Fanambarana momba ny mpampianatra amin'ny fahatsapana lehibe

Ao amin'ny teny Rosiana dia misy isan-karazany ny fanambarana momba ny mpampianatra. Ary ny lazan'ny fomba fiteny toy izany dia tena mazava tsara, satria ny mpampianatra - ny olona izay mandany ny fiainantsika, ka ilaina indrindra ny mbola fisian'ny fahalalana. Ny asa sarobidy, ary izany no antony lehibe maro tamin'ny olona vita fanoloran-tena mpampianatra tononkalo, tantara fohy sy ny tononkalo iray manontolo.

Fanambarana avy amin'ny lasa

Ioann Zlatoust, Arsevekan'i Constantinople, hoy ny fehezan-teny tsara: "fananan'ny ny mpampianatra - tsy hisalasala amin'ny izay lazainy ny tenany." Ity fanambarana dia tena tsotra sy mazava ho antsika tsirairay avy. Raha ny marina, ny mpampianatra - ny olona iray, izay ampolony (raha tsy an-jatony) ny mpianatra hanaraka ny fahalalana sy ny traikefa amin'ny ho avy amin'ny alalan'ny fampiharana izany eo amin'ny fiainana. Satria ny mpampianatra dia tsy maintsy ho azo antoka fa hoy izy.

Marcus Porsio Cato ny Loholona, izay Romana mpanao politika sy ny mpanoratra, nilaza fa ny mpampianatra tsara, izay tsy teny tsy manaiky ny raharaha. Tsy maintsy miaiky fa manan-danja amin'izao fotoana izao dia teny nindramina. Rehefa dinihina tokoa, inona no toe-javatra maro no mahalala ny fiainantsika, rehefa misy olona milaza zavatra iray ary manao zavatra hafa tanteraka. Ary afa-tsy, ny fomba ianarantsika avy amin'ny zavatra niainan'ny olona iray izay tsy nanaraka ny teniny? Ary ny mpianatra dia mety mitaky zavatra raha tsy manao? Raha ny marina izany, dia ho mandeha ho ampy. Ny zavatra mahaliana dia ny hoe Mark Servings nonina tany an-II taonjato BC, fa nanao hoe: Mbola manan-danja izany mandraka androany. Afaka mihevitra fa amin'izao androntsika izao ny fanambarana toy izany momba ny mpampianatra aza dia zava-dehibe noho izany avy eo.

Fiainana - ny tsara indrindra mpampianatra

Nisy mpitarika lehibe izay nihevitra fa ny tsara indrindra mpampianatra, Na izany aza, dia ny fiainana sy ny zavatra niainany. Teny an-dalana, maro ny olona mihevitra tahaka izany koa ankehitriny. Ho an'ny sasany dia fanamarinana ny hakamoana sy ny tsy fisian'ny faniriana hianatra, raha ny hafa kosa, rehefa niaina fotoana iray eto an-tany tokoa ve mihevitra fa ny fomba izany. Jean-Zhak Russo dia iray amin 'ireo. Izy nilaza fa ny tena mpampianatra - dia zava-nitranga sy ny fihetseham-po. Raha ny marina, ny teny maro no fahamarinana. Raha ny marina, ny fahalalana azo tamin'ny teoria, nefa tsy ampiharina eo amin'ny fampiharana, dia mendrika kely. Ary ny tena zava-misy dia matetika no mifanohitra amin'ny fomba fijery. Ihany no mahazo traikefa, dia afaka mahatakatra, marina izany na tsia.

Ary Benjamin Disraeli, fanjakana britanika, dia nilaza fa tsy misy tsara kokoa noho ny tsy fahasambarana mpampianatra. Ary indrindra mitovy amin'ny Rousseau zo. Ny fampitahana eto Tsotra: scalded amin'ny ronono, ny rivotra mitsoka eny ambonin'ny rano.

asa

Maro ireo fanambarana momba ny fampianarana asa ho ny hevitrao. Zhozef Zhuber, Frantsay mpanoratra, nilaza fa ny fiaran-dalamby - Izany dia midika hoe avo roa heny mianatra. Vasiliy Klyuchevsky nilaza fa tsara mpampianatra - izany no karazana olona tia ny zavatra ampianariny, ary ireo izay mampianatra. Mianara zava-baovao, mba hanam-paharetana sy manohana - izany no ny toetra iray tena mpampianatra. Izany dia mampiseho ireo fanambarana momba ny mpampianatra.

Nahoana Ianareo no Mihevitra

Eny ary, farany, tsy hanenenana hoe teny vitsivitsy mikasika ireo teny izay mahatonga hieritreritra, ary na dia hanova ny toe-tsainy. Lehibe momba ny mpampianatra teny tsy mba haneho ny toe-tsainy ny asa, dia azo atao ihany koa ny manao azy ho mpampianatra hijery fomba hafa. Eshli Brilyant, humorist sy mpanao sariitatra, nilaza fa ny ilaina ny mahalala fomba amin'ny mpampianatra. Ary raha tsy mendrika, fara fahakeliny, fanajana, izy ireo mendrika ny miantra. Tena mahaliana fehezan-teny, fa ny dikany dia mazava ho an'ny rehetra. Raha ny marina, dia fantatsika ny fomba mafy ny asa fampianarana. Ilaina ny tsy hampianatra ny ankizy zava-baovao. Mila kolokoloina, mba hanazava tamin'izy rehetra: mba tsy ho eo ambany fanaraha-maso. Tsy mahagaga raha ireo milaza fa ny mpampianatra - ny faharoa dia ray aman-dreny. Ary raha sarotra indraindray ny hanabe ny ankizy iray dia azonao atao ny an-tsaina ve sarotra tokoa ny hiatrika ampolony vitsivitsy.

Fanambarana momba ny mpampianatra samy hafa, fa ny hevitry ny tsirairay amin'izy ireo mahazatra ho antsika rehetra. Ary azo antoka ny milaza fa maro aphorisms izay an'i lehibe, dia ho velona teo amin'ny tantara.