Epilogue - fampiharihariana izany, ny teny hoe ...

Epilogue - ny teny ampiasaina amin'ny literatiora fanakianana. Ao amin'ny heviny malalaka, dia raisina ho toy ny fitantarana mikasika ny fomba ny endri-tsoratra voafaritra Lahatra rehefa vita ny fisehoan-javatra nitranga tao amin'ny ampahany lehibe indrindra amin'ny asa.

Tsara homarihina fa ny iray mba tsy hampifangaro azy tamin'ny afterword. Vao haingana, toy ny fitsipika, dia tsy mifandraika amin'ny hetsika-lamba Lahatsoratra sy amin'ny ankamaroan'ny toe-javatra ampiasain'ny mpanoratra mba "vnehudozhestvennyh" tanjona, ohatra, mba hanazavana ny etika heviny na hatsarana hevitra, na niditra tao polemics ny tsikera. Avy eo, toy ny epilogue - dia voajanahary tohin'ny tany io kosa Eleazara. Literatiora malaza V. E. Halizev ny seminal "teoria momba ny literatiora" nanome ny famaritana ny teny hoe. Nanoratra izy fa ny epilogue - dia ny singa ny fanaovana no tena zava-dehibe noho ny fahatakarana ny fanokafana / famaranana tany io kosa Eleazara.

asa klasika

Ny tena manaitra epilogues ohatra dia hita ao amin'ny asa ny boky sy gazety Rosiana tamin'ny taonjato XIX, marina kokoa ao amin'ny tantara foronina ny Turgenev, Dostoevsky, Tolstoy. Andeha isika handinika ny sasany amin'izy ireo amin'ny an-tsipiriany.

Dostoevsky

Ny iray amin'ireo tantara manan-danja indrindra ny mpanoratra dia heverina ho "Heloka Bevava sy ny sazy." Epilogue dia tena zava-dehibe ho amin'ny fahatakarana ny hevitra Dostoevsky - ny tantara izay tsy mbola nisy raha tsy izany dia ho vita. Aoka isika hahatsiaro ny tetika fohifohy miasa: tovolahy iray, Rodion Raskolnikov mametraka nandroso kevitra araka izay rehetra ny olombelona dia azo zaraina ho roa karazana: "maharikoriko zavaboary", ary "ny zo hanana."

Ny voalohany dia ahitana ny sokajy rehetra olon-tsotra, olon-tsotra, izay ny maro an'isa. Ny vondrona faharoa, izay iray fatra-paniry laza tovolahy mihevitra ny tenany, ahitana "supermen", izay ny tena tanjona dia ny manao zavatra lehibe. Ankoatra izany, ny "zo hanana", araka ny Raskolnikov, fitondran-tena tsy misy fepetra sy ny fitsipika - raha ilaina, dia afaka handeha amin'ny lalana rehetra ho amin'ny fandrobana sy ny famonoana olona. Mba "fitsapana" ny teoria ka hanamarina ny firehana ho iray amin'ireo lehibe izao tontolo izao, tanora lehilahy maka ny fiainan'ny vehivavy antitra iray midika vola-mampisambotra. Ilay tovolahy resy lahatra ny tenany fa ity mamono olona dia hamarinina ary na dia ilaina: Zokiolona vehivavy dia tsy mitondra soa ho fiaraha-monina, afa-tsy, izany "ahazoany" ny malemy fanahy anabavy, ary menatra mandroba ny mahantra. Na dia izany aza, na oviana na oviana no mitranga, ny teoria tsy hifanitsy amin'ny tena zava-misy. Raskolnikov dia tsy afaka mihoatra ny feon'ny fieritreretany sy amin'ny faran'ny ny tantara mbola niaiky ny heloka bevava. Epilogue - ireo no zava-nitranga taorian'ny fampiharihariana ny hevitry ny fahamarinana. Izany dia ahitana ny ampahany roa: ny voalohany dia mamaritra ny fitsarana Raskolnikov sy natao sesitany tany Siberia ny. Ao am-ponja izy dia niaina Nanova ara-panahy. Izy dia miaiky ny Sonia sy revises ny toe-tsaina manoloana ny zava-misy. Amin'ny toerana ny mpiavonavona, na ny fanekena sy ny finoana an'Andriamanitra.

Epilogue ny tantara "Ady sy ny Fiadanana"

Amin'ity tranga ity, ny mpanoratra ny hevitra no tena zava-dehibe noho ny fahatakarana ny toetra sary. Rehetra ireo efa niaritra fiovana lehibe: Natasha sy Pierre, Nikolai Rostov sy Maria nandeha lavitra hatramin'ny farany mba hahitana fahasambarana, ny iray amin'ireo. Natasha avy Lightfoot tongotra mpihira sy lasa reny tonga lafatra ny fianakaviana lehibe iray, manome ny tenany ny ankizy. Nikolai Rostov Miezaka ny tonga ny tompon-tranon'i ankehitriny. Ary ny mahery fo amin'ny Tolstoy malala Bezukhov, somary tsy azo antoka ny hoavy. Mazava ho azy, izy dia faly vady sy ray, fa misy antony ny mino fa - tsy ny dingana farany ny fampandrosoana ara-panahy.