Fomba amam-panao mpanompo sampy talohan'ny andro kristianina Rosia: famaritana, fombafomba, fombafomba, ary mahaliana

Alohan'ny ny batisan'i RUS faritra atsinanan'i Slavs nivavaka andriamanitra sampy maro. Ny fivavahana sy ny angano namela ny marika eo amin'ny fomba fiaina andavanandro. Slavs nampihatra be dia be ny fombafomba sy ny fombafomba amin'ny fomba iray na hafa mifandray amin'ny Pantheon ny andriamanitra, na fanahin'ny razana.

Ny tantaran'ny SAMPA mpanompo sampy fombafomba

Ny mpanompo sampy fahiny ny fomban-drazana talohan'ny andro kristianina Rosia ara-pivavahana nanana fakany. Eastern Slavs nanana ny Pantheon. Tsy ahitana andriamanitra maro be, izay amin'ny ankapobeny dia azo lazaina hoe fanahy mahery ny natiora. Fombafomba, fombafomba sy ny fomba amam-panao ny fivavahana mifanitsy Slavs ireo zavaboary.

Manan-danja iray hafa ohatry ny olona ny fahazarana dia kalandrie. Fomba amam-panao mpanompo sampy talohan'ny andro kristianina matetika Rosia correlated amin'ny daty manokana. Mety ho fety na andro fivavahana ho andriamanitra ny sasany. Toy izany kalandrie nosarihana niakatra ny taranaka maro. Tsikelikely, dia nanomboka mifanitsy amin'ny ara-toekarena tsingerina, izay ny tantsaha Rosia velona.

Rehefa, tamin'ny 988, Grand Prince Vladimir Lehibe nanao batisa ny firenena, ny mponina tsikelikely nanomboka nanadino momba ny mpanompo sampy fombafomba teo aloha. Mazava ho azy, ity dingana ity dia hampandeha tsara ny Christianization tsy eny rehetra eny. Matetika ny olona niaro ny finoany voalohany izy amin'ny fitaovam-piadiana. Na izany aza, dia ny fanompoan-tsampy tamin'ny taonjato XII ny filokana ny jorom-bàla sy ny mpanota. Amin'ny lafiny iray, ny sasany fety sy fombafomba teo aloha dia tratry ny ananany miaraka amin'ny Kristianisma sy maka endrika vaovao.

fanomezana anarana

Inona no mpanompo sampy fombam-pivavahana sy ny fombafomba sy ny fomba afaka manampy? Ny Slavs nomeny heviny lalina azo ampiharina. Fombafomba voahodidin'ny rehetra mponina ao Rosia ny fiainany rehetra, na inona na inona ary izany firenena izany dia an'ny ny sendika.

Any, zaza vao teraka taorian'ny nahaterahany avy hatrany dia nandeha namaky ny fombafomba fanomezana anarana. Fa mpanompo sampy ny safidy ny anarana ho an-janany, dia tena zava-dehibe. Amin'ny anaran'ny niankina ny hanjo ny olona, ka ho tapa-kevitra ny ray aman-dreny ny safidy ho an'ny tena ela. Ao amin'io lanonana nisy dikany iray hafa. Ny anarany ny olona iray mametraka ny fifandraisana miaraka amin'ny fianakaviany. Matetika dia mety ho tapa-kevitra izay ny Slav hazakazaka.

Fomba amam-panao mpanompo sampy talohan'ny andro kristianina foana Rosia nanana somary ara-pivavahana. Noho izany, amin'ny fananganan'anaka amin'ny ny anaran 'ny zaza vao teraka dia tsy afaka naka toerana raha tsy misy ny fandraisana anjara ny Magy. Ireo mpanao ody, araka ny finoan 'ny Slavs, dia afaka mifandray amin'ny fanahy. Dia raikitra ny safidy ny ray aman-dreny, toy ny "manaiky" sy ny andriamanitra ny mpanompo sampy Pantheon. Ankoatra ny zavatra hafa, fanomezana anarana ny zaza vao teraka farany nataony nahalala ny fahiny SAMPA tsy finoana.

Raskreschivanie

Fanomezana anarana no voalohany tsy maintsy amin'ny alalan'ny fombam-pivavahana, izay samy mpikambana ao amin'ny slavy hazakazaka. Fa ny fombafomba tsy ny farany, fa tsy ny iray ihany. Inona no talohan'ny andro kristianina ny mpanompo sampy Rosia fomba amam-panao? Raha fintinina, indray mandeha avokoa izy rehetra mifototra amin'ny zavatra inoana ara-pivavahana, dia nisy fombam-pivavahana hafa, izay mamela ny olona mba hiverina any an-tratran 'ny reny ny finoana. Io no antsoina hoe fombafomba raskreschivaniem mpahay tantara.

Eny tokoa, teo anivon 'ny Slavs dia nanome fahafahana hiala amin'ny Kristianisma, ary hiverina any amin'ny fivavahan'ny razany. Mba hodiovina ny vahiny finoana, dia ilaina ny mandeha any amin'ny tempoly. Izany no anaran 'ny mpanompo sampy tempoly, natao hitarika ny lanonana. Ireo toerana miafina ao amin'ny ala lavitra indrindra ao Rosia, na ny Aseraha kely any amin'ny faritra lemaka. Nisy nino fa eto, lavitra ny sivilizasiona sy ny tanàna lehibe, ny Magy mifandray amin'ny andriamanitra no tena mafy.

Ny olona maniry ny hiala ny vaovao vahiny grika ny finoana, tsy maintsy mitondra vavolombelona telo. Izany no nanontany ny fomba amam-panao mpanompo sampy talohan'ny andro kristianina Rosia. Grade 6 any an-tsekoly, araka ny fandaharana ny fitsipika, ny fianarana ho etỳ ambonin'ny ny zava-misy fotsiny ny fotoana. Slav nandohalika sy ny mpilalao ody famosaviana namaky - antso ho an'ny fanahy sy ny andriamanitra miaraka amin'ny fangatahana mba hanadio ny foko diso avy amin'ny aretina. Rehefa tapitra ny lanonana maintsy ho azo antoka mba haka mandroboka ao amin'ny renirano tsy lavitra teo (na maka rano) mba hamita ny fombafomba rehetra ny lalàna. Dia toy izany no fomba amam-panao sy ny fomba amam-panao. Mpanompo sampy ny finoana, ny fanahin'ny toerana masina - izany rehetra izany dia zava-dehibe ho an'ny rehetra Slav. Noho izany dia matetika raskreschivanie fisehoan-javatra ao amin'ny X-XI taonjato maro. Avy eo ny olona toy izany hetsi-panoherana manohitra ny Kiev panjakana ofisialy politika mikendry ny fanoloana fanompoan-tsampy Ortodoksa Kristianisma.

fampakaram-bady

Ny Slavs fahiny any Rosia dia heverina ho fampakaram-bady hetsika izay farany nanamafy ny fidirana ny zatovolahy na zatovovavy ho lasa olon-dehibe. Ankoatra izany, dia tsy niteraka ny fiainana dia mariky ny ambany, satria amin'ity tranga ity dia misy lehilahy na vehivavy dia tsy manohy ny hazakazaka. Ireo havana zokiolona undisguised tsaboina amin'ny fanamelohana.

Fomba amam-panao mpanompo sampy talohan'ny andro kristianina Rosia nitovy tamin'ny antsipiriany sasany, arakaraka ny faritra sy ny foko fifanarahana. Na izany aza, zava-dehibe rehetra toetra ny fampakaram-bady dia hira. Tanterahana tsara izy ireo eo ambany varavarankely-trano, izay tsy maintsy hanomboka hiaina ny mpivady vao. Ao amin'ny latabatra ny fety dia tsy maintsy mametraka ny fitehirizan-taratasy, mofo, atody, labiera sy divay. Fifaliana Ny tena mofo dia fampakaram-bady, izay, ankoatra ny zavatra hafa, dia lasa mariky ny be sy ny harena ny fianakavianareo ho avy. Noho izany, dia mofo amin'ny ambaratonga manokana. Long lanonana fampakaram-bady nanomboka tamin'ny matchmaking. Rehefa tapitra ny mpampakatra dia tsy maintsy mandoa ny ampakarina ny Ray ho vidim-panavotana.

housewarming

Tanora rehetra nifindra ho ao an-tranony. Safidy ny zavatra ilaina eo amin'ny Slavs fahiny dia lehibe fombafomba. Ny angano dia ahitana zavaboary ratsy maro izay afaka mitarika fahavoazana ho an-trano. Noho izany, toerana an-trano lehibe dia voafidiny tamin'ny fikarakarana. Mba hanaovana izany, mampiasa ody sikidy. Ny fombafomba rehetra dia azo antsoina hoe fombafomba housewarming, raha tsy izay sarotra ny sary an-tsaina ny fanombohan'ny fiainana feno fianakaviana vao niseho.

Kolontsaina sy ny fomba amam-panao kristianina ny mpanompo sampy RUS rehefa mandeha ny fotoana dia mifamatotra akaiky amin'ny tsirairay. Noho izany, dia afaka milaza tsy amim-pisalasalana fa ny sasany amin'ireo fombafomba fahiny nisy tao amin'ny faritany sy ny faritany hatramin'ny taonjato XIX. Misy fomba maro mba hamaritana raha ny toerana dia mety ho an'ny trano hipetrahan'ny. Afaka mandao ny vilany ny alina amin'ny hala ao anatiny. Raha arthropod nampifangaro ny tranonkala, dia midika izany fa ny toerana na tsia. Nizaha toetra koa ny fiarovana ny fampiasana ombivavy. No nanaovana izany, toy izao manaraka izao. Biby hiraoka ahitra amin'ny malalaka tsikombakomba. Ny toerana izay nandry ny ombivavy, ary nahatsapa ho faly amin'ny vaovao trano bongo.

caroling

Ny Slavs dia ny vondrona samihafa antsoina hoe fandinganana fanao. Ny tena malaza ny mba nisy nihevitra caroling. Fombafomba io dia natao isan-taona miaraka amin'ny fiandohan'ny vaovao tsingerin'ny isan-taona. Misy mpanompo sampy fety Slavs (SAMPA fety any Rosia) tsy maty ny Christianization ao amin'ny firenena. Izany sy ny caroling. Tsy mitana ny lafiny maro ny mpanompo sampy fahiny fombam-pivavahana, na dia fotoana nanomboka ny ortodoksa Noely Eva.

Fa na dia ny tena Slavs fahiny nanana fomba amam-panao ny andro mba hanangonanao ny tarika madinika, nanomboka nandika ny tompon tanàna mba hitady goodies. Amin'ny fivoriana toy izany, toy ny fitsipika, ny tanora ihany no nandray anjara. Ankoatra izany, dia ny fialam-boly ihany koa fety. Kolyadovschiki ryadilis in skomoroshnye fitoriana ary nandeha momba ny tranon'ny namanao, nanambara ny antokony momba ny atsy ho atsy fankalazana ny fahateraham-baovao ny masoandro. Nidika izany ny faran'ny taloha fanoharana ny tsingerin'ny isan-taona. Ryadilis matetika amin'ny bibidia na akanjo mampihomehy.

Kalinov tetezana

Ny manan-danja ho an'ny mpanompo sampy kolontsaina dia ny fombam-pivavahana fandevenana. Ary vita ny fiainana eto an-tany ny olona, sy ny havany, ka veloma ny maty. Arakaraka ny faritra, ny votoatin'ny ny fandevenana ny Slavs niova. Matetika indrindra, ny olona nalevina tao amin'ny fasana, izay, tsy tao amin'ny tena, mametraka ny fananany manokana 'ny maty, mba hanompo azy amin'ny any ankoatra. Na izany aza, fifanekena foko sy Krivichy Vyatichi, kosa, dia nitohy fombafomba fandoroana ny maty teo amin'ny tsato-kazo.

Culture ny talohan'ny andro kristianina Rosia dia mifototra amin'ny angano maro foto-kevitra. , Ohatra, dia nitarika fandevenana araka ny finoana an'i Kalinovoye tetezana (tetezana na ny Star). Amin'ny SAMPA angano no anaran'ny lalana tontolo izao velona maty eto amin'izao tontolo izao, izay ny fanahin'ny olona dia natao taorian'ny nahafatesany. Nanjary tsy hay tohaina ny tetezana ho an'ny mpamono olona, mpanao heloka bevava, ny mpamitaka sy ny mpanolana.

Ny mpandevina nandalo lavitra, izay naseho an-ohatra ny dia ny fanahin'ny maty ao amin'ny any ankoatra. Avy eo, ny tena napetraka ny mangalatra. Izany no anaran 'ny fandevenana pyre. Ny zapolonyayut rantsany sy ny mololo. Maty ny olona manao akanjo fotsy lava. Afa-tsy izy, ary na dia nodorany ny fanomezam-pahasoavana isan-karazany, anisan'izany ny sakafo fahatsiarovana. Ny vatana dia maintsy mandry ao amin'ny tari-dalana ny tongotra ho any amin'ny andrefana. Bonfire nandrehitra ny mpisorona na ny anti-panahy ny fianakaviana.

fandevenana andro firavoravoana

Nitanisa izay fomba amam-panao ao amin'ny mpanompo sampy talohan'ny andro kristianina Rosia, tsy lazaina intsony ny fandevenana andro firavoravoana. No lohatenin'ny tapany faharoa ny fandevenana. Izany Nizara fanasana ny fandevenana miaraka amin'ny dihy, lalao sy ny fifaninanana. Koa fanao sorona sy iraisana vavaka amin'ny fanahin'ny razana. Nanampy izy ireo hahita fampiononana tafavoaka velona.

Indrindra fety manetriketrika fandevenana tao an-raharaha ny fandevenana ny miaramila izay niaro ny tanindrazany amin'ny fahavalony sy ny olon-tsy fantatra. Maro ny talohan'ny andro kristianina SAMPA fomba amam-panao, sy ny fomba amam-panao fombafomba miorina amin'ny fivavahana-kery. Noho izany, ny mpiady nampiasa mpanompo sampy izany fanajana manokana ny fiaraha-monina toy ny olon-tsotra, sy ny olon-kendry izay nahalala Ahoana no Hiresahanao Amin'ny ny fanahin'ny razana. Nandritra ny fotoam-pivavahana voatendrin'i ireo malaza be herim-po ny lalitra sy ny mahery fo sy ny Knights.

sikidy

Maro sy isan-karazany no fahiny SAMPA sikidy. Ny kolontsaina sy ny kristianina fomba amam-panao mifangaro mpanompo sampy niara-X-XI taonjato maro., Ankavia amin'izao andro izao sy ny fomba amam-panao maro ny lanonana toy izany. Fa miaraka amin'izay koa, be dia be ny harena-milaza mponina ao Rosia no very ka hadino. Ny sasany tamin'izy ireo dia voavonjy tamin'ny fahatsiarovana malaza noho ny asa tsara ny am-polony taona vitsivitsy lasa folklorists.

Sikidy, miorina amin'ny fanompoam-pivavahana ny Slavs multifaceted zavaboary - .. hazo, vato, ny rano, ny afo, orana, masoandro, rivotra, sns hafa toy izany fombafomba ilaina ny mahalala ny ho avy, dia natao tao antso ho an'ny fanahin'ny razana. Tsikelikely namorona kalandrie SAMPA tsy manam-paharoa miorina amin'ny tsingerina natiora, eo ambany izay voamarina rehefa ny tsara indrindra foana ankamatatra.

Mahagaga fombafomba no ilaina mba hahita izay no ho fahasalaman'ny havana, vokatra, taranaka avy amin'ny biby fiompy, harena, sy ny sisa. D. Ny mahazatra indrindra dia mihevitra momba ny fanambadiana sy ny ho avy mpampakatra na ny ampakarina. Mba hitarika izany fombafomba, ny Slavs dia nangonina any amin'ny lavitra indrindra, ary ny toerana manirery - nandao trano, fambolena hazo, fasana, sns no nanaovana izany satria mbola nonenana ny fanahy teo, izay efa nianatra sy ny ho avy ...

Alina ny Ivan Kupala

Noho ny fragmentary sy tsy feno rakitsoratra ara-tantara tamin'izany fotoana izany fomba amam-panao ny mpanompo sampy talohan'ny andro kristianina Rosia, Raha fintinina, efa nianatra kely. Koa, amin'izao fotoana izao dia tonga tena tsara piompiana tany noho ny sahoan-dresaka sy ny shoddy "fikarohana" samy hafa ireo mpanoratra. Fa misy ny fitsipika sy ny maningana. Ny iray amin'izy ireo dia ny alina fankalazana ny Ivan Kupala.

Ity fankalazana pirenena dia hentitra nisy daty - 24 Jona. Ity andro ity (na ny marimarina kokoa alina) mifanaraka amin'ny lohataona fankalazana ny fiverenan'ny masoandro - ny fotoana fohy, rehefa tonga mazava ny firaketana an-tsoratra isan-taona ny ny faharetany. Fantaro ny dikan'ny hoe ny Slavs Ivan Kupala, dia zava-dehibe ny mahatakatra ny zavatra fomba amam-panao ny mpanompo sampy tao an-talohan'ny andro kristianina Rosia. Description ny fialan-tsasatra ity dia hita ao amin'ny Tantara maro (ohatra Gustynsky).

Ny fety dia manomboka amin'ny hoe nanomana ny Fahatsiarovana vilia izay lasa sorona ho fahatsiarovana ny lasa razana. Toetra manan-danja iray hafa amin'ny alina ny goavana dia milomano ao amin'ny renirano, na farihy, eo an-toerana izay nandray anjara tanora. Tsy dia nino fa tamin'ny rano Midsummer nahazo fanasitranana mahagaga sy ny hery. Matetika anefa no fandroana loharano masina. Izany dia mifandray amin'ny zava-misy izay, araka ny zavatra inoan'ny Slavs fahiny, faritra sasany eo amin'ny olon-tsotra feno amin'ny mermaids renirano sy ireo fanahy ratsy, vonona amin'ny fotoana rehetra mba hangalatra ny fanaon'ny olona dia ny ambany.

Ny tena fombafomba Kupala alina dia kindling afo fombafomba. Tanora any ambanivohitra rehetra hariva fanangonana kitay ny solika ampy mandra-pahamarain'ny andro. Ataovy anaty boribory mandihy manodidina ny afo, mitsambikina eo aminy. Araka ny angano, io afo Tsy mora, sy manadio ny amin'ny ratsy fanahy. Near ny afo dia nitsidika ny vehivavy rehetra. Aza tonga ny fialan-tsasatra sy ny tsy handray anjara amin'ny fombafomba heverina ho mpamosavy.

Kupala alina sarotra ny sary an-tsaina raha tsy misy ny fombafomba tafahoatra. Ny nanombohan'ny ny fialan-tsasatra eo amin'ny fiaraha-monina kintana mahazatra menatra mihitsy. Fankalazana ny tanora tsimatimanota afaka mangalatra amin'ny zavatra hafa ny metatra, mba hanaisotra ny tanàna niaviany, na hanipy an-tampon-trano. Eny an-dalambe no naorina barazy tantara an-tsary izay namely ny sisa ny mponina. Young nampody ny sariety sy ny T caulk chimneys. D. araka ny fomba amam-panao ny fotoana, toy izany fihetsika aseho fombafomba fankalazana sao bibikely. Fandrarana nalaina ihany indray alina. Ny faran 'ny fialan-tsasatra indray ny fiaraha-monina ao amin'ny mahazatra norefesiny ny fiainana.