Aphorisms sy hendry eritreritry ny lehilahy lehibe

Indraindray, rehefa hitsangana eo anatrehan'ny safidy ary tsy maintsy handray fanapahan-kevitra sasany tena manan-danja, na tsy afaka mahatakatra ny fihetseham-pony ny momba ny tranga izao na izao, ary afaka ny ho tonga hanampy anao ho hendry be eritreritry ny olona. Na izany aza, tsy midika izany fa mankatò an-jambany ireo toro-hevitra fa afaka mianatra ao amin'ireo fanambarana.

Raha mianatra ny teny izay indray mandeha natao momba ny zavatra mpanoratra, filozofa, olon-kendry, dia mora kokoa ny mahatakatra ny tenany sy mandamina hevitra. Angamba izany hevitra izany efa nested ny lohany, fa sarotra ny mahatakatra tanteraka. Ny filozofa frantsay lehibe Mishel Monten, izay fantatra ihany koa ho amin'izao tontolo izao ho toy ny mpanoratra fitambarana aphorisms, nilaza fa "mety ho lasa mpahay siansa noho ny fianarana ny hafa, fa ny hendry - ihany ny fahendrena." Ahoana no mahatakatra izany hevitra feno fahendrena? Angamba, eto izany dia ny mpampianatra dia afaka mandroso ny traikefany ny mpianatra izay, kosa, dia afaka mandray ny fitaovana ary ho tonga tsara kokoa nahita fianarana. Na izany aza, ny tsy fampiasana ny fahalalana azony atao afa-tsy izay manana ny fahendrena. Ary eo amin'ny raharaha: ny eritreritra sy ny tenin'ny olona lehibe mety ho tojo ny olona tamin'ny hevitra iray, fa ny fomba hampiasana azy io, dia afaka milaza afa-tsy ny fahatsiarovan-tena, ny fahaizana mamakafaka tsara sy ny fahaizana hanao ny fanapahan-kevitra tsara.

Hendry eritreritra sy aphorisms be olona - toy izany?

Amin 'ny fitsipika, ireo hevitra roa ireo ho antsika mitovy. Na dia izany aza, misy fahasamihafana misy eo amin'izy ireo. Inona avy izy ireo? Voalohany indrindra, tany am-boalohany dia tanteraka aphorism eritreritra, ny teny na voasoratra eo an-fitehirizana sy fohy (fohy) amin'ny endrika soratra fa olon-kafa ny fitiavana no matetika ampiasaina mba hanome ny teny famirapiratana sy dikany lehibe kokoa.

Hendry be eritreritry ny olona tsy voatery manana teny fohy. Indraindray izy ireo natao, ary fehezanteny vitsivitsy, izay samy azo ampiasaina misaraka. Iza no te hanararaotra azy ireo ho afaka ny hamerina hitantara azy tamin'ny teny, mazava ho azy, nefa tsy nanova ny fototry ny ny hevitra.

Ho an'ny aphorisms tsy azo ekena satria toy ny fakan-teny hilaza azy ireo, miezaka ny miteraka azy io araka izay marina tsara araka izay azo atao, akaiky kokoa ny teny ny mpanoratra. Words of fahendrena hita ao amin'ny aphorisms, indraindray sarotra ny hahatakatra ny voalohany. Izy ireo manome sakafo ho an'ny hevitra. Misy tranga iray ihany rehefa aphorism olona maro mahatakatra ny fombany. Ary na dia lasa ny fotoana ho an'ny adihevitra.

Toy izany koa no azo lazaina momba ny hevitra feno fahendrena. Fa izany eo ihany, tsy ny rehetra manaiky aminy, fanehoana eo amin'ny fototry ny mifanohitra hevitra. Ary nony hoe: ny fahamarinana no teraka tany ady, na dia dia tohan-kevitra miaraka aminy.

Raha fintinina, ny eritreritra sy ny aphorisms ny olona be dia afaka manaiky na mandà ny hafa, fa izy ireo dia voatery mba mieritreritra ny zavatra maro ny olona tsy mahalala akory.

Nahoana isika no mila aphorisms?

Izany teny izany dia azo antoka fa hanatsara ny saintsika, indraindray fahatokiana aingam-panahy, dia afaka manala ny fahatsapana ho manirery, mba handrisika ny mahatsapa zavatra, etc. Hendry eritreritry ny olona traikefa lehibe ny tsara indrindra amin'ny zanak'olombelona. Rehefa miezaka hahafantatra azy ireo, dia afaka tsy manao fahadisoana. Rehefa hoy izy ireo, dia afaka ianarana avy amin'ny olon-kafa 'fahadisoana sy ny fahombiazany.

Aphorisms manokatra ny masony ho amin'ny olana maro izay mampiahiahy, ary afa-miala sasany tanteraka akory. Fa izany eo ihany, ny lehibe Stanislavsky nanoratra fa eritreritra ireo fihetseham-po am-boalohany. Noho izany, isika dia mamaky ny eritreritra sy ny tenin'ny firenena lehibe, Voalohany indrindra hatao mahafantatra ny fihetseham-pony, ary izany, dia minoa Ahy, very maina izany. Fa izany eo ihany, ny soa azo avy amin'ny kilasy niteny toy izany i Hérodote. Araka ny heviny, "maha-olombelona dia manana teny lehibe izay tokony hianatra ny hafa."

Haroun Agatsarsky izy nanoratra: "Aphorisms - ny faceted diamondra-pahendrena." Ny hevitra voarakitra ao amin'ny teny manodidina ny aphorism, mahatratra ny vokatra ambony indrindra tamin'ny fotoana dia laconic ary ahitana afa-tsy teny vitsivitsy, ary tsy mihoatra ny roa na telo fehezanteny. Izany no haja ny tsirairay hendry teny. Ary hiantso lalina, na izany aza, dia hita imasom-bahoaka. Tsy mahatakatra ny dikany, nihevitra tamin'ny fehezanteny roa na telo, efa ho sarotra.

Rehefa misy aphorisms?

Vao haingana nisy manerana-ny firohotana teny feno fahendrena izany. Maro no tsy hiantra ny fotoanany sy ny ao foana ny fikarohana. Ankehitriny, eritreritra sy ny teny nalaina ny olona be dia hita ao amin'ny toerana samihafa manokana. Nahoana izy ireo no mila takarina sy ny olona ankehitriny? Fa ny hanao izany: hanohy hampiasa azy ireo ho toy ny satany tao amin'ny tambajotra sosialy. Ny sasany, mametraka ireo fanambarana, miezaka ny hahatratra olona, hinting amin'ny zavatra, na hampiasa izany mba hilaza ny toetry ny fanahiny amin'ny fotoana nomena. Ho vokany, ny sasany amin'ireo maoderina "filozofa" nanomboka mamorona ny aphorisms, izay mifanaraka kokoa amin'ny zava-misy amin'izao fotoana izao. Matetika izy ireo no manolotra taratasy kely ny esoeso, an-kolaka, ary indraindray teny ratsy vazivazy. Tanora, mazava ho azy, toy ny aphorisms vaovao. Na izany aza, raha mianatra tsara ny hendry eritreritry ny lehibe, mampihomehy teny tsy maintsy ho hita eo aminy.

Nieritreritra ny Open ny vao haingana nipoitra tao amin'ny Diksioneran'ny maoderina Rosiana ny teny hoe "mangatsiaka", dia afaka mahita ny mampitovy ny teny hoe "twit". Mazava ho azy, ao amin'ny vanim-potoana maoderina, dia mitovy amin'ny tsirairay, na dia manana faka iraisana. Ny teny hoe "mahafinaritra" amin'ny heviny kokoa mora ny epithet "fahafinaretana", raha ny "twit" misy zavatra ny esoeso.

Ka inona no hendry eritreritry ny lehilahy lehibe? Mampihomehy andian-teny izay lasa aphorisms no mampiavaka ny iray amin'ireo mpiantsehatra Rosiana malaza indrindra - Faina Ranevskaya. Angamba izany vehivavy manafintohina nilaza tsy nahy, fa namaky azy ireo amin'izao fotoana izao, sarotra ny hino. Ny lahatsoratra avy eo hanolotra ny tsara indrindra fa tsy hay hadinoina ny sasany teny.

Ao amin'ny andian-dahatsoratra ny "hevitry ny vahoaka be" - andian-teny mahafinaritra Faina Ranevskaya

Nahatsiaro izy maro miavaka noho ny tarehy (na dia tsy tsara tarehy), ary koa ny lalao matihanina. Fa izany eo ihany, dia foana ny fanontaniana manelingelina momba Inona no anjara asan'ny milalao izy. Io mpilalao sarimihetsika namaly fa afaka milalao Poker, na billiards, ary an-tsehatra velona izy.

Faina Ranevskaya nitsangana nivoaka teo amin'ny miaramilan'ny mpilalao sarimihetsika Sovietika mamirapiratra noho ny sary, manao talenta, ary raiki-tampisaka originality afa-tsy ny feony sy ny fomba manokana ny hiteny. Izy tiana sy homena lanja ny fiainana.

Ny iray amin'ireo malaza indrindra Ranevskaya fanambarana, izay efa lasa aphorism - dia ny hevitra, izay nahita ny toe-tsaina ho amin'ny fiainana. Faina milaza fa ny fiainantsika dia tena fohy, noho izany aza mandany izany amin'ny olona tia vola, toe-po ratsy sy hanaisotra ny tenanao fahafinaretana, nipetraka teo amin'ny sakafo.

Ny mpilalao sarimihetsika ihany koa fa tsara rehetra eo amin'ny fiainantsika - na ratsy fitondran-tena, na mampidi-doza, na manampy matavy. Ankoatra izany, aphorisms Faina Ranevskaya, tahaka ny maro hendry eritreritry ny olona lehibe izay manana avo ohatry ny esoeso, fanakianana. Izany dia ny famonjena, dia toa, te-mampiharihary kileman-toetra sasany, manjaka ao amin'ny fiaraha-monina. Ohatra, ho an'ny mpilalao sarimihetsika adala nanoratra hoe: "Ny olona sasany fotsiny te-hiakatra ary anontanio raha toa ka sarotra ny miaina tsy misy atidoha." Momba ny fitsiriritana, hoy izy: "Ny hany tsy hahazoana famelan manota ny namana - dia fahombiazana."

Ranevskaya misy ihany koa ny maro ny aphorisms momba ny vehivavy sy ny lehilahy sy ny fifandraisana, fa ny sasany misy teny ratsy, ka dia hanajanona ny fitanisana azy ireo ao amin'ilay lahatsoratra.

Mahaliana ny lohahevitra for fandinihana

Inona no tena olana matetika ny miresaka amin'ny aphorisms? Ny fitiavana, ny hevitry ny fiainana, ny fifandraisana lahy sy ny vavy, fahasambarana, namana, zanaka - ireo no lohahevitra izay mitoetra ao am-pon'ny aphorisms.

Mahaliana indrindra dia ny hevitry ny olona betsaka ny fitiavana. Momba ny fahatsapana lalina miteny rehetra: mpanao politika, filozofa, sy ny olon-kendry, poety, mpanoratra, sy mpitendry mozika. Mazava ho azy, dia hevitra hahatonga ny lehilahy lehibe tao amin'ny fitiavana izay efa natao nandritra ny taonjato maro ary na dia arivo taona lasa izay, dia tena samy hafa amin'ny ankehitriny. Ohatra, ny mpikatroka ara-tsosialy malaza Indian Mahatma Gandhi nanoratra fa ny fitiavana dia tsy mangataka na inona na inona, manome foana, ny fijaliana, tsy maneho hetsika, fa tsy afaka hamaly faty ny tenany. Fa ny frantsay Voltaire, filozofa hoy tia ny matanjaka rehetra ny firehetam-po, satria afaka miaraka hahafehy sy loha, ny fo, ary ny vatana.

aphorisms momba ny fitiavana

Sovietika mpanoratra Maksimu Gorkomu an'ny maro ny hendry teny momba ny fihetseham-po lalina. Araka ny iray tamin'izy ireo, misy afaka tsy misy tsy misy fitiavana sy ny fanahy nomena azy ihany izany. Gorky koa nino fa ny fitiavana sy ny faniriana ho velona - izany no iray ihany, dia mbola ny an 'ny fitiavana vehivavy teraka tao ny lehilahy rehetra tsara indrindra.

Fa maoderina kokoa aphorism izay namorona ny lehibe Breziliana Paulo Coelho mpanoratra tantara: "Ny fitiavana dia tsy manaiky ny hevitra-pitiavana izy ireo, satria tsy afaka ny tsy fitiavana.". Izy no ao amin'ny iray amin'ireo tantara manoratra fa mandroaka ny olona ny fiainana indraindray marina, mba tonga saina fa izy ireo tamin'ny farany ny fomba manan-danja izy ireo ary mila ny tsirairay.

Fa ny tena tsara indrindra mihevitra ny fihetseham-pony dia hita ao amin'ny tenin'ny hendry Rosiana lehibe Classics Lva Nikolaevicha Tolstogo: "Ny fitiavana - ny fanomezana sarobidy Izany no hany zavatra azonao omena, raha koa hitoetra eo aminareo.".

Lehibe iray hafa mahazatra - Fedor Mihaylovich Dostoevsky - nanoratra fa fitiavana - izany dia midika hoe manaiky, ka jereo ny olona, raha tany am-boalohany izy noforonin'Andriamanitra.

Zavatra fabulist Zhan Batist Moliere mino fa na iza na iza izay tsy mahalala ny ho tia ny fiainana, fa tsy ho velona.

About fahasambarana

Nahoana ny olona no miaina? Inona no tena tanjona ny misy? Azo antoka, mba hanatratrarana amin'ny toetry ny fahasambarana. Tsy izao va no nofy rehetra olona mahay mandanjalanja? Na izany aza, samy manana ny heviny ny fahasambarana, manokana.

Andeha hijery inona no hevitry ny lehibe olona tompon-fahasambarana. Mishel Monten nanoratra momba azy io toy izao manaraka izao: "Ny fahasambarana dia tsy maintsy ho entina ho ny tsara harena sy ny fijaliana - fa ny lesona sy ny fitsapana eo amin'ny fiainana, na izany aza, ny olona manao ny mifanohitra amin'izany :. Soa ihany fa rehefa toy ny zavatra tsotra, fa ny fijaliana - toy ny lehibe indrindra ny tsy rariny eo amin'ny fiainana ". Manoratra ihany koa izy fa ny olana dia ny mitady ny fahasambarana, tsy misy izany, ary izay te-hahita azy.

Araka ny filozofa frantsay iray hafa Fransua Laroshfuko - "intsony isika, mijaly noho ny faniriana tanteraka ho amin'ny tsara vintana toy izay ho tena sambatra." Raha ny marina, dia maro no mino fa ny fahasambarana - dia ny hahazo avy amin'ny fiainana, fa, araka ny traikefa mampiseho, ilay mieritreritra toy izany, ny ratsy indrindra mahazo ny rehetra.

Olon-kendry sinoa Confucius, angamba nanome ny tena famaritana ny fahasambarana tanteraka, izay, araka ny aminy, dia manana dingana telo: fahasambarana, fifaliana lehibe, tena fahasambarana. Voalohany - izany dia rehefa misy olona mahafantatra anao, ny faharoa - izany dia rehefa misy olona iray izay tia anao, fa ny tena fahasambarana, izany hoe, ny dingana fahatelo - dia rehefa afaka ho tia. Noho izany, sambatra izay mahafantatra ny fomba ho amin'ny fitiavana sy nihaona teny an-dalana ny olona izay te ho tia.

About namana

"Ny lehilahy tsy misy namana, toy ny voromahery tsy misy elatra", - mamaky ny fahendrena fahiny. Taty aoriana ao amin'ny lahatsoratra dia hanolotra anareo ny hevitry ny be olona tompon-fisakaizana.

Rain'ny frantsay sentimentalism, Jean-Zhak Russo nanoratra mikasika mpinamana indray mandeha: "Ny fitiavana dia tsy reciprocity ilaina, fa ny fisakaizana misy azo atao raha tsy izany."

Ny grika fahiny filozofa Seneca, kosa, dia nanoratra fa ny fahasambarana dia tsy hanangana ny olona toy izany avo fa tsy mila namana. Fa nanao hoe: "Ny namana dia hajaina eo fahoriana," an'ny mpandinika ny lehibe sy ny loholona Petronius romanina. Nisy eritreritra toy izany koa no naneho ny Democritus: "pelaka namana amin'ny ho avy eo amin'ny fanasana, ary ny loza - raha tsy hoe."

Rufio Persiana poeta, izay nonina sy niasa tamin'ny taonjato fahatelo ambin'ny folo, Nanoro hevitra hobnob nahira-tsaina ihany, fa ny adala dia mety ho mampidi-doza kokoa noho ny manan-tsaina fahavalo. Poety romanina Publius nanoratra hoe: "Raha mbola hitsahatra ny fisakaizana, izany, noho izany, tsy amin'ny rehetra."

Ireo no tsara indrindra hevitry ny vahoaka be ny finamanana, sy ao aminy, araka ny hitanao, dia ny fahamarinana, na dia teo aza ny zava-misy izay nanaovana azy ireo an'arivony taona maro lasa izay. Inona no dikan'izany? Eny, iray ihany - fa iray ihany ny marina, ary izany dia misy na inona na inona toe-javatra misy ny fotoana sy ny. Fa izany eo ihany, ny Amerikana Pol Getti miliaridera tamin'ny niandohan'ny taonjato farany, nanao hoe: "Afaka ny ho feno fitiavana dia fisakaizana eo amin'ny olona ihany no manana fidiram-bola toy izany koa."

About ankizy

Momba ny zavatra tiantsika hiresaka bebe kokoa? Mazava ho azy, ny zanakay. Anisan'ny fanambarana isan-karazany momba ny lohahevitra isan-karazany dia afaka ho hita hendry eritreritry ny lehilahy lehibe tao amin'ny ankizy. Ireto ny sasany tamin'izy ireo: "Mafy loha sy norobaina ny zaza dia vokatry ny fitondran-tena tsy misaina-dreniny." Izany hevitra an'i Yanushu Korchaku. Raha ny marina, raha ny reniny no manaram-po mafy ny whims ny zaza manatanteraka ny rehetra haitraitra fotsiny, ary tsy milaza ny fahadisoana, toy ny vokatry ny zanako mitombo mahalala fomba sy ho babo izy.

Fa Basil Sukhomlinsky nino fa ny ankizy dia fitaratry ny fianakaviany, ary izany dia maneho ny fahadiovana sy ny moraly ny ray aman-dreniny. Fa ny zava-dehibe indrindra eo amin'ny fitaizana ny ankizy - izany fitiavana.

Perl Bak nanoratra fa ny ankizy izay tsy tia hitombo tso-po tsy mahavita ny fihetseham-po. Sy ny mifamadika amin'izany: "ankizy mahatsapa misy fitiavan-tena ny fitiavana ny ray aman-dreny faly ny olona."

Zhan Zhak Russo nanoratra hoe: "Raha maty ny ankizy tao an-varmints izahay, dia tsy ho nahazo olon-kendry." Fa izany eo ihany, ny ankizy sy ny fiderana mendrika fampaherezana. Noho izany dia mihevitra ny olon-kendry atsinanana Abdul-Baha. Toy izany koa no voalaza Meri lem: "Ankizy mihinana ronono sy ny fiderana."

momba ny fiainana

Ato amin'ity lahatsoratra ity, dia nijery be dia be ny aphorisms samy hafa, ary koa ny heviny momba ny fiainan'ny firenena lehibe. Ankoatra izany, maro ireo fanambarana momba, sy ny amin'ny dikan'ny ny fisiantsika, ny fomba fitondran-tenany amin'ny toe-javatra isan-karazany.

Ny mpandinika lehibe Confucius dia mino fa ilaina ny tandremo ny tenanareo amin'ny olona izay aingam-panahy anao ny fahatsapana ho meloka, satria, ankoatra ny zavatra hafa, maniry fatratra ny hahazo fahefana hanjaka aminareo. Fa Reverend Siluan Afonsky nanoratra fa mandefa antsika namana mba hanampy sitrana avy ny fahalemeny isika. Izany dia mety ho na ny olona tsara sy mpamitaka.

Irwin Yal dia mino fa ny fiainana anaty karena ny olona, ny tsy tiany avy amin'ny olon-kafa.

Araka ny lehibe Omar Khayyam olon-kendry, ny olona ambany fanahy, dia vao mainka miezaka ny Sokiro ambony ny orony. Nahoana? Eny, satria mila misintona foana ny orona na taiza na taiza ny fanahiko tsy ampy matotra.

Mahatma Gandhi dia nilaza fa ny olona - ny karazana vokatra rehetra izay voaforona eo ambany fanerena ny eritreritra. Ny farany dia afaka ny vatan'olombelona, ary vokatr'izany ny olona lasa izay mieritreritra.

Ny komandy lehibe Napoleon Bonaparte nino fa eo amin'ny lehibe sy mampihomehy dingana iray monja, ary ny mpitsara ny asa rehetra ho taranaka. Ny fiainana dia feno ny filan'ny nofo, fa ny fialonana sy ny tahotra (Tsy toy ny filan'ny hafa) dia tsy afaka ny manome fahafinaretana. Izany hevitra dia nozarain'i Dzhon Kollinz, ary izy dia marina zato isan-jato.

Afaka miresaka momba ny fiainana tsy misy farany. Ny olon-drehetra dia manana ny heviny momba ny zavatra maro. Ny sasany dia be fanantenana ary mirona amin'ny hahita hahafoy zava-tsoa, ny hafa tsy mino, na ny fiainana ao anatiny ireny, ary haka ny zava-drehetra amin'ny ratsy. Raha ny marina, ny lalan'ny fiainana dia ny zava-drehetra sy ny zava-tsarotra, ary mirary soa, sy ny tsy fahampian'ny fahalalana, sy ny fahasambarana, ary ny fahafinaretana, ary ny fitiavana sy ny fankahalana.

Ny malaza Mishel Monten dia nilaza fa raha manao zavatra isika mankahala, dia tsy miraharaha antsika, ary noheverin'ny fony. Ary Madame de Stael indray mandeha dia nilaza fa ny fiainana indraindray dia toy ny vaky sambo, sy ny sombina - dia ny voninahitra, ny fitiavana, fisakaizana, sns

raha tokony ho ny famaranana

Àry izahay nijery mahaliana be dia be ny teny notsongaina sy aphorisms izay naneho indray mandeha firenena lehibe. I mandalina azy ireo tsara, raha tsy izany dia afaka manomboka mijery ny zava-nitranga manan-danja teo amin'ny fiainany, mba manovo fahalalana mahasoa azy, mba handray toromarika mikasika ny fomba fitondrantena amin'ny ho avy, dia manadino ny fisalasalana rehetra momba ny olana tsy voavaha.