Historical vanim-potoana, voalaza ao amin'ny tantara "Dubrovsky" - eo amin'ny fihaonan'ny ny fotoana

Raha tsaraina araka ny zava-misy fa ny tantara "Dubrovsky" mbola tsy nahita ny anaran 'i Napoléon Bonaparte (sy ny fomba mety tsokosoko ho amin'ity efitra ity, izay rehetra velona araka ny taloha lalàna?), Fa nitranga tao amin'ny 10-ies ny XIX taonjato. Na ny ampahany nosoratana efa ho roa-polo taona tatỳ aoriana. Izany dia mifototra amin'ny tantara ny tena fa mahantra nandry tandapa izay azy tsy hanana ny tany, ary ho velona, tsy maintsy miatrika ny halatra.

Nofy sy ny nataony ny tanora Emperora Alexander I

Emperora Peter Alekseevich vita amin'ny 90% ny tantsaha no tsy serfs, ary feno ny andevo, izay tsy afaka na dia hanambady ny ny. Vanim-potoana ara-tantara, voafaritra ao amin'ny "Dubrovsky" tantara, tanteraka manamafy izany. Ny tompony amin'ny Petre Alekseeviche, koa, dia nitondra hanandevozana fanompoana - na tao amin'ny tafika, na eo amin'ny birao-bahoaka. Raha mbola nanompo, dia napetraka teo amin'ny tany sy ny serfs. Noho izany ny anarana - "tompony". Raha tsy afaka hanompo ny tany sy ny tantsaha nalaina. Tsar Peter III nanome ny fahalalahana ny ambony. Ary ny Tompo mendri-kaja dia hanompo na tsy hanompo tao amin'ny ny fisainana mazava, fa ny tany sy ny tantsaha tany manontolo ny fananany.

in "Dubrovsky" tantara dia ny vanim-potoana ara-tantara. Mpanjaka nanome (izany hoe nanome) serfs sy ny tany ho an'ny tompon-tany. Ary ny sasany tamin'ireo dia nitombo manan-karena. Ny hafa kosa nijanona ho mahantra, ary kely ny tany sy ny tanàna mimanda ny fandravana. Mba tehirizo ireo amin'ny fanandevozana, dia tsy maintsy ho tanteraka foana ny olona ao amin'ny tsy fahalalana. Izany no mahatonga ny mamaky teny sy manoratra ny ankizy dia tsy fanao. Tantsaha antsoina hoe ny tompony "rangahy", "tompovavy" sy ny zaza - "tanora tompony". Izany dia fepetra lehibe ara-tantara, voalaza ao amin'ny tantara "Dubrovsky".

Noblewoman nanambady afa-tsy ho an'ny olona ny fotoam-pianarana. Raha ny olona avo-teraka mandika izany fitsipika izany, dia tonga Ilay noroahina. Ny ankamaroan'ireo ny fisotroana dia heverina ho ara-dalàna toerana. Nahazo fampianarana sasany ao an-trano, fa ny hafa kosa niala tao tanora Dubrovsky, mba hianatra amin'ny tanàn-dehibe. Nisy olona niteny frantsay, ny hafa ihany no nahafantatra teny vitsivitsy isan'andro, izay eo amin'ny raharaha azo nampidirina tao an-kabary. Tsy te-hahafantatra ny olona izay tsy isan 'ny ambony, ary tsy nanaja azy ireo. Ireo fifandraisana ireo mampiavaka ny fepetra lehibe ara-tantara, voalaza ao amin'ny tantara "Dubrovsky".

Ahoana no manova ny firenena?

Mazava ho azy, ny tanora mpanjaka nanonofy ny lalàm-panorenana, tahaka ny tamin'ny Repoblika ny nafana fo. Fa izay tsy maintsy hanome? Tsy nampiofanina mba mamaky, ny fivoaky ny olona? Na mety, mamaky teny fotsiny? Ambony? Mpitondra Fivavahana? Emperora fanaintainana nitady ny lalana marina. Ary raha tonga ny fikarohana ireo vaovao fepetra lehibe ara-tantara, voalaza ao amin'ny tantara "Dubrovsky". Ao amin'ny fotoana toy ny hoe malalaka amin'ny ny anjara-andron'i Catherine sy Paoly. Ny Mpanjaka dia mahafantatra ny tsara sy ny hadalana savagery na dia ny tsara indrindra solontenan'ny ny ambony. Inona no azo lazaina momba ny fananganana ny kilasy hafa - manam-pahefana, tantsaha, serfs sy ny olona afaka? Iza no nianatra tany amin'ny raharaha tsara indrindra, ny seminera, nahalala na inona na inona, ary ny patriarka fomba fiainany sy ny fomba amam-panao fotsiny raiki-tahotra.

Firenena fiainana

Rich tompony Kiril Petrovich Troyekurov ao amin'ny faritany tao an-toerana manokana. Tia obsequious olona manodidina Azy, no Faly manery. Ho an'ny gentleman tsy noloahany, dia naka be dia be ny vahiny sy tsy misy fanajana sy scornfully nitondrany azy ireo. Tsy faly izy. Isan-andro dia niditra ny tany, dia nanao fandaharana ho an'ny fety lava, nefa mandany vola be "ratsy" ny olom-pantany vaovao. Ireo izay tsy te-handefitra ny jadona, dia afaka mampitahotra bebe kokoa ary mba Tsy niady hevitra taminy.

Ny namany ary ny hany iray izay heverina ho toy ny namana - Andrei Gavrilovich Dubrovsky. Troyekurov matetika nanonofy momba ny fomba hanambady ny zanany. Mahantra nefa tsy Dubrovsky mpiavonavona mihevitra izany marina.

Samy tia mihaza madly tompony alika, ary matetika no niara-haza.

Ny fiteny ny tantara "Dubrovsky"

Fiteny Rosiana - tena tsara rafitra, izay afaka mamindra be dia be ny matoatoa va ny hevitry ny olona rehetra. Ao amin'ny tantara, dia mampiseho ny fomba hanova ny teny nandritra ireo roa-jato taona. Fiteny fepetra lehibe ara-tantara, voafaritra ao amin'ny "Dubrovsky" tantara - ny valin 'ny kolontsaina ny fotoana ilain'ny.

Lasa, ankehitriny, heverina ho lany andro ny teny ny tantara; ny faritany, tokotany, Lieutenant General-in-lohany, mpivarotra, andevo, fampanoavana, Sexton, ny mpitaiza, taratasy fisaoram-amidy, azo antoka, ny kapitenin'ny polisy, mpampakatra, Psari, coachman, assessor, lavitra an-tsaha.

Inona no fototra "Dubrovsky" tantara?

Ireo fanontaniana mahakasika ny mpamaky, niasa saina ny amin'ny hanjo an'i Vladimir Gavrilovic sy Mary Kirillovna. Ara-tantara ve ny fepetra lehibe, voafaritra ao amin'ny "Dubrovsky" tantara, valin'ny fanontaniana?

Iza no nitranga fahiny ny tantara? Ny valiny dia - ny tena, ny tandapa Pavel Ostrovsky.

Na ny tantara vita? No. Nanomboka ny hanokatra amin'ny sary tanteraka ny fiainana Rosiana tamin'izany fotoana izany fa tsy afaka ny hametraka ny "tena" tarehin-tsoratra ao amin'ny tontolo iainana ny Eoropeana traikefa nahafinaritra tantara, lavitra ny zava-misy. Vanim-potoana ara-tantara ao amin'ny tantara "Dubrovsky" nitsangana tena zava-misy mifanohitra amin'ny.

Nahoana Masha sy Vladimir tsy afaka hampiray ny ainy? Ny fitsipiky ny fotoana, dia tena mora; dia afaka manao izany. Fa tamin'izany andro izany nisy ny hevitra hoe "sakramentan'ny fanambadiana" fa ara-pivavahana ny olona tsy hanelingelina: tsara fa mifanohitra efa misy fitsipika rehetra. Noho izany enta-mavesatra ny fahotana ny olona dia tsy afaka ho velona fotsiny.

Rehefa Pushkin ny fiainana, dia tantara izay heverina ho tsy feno, nefa Angamba tokony hiverina, tsy navoaka. Angamba ny mpanoratra tatỳ aoriana dia afaka mahita ny valin'ireo fanontaniana izay naharaiki-tahotra azy.