin'izao, dia misy olona milaza fa i Jesoa Kristy - Jiosy. Mandritra izany fotoana izany dia maro ny asa lehibe novokarina tamin'ny tsy Jiosy taranaka 'ny Mpamonjy.

Tamin'ny fiandohan'ny taonjato I taorian'i JK, dia Hay-Hebraists mpahay siansa, Palestina dia nozaraina ho 3 faritra, izay nitovy ny confessional sy ny foko tsipika.

1. Joda, nitondra ny tanànan'i Jerosalema, dia mponina avy ortodoksa Jiosy. Eny, nanaiky izy ny lalàn 'i Mosesy.
2. Samaria tamin'ny toerana akaiky kokoa ny Ranomasina Mediterane. Ny Jiosy sy ny Samaritanina nandritra ny fotoana naharitra andro fahavalo. Na dia samy hafa firenena nandrara ny mpivady eo amin'izy ireo. Ao amin'ny Samara tsy mihoatra ny 15% ny fitambaran'ny mponina Jiosy.
3. Galileo dia mifangaro mponina, ny sasany izay tsy mivadika Fivavahana Jiosy.

Misy teolojianina milaza fa Jiosy ny mahazatra, dia Iisus Hristos. Zom-pirenena dia tsy miahanahana, satria tsy nandà ny rafitra rehetra fivavahana jiosy. Ary vao tsy manaiky ny didy sasany ao amin'ny Lalàn'i Mosesy. Ary nahoana no dia naneho hevitra tamim-pahatoniana i Kristy fa ny Jiosy tany Jerosalema, niantso azy ho Samaritana? Izao teny izao dia faniratsirana ny tena Jiosy.

Andriamanitra sa ny olona?

Ka iza no marina? Ireo izay milaza fa i Jesoa Kristy - Andriamanitra? Fa avy eo dia inona no mety ho nilaza zom-pirenena avy amin 'Andriamanitra? Izy no foko. Raha Andriamanitra - ny fototry ny zava-drehetra, anisan'izany ny olombelona, tsy mila miresaka momba ny zom-pirenena.

Ary raha Iisus Hristos - ny olona? Iza ny rainy niteraka? Nahoana no nandray ny anarana grika Jesosy, izay midika hoe "voahosotra"?

Tsy nilaza mihitsy i Jesosy fa izy - Andriamanitra. Fa Izy tsy mba olona amin'ny heviny tsotra ny teny. Ny lafiny roa toetra dia ny fitadiavana ny vatan'olombelona sy ny fototry Andriamanitra ao anatin'ny vatana izany. Koa izany dia tahaka ny olona i Kristy afaka nahatsapa ny hanoanana, alahelo, hatezerana. Ary ho toy ny fanaka 'Andriamanitra - asa fahagagana, mameno ny toerana manodidina anao amim-pitiavana. -Kristy nilaza fa tsy fahasitranana ho azy izy, afa-tsy noho ny fanampian'ny ny fanomezana.

Nivavaka i Jesoa ary nivavaka tamin'ny Ray. Dia nanaiky ny tenany tanteraka ny sitrapony tany amin'ny farany taona niainany, ary nampirisika ny vahoaka hino an 'Andriamanitra any an-danitra.

Toy ny Zanak'olona dia nohomboana amin'ny anaran'ny olona famonjena. Toy ny Zanak 'Andriamanitra, efa nitsangana, ary vatana ao amin'ny Andriamanitra telo izay iray ny Andriamanitra Ray, Andriamanitra ny Zanaka, ary Andriamanitra ny Fanahy Masina.

Ny Fahagagana Nataon'i Jesosy

Tokony ho 40 fahagagana voalaza ao amin'ny Filazantsara. Ny voalohany nitranga tao amin'ny tanànan'i Kana, izay Kristy sy ny reniny sy ny apostoly dia nasaina tao amin'ny fampakaram-bady. Efa nampody ny rano ho divay.

Faharoa famantarana izay nataon'i Jesosy nanasitrana ny marary, izay aretina Naharitra 38 taona. Ny Jiosy tany Jerosalema dia tezitra ny Mpamonjy - dia notapahiny ny fitsipika ny asabotsy. Tamin'io andro io ihany, dia i Kristy mihitsy niasa (nanasitrana ny marary), ka noterena hiasa iray hafa (ny marary ny tenany no nitondra ny fandriany,).

Atsangano ny maty Mpamonjy zazavavy, Lazarosy ary ny mpitondratena, zanak'i. Sitrana iray nisy demonia, ka noteneniny mafy ny tafio-drivotra teo amin'ny farihin'i Galilia. I Kristy ny mofo dimy fahafaham-po ny olona rehefa nitory - izy dia tokony ho dimy arivo, tsy manisa zaza amim-behivavy. Dia nandeha teo ambony rano, nanasitrana ny boka folo sy ny jamba mponina tany Jeriko.

Fahagagana Nataon'i Jesosy Kristy hita ny toetra araka an'Andriamanitra. Nanana fahefana ny demonia, ny aretina, ny fahafatesana. Fa tsy nanao fahagagana ny voninahiny, na ho amin'ny fanangonana ny fanatitra. Na dia ny fakana am-bavany Heroda Kristy tsy mba nanambara ny famantarana ho toy ny famantarana ny ny heriny. Tsy miezaka ny hiaro tena, ary iray ihany no nangataka tso-po ny finoana.

Fitsanganana amin'ny maty Jesoa Kristy

Izany no fitsanganana amin'ny maty ny Mpamonjy no lasa fototry ny fivavahana vaovao - Kristianisma. Zava-misy momba azy marina; dia niseho tamin 'ny fotoana dia mbola velona nanatri-maso. Ny fizarana rehetra ao dia fahasamihafana kely, nefa aza dia mifanipaka amin'ny ankapobeny.

Ny fasana foana Kristy dia mampiseho fa ny vatana dia alaina (ny fahavalo, namana) na i Jesoa nitsangana tamin'ny maty.

Raha ny vatana nesorina fahavalo - dia tsy misalasala mba hataony ho fihomehezana ny mpianatra, dia toy izany no mijanona tsikelikely finoana vaovao. Friends toy ny kely finoana ny fitsanganana amin'ny maty i Jesoa Kristy, Diso fanantenana izy ireo, ary ketraka ny fahafatesana mampalahelo.

Boninahitra olom-pirenena ny Romanina sy ny Jiosy mpahay tantara Iosif Flavy milaza ao amin'ilay bokiny momba ny fihanaky ny Kristianisma. Izy manamafy fa amin'ny andro fahatelo velona i Kristy niseho tamin'ny mpianany.

Na ny mpahay siansa maoderina dia tsy mandà fa ny sasany amin'ireo mpanara-dia an'i Jesosy dia niseho rehefa maty izy. Manazava izany anefa izy ireo hallucinations na tranga hafa, fa tsy niady hevitra ny maha-azo itokiana ny porofo.

Nefa niseho tahaka ny Kristy aorian'ny fahafatesana, ny fasana foana, ny fampandrosoana haingana ny vaovao finoana no porofon'ny nitsanganany tamin'ny maty. Tsy misy fantatra marina tokana, mandà ny vaovao.

Zava-kendren'ny 'Andriamanitra

Avy amin'ny Kônsily ekiomenika voalohany Fiangonana mampiray ny olombelona sy ny fomban 'Andriamanitra ny Mpamonjy. Izy no iray amin'ireo telo incarnations ny iray Andriamanitra - Ray, Zanaka sy Fanahy Masina. Io endriky ny Kristianisma dia raikitra ary nanambara tao amin'ny dikan-ny ofisialy ny Konsilin'i Nicée (taona 325), Constantinople (tamin'ny taona 381), tany Efesosy (in 431) ary Chalcédoine (tamin'ny taona 451).

Na izany aza, ny adihevitra momba ny Mpamonjy dia tsy hijanona. Kristianina sasany nilaza fa i Jesosy Kristy - Andriamanitra. Ny hafa indray nilaza fa izy irery ihany ny Zanak 'Andriamanitra, ary tanteraka ambany noho ny sitrapony. Ny hevitra fototry ny Andriamanitra telo izay iray 'Andriamanitra no matetika ampitahaina amin'ny fanompoan-tsampy. Noho izany, ny adihevitra momba ny toetran 'i Kristy, ary koa mikasika ny zom-pirenena, dia tsy mitsahatra mandraka androany.

Ny hazo fijalian'i Jesoa Kristy dia mariky ny maritiora, noho ny amin'ny fanavotana ny amin'ny fahotan'ny olona. Dikany ve izany fifanakalozan-kevitra ny Mpamonjy zom-pirenena, raha ny finoana ao aminy dia afaka hampiray foko samy hafa? Ary ny olona rehetra eto an-tany - ny zanak 'Andriamanitra. Ny maha-olombelona an'i Kristy dia mihoatra noho ny firenena toetra sy ny sokajy.