Chernososhnye tantsaha - manokana maimaim-poana ny olona

Ny tantaran'ny firenentsika, raha tsy izany, hafa, dia ny dingan'ny ara-tsosialy sy ara-toekarena sy ara-politika ny fampandrosoana miaraka amin'ny singa ny ady eo amin'ny fampianarana, ny sasany, izay ao amin'i ny tombontsoa toerana, ary ny anankiray - in tanteraka lalana mifanohitra. Toy izany saranga sy nitondrany ny tantsaha chernososhnye possessory sy Rosia, ary avy eo ny Fanjakana Rosiana.

Rosiana tsipirian'ilay ny dingana ara-tantara

Mba hiaina ny tantsaha fanontaniana, dia ilaina ny mahatakatra ny fomba dia ny dingan'ny feudalism sy ny renivohitra eto amin'ny firenentsika. Tsy toy ny tany Eoropa, ny zava-nitranga manan-danja ao Rosia nitranga sasany ela. Nisy tanjona maromaro ny antony, ny zava-dehibe indrindra anefa, dia ny fanafihana ny Tatars. Raha ampitahaina toy izany dingana feudalization Rosia sy Eoropa doordynskogo fe-potoana, izany no azo lazaina momba ny halehiben'ny be ny mampitovy. Fa tsy manaiky tanteraka ny fomba koa: raha ny tandrefana serfdom dia ny maty ao amin'ny fahatelo ambin'ny folo tamin'ny taonjato fahefatra ambin'ny folo-, fa any Rosia ihany no manomboka ny hanamafy orina. Izany no voamarika indrindra manoloana ny faran'ny fahefatra ambin'ny folo tamin'ny taonjato. Izany dia taorian'ny fanafahana avy amin'ny fiankinan-doha tsikelikely amin'ny Horde andriana nihamafy faniriana afehezo amin'ny tantsaha any amin'ny toeram-piompiana. Nandritra ny taonjato maro, ity dingana ity ihany no lasa miely patrana kokoa.

Ny niandohan'ny fahasamihafana

Tsy fitoviana dia nipoitra tao amin'ny fanjakana fahiny, rehefa nisy novidina, ryadovichi. Tsy nisy olona na dia manokana maimaim-poana, nefa miankin-doha ara-toekarena. Rich sy mendri-kaja Rosiana fahiny nitady koa izy hampody azy ho eo an miankin-doha tanteraka, nefa Hay fa amin'ny ambaratonga samihafa ny fahombiazana. Na izany aza, raha misy sokajy manokana ny olona saika disenfranchised-andevo. Fa miantso ny fanandevozana ity dingana ity raha misy azo atao - izao ihany ny niaviany, izay efa voalaza nanjavozavo ny fananiham-bohitra ny Mongols. Na izany aza, ny fametrahana ny fanaraha-maso ny feudal mpianatra ny tantsaha dia tsy nitsahatra tanteraka, nihena fotsiny izany. Tamin'ny XII-XIV avy amin'ny tantsaha tao St. George tsara ny andro, izay namela azy ireo mba hanova ny tompony indray mandeha isan-taona, mba handoa onitra azy (ny be taona). Ny Fanjakana sy ny Grand Duke, ary avy eo ny mpanjaka dia tsy hijanona miraharaha amin'ny dingana io. Amin'ny lafiny iray, izy ireo hiaro ny tombontsoan'ny ny feudal andriana, ary ny hafa - mba hanitarana ny taniny Holdings. Ny tantsaha izay miaina ao ary hitoetra any, ka nisy chernososhnye tantsaha.

Haha ara-dalàna ny tambanivohitra fiankinan-doha

Ireo fiovana tompo nijery tamin'ny fahatezerany lehibe, toy ny voalaza matetika hery. Hery ambony indrindra nihevitra ny fanohanana lehibe sosona lehibe, antonony na kely ambony, ka voatery jerentsika ny tsy fahafaliana ny olona. Chernososhnye tantsaha mazàna manana asa ambany, ary efa mifandray kely ihany no hetra sy adidy manohana ny fanjakana, noho izany dia mazava ny fanirian'ny mitokana tantsaha mba hanova ny satany. Ara-dalàna mitondra ny lohateny hoe mba hamindra tantsaha Sudebnik 1497 dia naorina teo an. Fivoarana tatỳ aoriana, indrindra fa fanitarana Boyar ambony sy ny mpanohitra, nahatonga ny firongatry ny vaovao 1550 Sudebnik lahatsoratra momba ny fitomboan'ny ny be taona. Na dia amin'ny ankapobeny St. George dia nitandrina ny andro, fa ny fananany noho ny famindrana nitombo be, izay ho an'ny maro ny toeram-piompiana iray fianakaviana vola tafahoatra. Noho izany, ny manam-pahefana nanantena hahita ny marimaritra iraisana vahaolana, manome feudal Estates, nefa tsy tanteraka tsy miraharaha ny mahasoa ny tantsaha.

"Ento izany, Bebe, ary St. George ny andro!"

Ny eny ambanivohitra mponina ny Eoropeana Avaratra sy Siberia - dia voatahiry hatramin'ny farany ny fahenina ambin'ny folo sy ny fiandohan'ny taonjato fahafito ambin'ny folo chernososhnye tantsaha. Ny famaritana ny teny ity dia azo fintinina toy izao manaraka izao: tantsaha izay miankina amin'ny fanjakana, fa maimaim-poana manokana, monina any amin'ny sehatra ny mpitondra. Ny anarana hafa - ny fanjakana tantsaha. Io vanim-potoana ny firenena dia ny afovoan-tany rehetra. Ary nisy nasandratry ny Politika Ivana IV. Livonian Ady, nanaraka avy eo oprichnina nitarika ho lao ny afovoany sy atsimo faritra Eoropeanina ampahany amin'ny firenena. Noho izany, tamin'ny 1581 dia nisy didy "On Arovana taona", izay midika vonjimaika fandraràna ny famindrana ny tantsaha any amin'ny tompony hafa. Na dia ny manam-pahefana no namoaka izany ho fepetra tsy maharitra, na izany aza, dia ny tetezamita ny tantsaha dia intsony.

Ny vanim-potoanan'ny serfdom

Aggravates ihany koa ny politika, tamin'ny 1597 Namoaka didy "Ny fe-potoana taona", izay nahitana fitsikilovana nandositra tantsaha sy niverina ho any amin'ny tompony ao anatin'ny dimy taona, tamin'ny fe-potoana io ihany no nitombo rehefa mandeha ny fotoana. Tamin'ny 1649 dia nanapa-kevitra Conciliar The Code, vaovao panjakana napetraka ny lalàna, izay mahomby nandrara hanova ny tompony sy ny fitsikilovana fe-potoana tsy voafetra lasa nandositra tantsaha. Daty io dia heverina ho ny farany tantara ny fanaraha-maso ny fanorenana ny tantsaha ny feudal andrianan'ny any Rosia nanorina serfdom, nefa tsy ny rehetra no lasa tsy miankina tantsaha tompony. Ny mponina eny ambanivohitra venty, izay Hay Tamin'ny fotoana ny Code dia ao amin'ny firenena, fananan'ny ny fianakavian'ny mpanjaka, dia tsy serfs, raha sisa maimaim-poana - izany hoe iza no chernososhnye tantsaha. Fa ny teny hoe notsoahina mihitsy ny anarany ao amin'ny hetra - ny mainty miasa.