Claude Adrian Gelvetsy: tantaram-piainany, pedagojika hevitra, sary

Claude Adrian Gelvetsy dia zavatra ara-nofo sy ny filozofa frantsay mpanoratra. Tamin'ny asa lehibe nanambara ny antony mamolavola olona. Ny boky ireny no mahatonga ny fampandrosoana ny fanabeazan'Andriamanitra.

Iza ilay filozofa talohan'ny fiovam-pony? Inona no nitranga ny iray amin'ireo asa lehibe? Inona avy ireo fomba fijery ireo avy amin'ny frantsay mpanabe, anisan'izany ny any an-tsaha ny fanabeazana? Mety ho hita avy amin'ny lahatsoratra.

Biography fohy

Claude Adrian Gelvetsy (teraka 01.31.1715) teraka tany Paris. Ny rainy dia ny kianja dokotera. Ny fianakaviana afaka hanome azy ny fanabeazana ka nianatra tao amin'ny College de Louis Lehibe. Misy, dia nahatsapa ny tsy fitiavany maizina ny scholasticism izay tafavoaka velona azy mandra-pahafatiny.

Tsy vonona ny hiasa ny polisy ara-bola. Mihitsy aza izy nanompo toy ny mpanampy amin'ny rahalahin-drainy, izay mpamory hetra tao Kana. Tamin'ny taona telo amby roa-polo taona, Claude Adrian Gelvetsy, sary izay aseho afa-tsy ao ny endriky ny sary hoso-doko, Notendrena mpamory hetra. Izany nikarakara-drainy. Lasa nanan-karena Paris.

Tamin'ny 1751 Claude Nanambady an'i Anna Catherine sy namela ny tongo-ankapobeny hetra mpamboly. Ny fianakaviana dia nandany fotoana Mpangalatra Chateau, ary koa ny tao an-tranony any Paris. Ao amin'ny frantsay-drenivohitra filozofa niteny tamin'i Diderot aho, Holbach, Montesquieu, Voltaire. Ny anatiny dia fantatra fa, eto amin'ity toerana ity ianao dia afaka maneho ny heviny malalaka.

Amin'ny amby telo-polo enin-taona, nanapa-kevitra ny hanokana Claude-tena ho siansa sy ny haisoratra asa. Nandritra ny fiainany, ny filozofa nitsidika Angletera (1764) ary Prussia (1765). Nandritra ny fiainana ny asa lehibe dia nanameloka ny Eglizy Katolika ary voarara. Any Frantsa, ny asa feno dia navoaka tamin'ny 1818 ihany.

Helvetius 12/26/1771 maty tao Paris, nijaly nandritra ny fotoana ela amin'ny gout mafy. Talohan'ny nahafatesany, dia nanolotra ny fampihavanana amin'ny Fiangonana.

filozofa hevitra

Fizotran'ny mpanabe heriny malaza indrindra mpandinika ny fahavalo ambin'ny folo sy ny fahasivy ambin'ny folo taonjato maro.

Claude Adrian Gelvetsy nanana ny manaraka Views:

• izao tontolo izao dia manam-petra sy fitaovana;
• Matter foana nampihetsi-po;
• Nieritreritra - izany dia fananan'ny izany;
• Dia nanary ny hevitra ny amin'Andriamanitra 'izao tontolo izao;
• Nino izy fa tena fitiavana - ny tena tohaina ny asa olombelona rehetra;
• fanapahan-kevitra anjara amin'ny famolavolana ny olona milalao tontolo iainana;
• Ary misolovava nohazavaina absolutism tsy misy feudal fifandraisana.

fitsarana

Claude Adrian Gelvetsy tena akaiky miaraka amin'ny Voltaire. Na izany aza, dia tsy miombon-kevitra amin'ny rehetra ny hevitra lehibe ankehitriny. Ohatra, eo amin'ny sehatry ny politika sy ny filozofia Claude naka toerana ifotony kokoa.

Ny iray amin'ireo asa soratra voalohany dia "hafatry ny fitiavana ny fahalalana", dia nanoratra tamin'ny 1738. Ao anatin'izany ny mpanoratra Nankalaza ny fitiavana ny saina izay tsy voafetra famoronana azo atao.

Tamin'ny taona io ihany dia namoaka "Ny hafatry ny fahafinaretana." Ao anatin'izany ny mpanoratra maneho ny hevitra tsara ny fitambaran'ny tombontsoa manokana ho an'ny daholobe. Ihany koa izy Nanameloka ny feudal fananana.

Tamin'ny 1740 dia namoaka "Ny hafatry ny avonavona sy ny hakamoana ny saina" izay ny mpanoratra manakiana ny tontolo ara-pivavahana. Fanalana baraka ny hevitra hoe misy ny Mpamorona andriamanitra, dia mampitaha izany amin'ny hala izao tontolo izao dia miteraka ny ara-nofo avy amin'ny fananany.

Avy 1741 ny 1751 dia niasa toy ny filozofa ny tononkalo "Fahasambarana", izay nahita ny fahazavana ihany, rehefa maty ny frantsay halalinan-tsainy. Amin'ny asany, Dia nanary ny fahalalana ny fahasambarana, izay dia notakarina avy amin'ny feudal kilasy. Izy ihany koa manohitra ny toe-tsaina ho amin'ny fiainana nampijaly tena. Nino izy fa mety ny fahalalana soa ihany. Na hevitra io dia tsy zava-baovao rehetra sy tany am-boalohany.

"Ny saina" (1758)

Claude Adrian Gelvetsy, izay mifandray amin'ny tantaram-piainany dia ny lehibe mpanabe Frantsa, dia namorona asa izay voatendry ho iray amin'ireo zavaboary manan-danja indrindra ny Frantsay ny fitiavan-karena.

Ny boky dia navoaka miaraka amin'ny fankatoavan'ny ny sivana, fa araka ny fiandohan'ny fanafihana ny mpanoratra ny mpiaro ny fiainana taloha. Ny fihetseham-po maro lahatsoratra Tena fandrahonana fa ny mpanoratra na dia nieritreritra ny handao ny firenena. Niala izy tatỳ aoriana ny boky, izay anathematized ary nodorany.

"On Man" (1769)

Taona vitsy taorian'ny tantara ratsy amin'ny asa "ny saina", Claude Adrian Gelvetsy asa nanomboka teo amin'ny boky manaraka, izay lasa nalaza mitovy. Tamin'ny voalohany, dia te-hamoaka vaovao ny asa eo ambanin'ny solonanarana. Toy izany koa mpampianatra maro izany fotoana izany. Tatỳ aoriana, dia nanapa-kevitra fa ho azo antoka kokoa ny hanemotra ny boky mandra-pahafatiny.

Samy efa niloa-boky ny tena hevitra ny filozofa sy nanao fanomezana lehibe ho amin'ny fampandrosoana ny fampianarana hevitra.

Fandraisana anjara ho amin'ny tantaran'ny fanabeazan'Andriamanitra

Claude Adrian Gelvetsy, pedagojika hevitra izay mitondra zava-baovao ho an'ny andro voatendry dia nasehony ny voalohany ny anton-javatra izay mamolavola olona. dia niantso ny fitaoman 'ny tontolo iainana ny zava-dehibe indrindra amin'izy ireo. Araka ny heviny, ny lehilahy no vokatry ny toe-javatra sy ny fanabeazana. Na izany aza, dia diso fantatry ny fanabeazana ho toy ny fitaovana ho an'ny fiaraha-monina ny fiovan'ny fiainana.

Common tanjona ny fanabeazana ho an'ny rehetra, dia nino ny fikatsahana ny vahoaka tsara. Izy nilaza fa ny fanabeazana dia ny Tsitoha, nefa tsy mba fahasamihafana manokana ny ankizy tsirairay.

Amin'ny maha-mpanohitra ny scholasticism, izay efa reny be dia be tao amin'ny Zezoita College, Helvetius nanaiky fa ny fampianarana efa-bahoaka tsy ara-pivavahana. Izy ihany koa manohitra ny hifehy Latina any an-tsekoly.

Ary ny olom-peheziny izay nianatra tao amin'ny sekoly, ny filozofa raisina:

• tenin-dreny;
• tantara;
• politika;
• fitondran-tena;
• tononkalo.

Amin'ity tranga ity, ny fampiofanana maintsy ho mazava, ary miorina amin'ny zavatra niainany ny mpianatra. Ary misolovava fitovian-jo hahazo fanabeazana ny lehilahy sy ny vehivavy. Ny mpampianatra koa mba hihazavany olona. Nanizingizina izy fa izy ireo dia omena miaraka amin'ny fitaovana ka voahodidin'ny manerantany fanajana ao amin'ny fiaraha-monina.