Wedding - fa ny fombafomba? Inona no zava-miafina momba ny fampakaram-bady? Fitsipika ny fampakaram-bady tao amin'ny Eglizy Ortodoksa

Amin'ny fampakaram-bady lanonana tena fiandohana fahiny, dia daty indray ny IX-X taonjato maro, ka tsy manana afa-po ihany no tsara tarehy, fa koa mitondra ny heviny lalina kokoa. Wedding - dia fombafomba ny fidirana ny lehilahy sy ny vehivavy eo anatrehan'Andriamanitra mandrakizay ny fitiavana sy ny tsy fivadihana, ny fanaovana ny fanambadiana ny fanasan 'ny Tompo, manondro ny maha ara-panahy.

Ny toetra fototry ny fampakaram-bady

Eto amin'ity izao tontolo izao, indrisy, maro ny olona mandika ny maha diso ny fanasan'ny Tompo, ary isan 'ity fiangonana ity fombafomba ho toy ny lamaody sy ny fisehoan-javatra izay afaka tsara tarehy miramirana ny andro fampakaram-bady ny fombafomba. Raha tsy misy na dia mieritreritra momba ny fampakaram-bady - fa tsy fombafomba fotsiny. Hanao dingana izany dia tokony ho ireo izay mino ny mandrakizay ny fanambadiana teo amin'ny tany sy eny amin'ny lanitra. Ary hanao toy izany ihany no fanapahan-kevitra mety ho efa ifanarahanareo, toy ny mahatsiaro tena sy heverina ho zavatra tsara. Tsy tokony hadinoina fa ny fombafomba misy ifandraisany amin'ny iray amin'ireo sakramenta fito, izay niafara tamin'ny 'ny fahasoavan' ny Fanahy Masina mifindra ny olona, dia tonga izany tsy hita maso.

fitsipika fampakaram-bady

Raha toa, na izany aza, ny fifandraisana eo amin'ny roa ny fotoana fitiliana, fihetseham-po lalina sy ny faniriana hanatanteraka ny lanonana nilanja tsara, dia tokony hatao nahalala ny fepetra izay ilaina ho an'ny fampakaram-bady ao amin'ny Eglizy Ortodoksa. Fitsipika tokony harahin'ny:

1. Ny fototry ny ny fampakaram-bady dia fampakaram-bady taratasy.
2. Ny tena anjara asan'ny fianakaviana no nomena azy vadiny, izay tsy maintsy tia ny vadiny Tsy Tia Tena. Ny vadiny no tokony hankatò ny vadiny tsara ny finoana.

Izany no lehilahy ny andraikitra hitandrina ny mifandray amin'ny fianakaviana ny fiangonana. Nanala mahazo afa-tsy ny raharaha ny hamehana, ohatra, fiovana ny vadinao na ny raharaha ny aretin-tsaina. Fa izany eo ihany, ny farany ho afaka ihany koa ny antony mahatonga ny tsy fahombiazana ao amin'ny fampakaram-bady.

Tamin'ny andro fahiny, nisy fanao, raha ny tanora mpisorona nametraka fanangonan-tsonia momba ny fampakaram-bady, dia nilaza azy io ho any amin'ny Filankevi-pirenena, ary raha tsy aorian'ny amin'ny nisaina ny fotoana, raha tsy misy olona izay afaka hampahafantatra momba ny tanteraka velively izany ny fanambadiana, dia nisy lanonana natao.

Ny fitambaran'ny isan'ireo androm-piainany fampakaram-bady olombelona dia tsy afaka mihoatra ny in-telo.

Ny fombam-pivavahana ihany no mahazo ny batisan'ny ny tanora sy ny vavolombelona, ny tsirairay dia tsy maintsy ho pectoral hazo fijaliana.

Raha iray amin'ireo mpivady tsy fantany dia vita batisa na tsia, dia ilaina ny hiresaka momba ity olana ity amin'ny mpisorona. Toy ny fitsipika, ny valinteny azo atao tsara ny fankatoavan'ny ny tanora mba hiteraka sy hitaiza ny ankizy, manaraka ny fomban-drazana ortodoksa.

Taona famerana: ny olona, fara fahakeliny, tokony ho 18 taona sy ny vehivavy dia tsy latsaky ny 16.

Wedding - dia ny tompon-tany fombam-pivavahana kristianina, araka izany koa no tsy avela ny olona izay milaza hafa ny fivavahana (Silamo, Jiosy, Bodista, sns ...), ary koa ireo tsy mino an'Andriamanitra.

Ny fandraràna napetraka eo amin'ny fampakaram-bady ao ny zava-nitranga fa ny mpivady vao dia ny fatoram-pianakaviana, na dia mby amin'ny zafiafy,. Ary tsy ilaina ny mpivady eo godparents sy ny godchildren.

Raha misy olona avy amin'ny mpivady vao niditra tao an-by-fanambadiana, fampakaram-bady voarara.

Fa toe-javatra toy izany, araka ny vadiny bevohoka, na raha tsy misy ray aman-dreny fitahiana ny mpivady vao dia tsy misy antony nety ao amin'ny fampakaram-bady.

Raha azo atao ny hitarika ny fampakaram-bady?

Araka ny ortodoksa kalandrie, ny fampakaram-bady azo tanterahina mandritra ny taona, afa-tsy ny andro Lehibe Karemy - Noely (avy amin'ny 28 Novambra ny 6 Janoary), Lehibe (fito herinandro talohan'ny Paka), Petrova lahatsoratra (avy amin'ny faharoa alatsinainy taorian'ny Pentekosta hatramin'ny 12 jolay), kevitra ( Aogositra 14 ho 27), Shrovetide, teo amin'ny ankatoky ny fety fiangonana lehibe. Wedding fombafomba dia atao ny Alatsinainy, Alarobia, Zoma sy Alahady. Nefa, araka ny finoana malaza, Alarobia sy ny Zoma dia tsy sahaza ny fanasan'ny Tompo. Ary tsara kokoa mba tsy ny fampakaram-bady ny 13.

Fa ny fanambadiana sambatra indrindra dia ny vanim-potoana taorian'ny fianjeran'ny ny Fiarovana amin'ny Batemy, mba Shrovetide ririnina, teo anelanelan'ny Petrov sy ny Dormition Fast fahavaratra, Krasnaya Gorka lohataona.

Maro ny mpivady te hanambady amin'ny andro ofisialy fanoratana ny fanambadiana, fa tsy afaka miantso azy io tsara. Pretra mirona handresy lahatra ny tanora amin'ny asa maimaika toy izany. Tsara indrindra indrindra, raha hanambady ny mpivady rehefa mitsingerina ny fampakaram-bady, na araka ny nahaterahan'i ankizy. Ny taty aoriana tonga izany, dia ho vao mainka hahatsapa izany asa. Taona fampakaram-bady ho tsy hay hadinoina hetsika, izay vavolombelona ny fahadiovam-po ny fihetseham-po sy hatoky fifamatorana eo amin'ny fianakaviana.

Ny fiomanana ho amin'ny fampakaram-bady

Ny zava-dehibe indrindra dia ny dingan'ny fanomanana Ary noho izany fombafomba toy ny fampakaram-bady ao amin'ny Eglizy Ortodoksa. Ireo fitsipika ireo ihany koa ankehitriny.

Ny zavatra voalohany tokony hatao - dia ny hanapa-kevitra ny fiangonana sy ny mpisorona izay manao ny lanonana. Izany no tena tompon'andraikitra ny asa, satria ny safidy hanao ny fanahy. Tanora ao amin'ny fiangonana dia tokony ho aina sy sambatra, araka dingana koa ny andro rehetra dia hanana ny tena tena sarobidy. Dia ho kely fiangonana na ny voninahitra katedraly, dia miankina voalohany indrindra amin'ny ny fanirian'ny ny tanora, ny rehetra rivo-piainana Tena fitoerana masina dia tsy maintsy mirindra antonona tsy afa-tsy ny ara-panahy maha-ny lanonana, fa koa mba hitsena ny toe-tsaina ny tanora mpivady, izay nanapa-kevitra ny rohy ny manjo mandrakizay.

Manompo ny rainy, koa, dia ilaina ny miresaka, mba hifanakalo hevitra momba ny fandaminana tsy olana, fa koa mba mifampijery, mahita marimaritra iraisana - tena zava-dehibe ihany koa ny fombam-pivavahana. Be loatra ny vola manokana mpisorona tsara ny resaka sy ny mpivady vao, dia afaka ho Nanoro hevitra indraindray hanemotra na hanemotra ny fomba, dia ny torohevitra ny mpisorona tokony ho nihaino.

Na izany aza, inona no zava-dehibe, fa tsy mpisorona rehetra manana zo hitarika ny lanonana fampakaram-bady, ohatra, dia voarara ny manao ny tonsure sy ny foto-kevitra ho kanônika fandraràna. Indraindray ny fombafomba noho ny fangatahan'ny tanora mpivady dia afaka mandany ny mpisorona avy amin'ny fiangonana hafa na ny katedraly, ohatra, raha toa ka ara-panahy ny ray.

Lafiny fandaminana ny fombam-pivavahana

Ary ny mpisorona dia ilaina ny manaiky ny daty sy ny fotoana izay voatendry ortodoksa fampakaram-bady. Fitsipika manery ny fiainam-piangonana izany. Indraindray ao amin'ny Fiangonana tamin'izany andro izany dia afaka manambady maro mpivady, io ihany koa Nuance ilaina mba hiresaka. Mila miahiahy raha toa ny fampakaram-bady sary sy lahatsary hitoetra any mpandraharaha vitsivitsy fa tsy nisy feno olona misomebiseby, ary tsy manimba ny lanonana rehetra.

Herinandro talohan'ny fampakaram-bady ny tanora no tokony hanomboka ny fifadian-kanina: tsy mihinana hena, tsy misotro toaka, tsy mifoka sigara, hifady ny firaisana ara-nofo. Talohan'ny ny fampakaram-bady ny mpivady dia tsy maintsy hanatrika ny fanompoam-pivavahana, fiaiken-keloka sy ny fiombonana.

Tena ilaina koa ny mikarakara mialoha ny fividianana ny sary masina ny Mpamonjy sy ny Renin'Andriamanitra, izay tsy maintsy ho masina, fampakaram-bady vava vola, izay niakatra ho any amin'ny fombam-pivavahana dia tokony homena ny mpisorona, labozia, roa fotsy towels sy efa-mosara. Tsara homarihina fa araka any am-piangonana dia tokony hividy ireo Kanona vava ny ampakarina volamena, volafotsy ho amin'ny ampakarina. Amin'ny ankapobeny, ny fahazoana ny toetra ilaina rehetra dia nomena ny vavolombelona.

Ny fomba amam-panao ny fampiasana tao amin'ny fombafomba amin'ny fampakaram-bady sary masina koa ara-tantara fahiny fakany. Efa hatramin'ny taloha, mitahy ray aman-dreny ny zanany ny fampiasana sary masina masina: zazalahy - Kristy ilay Mpamonjy, zanakavavin'i - Maria, dia toy izany no manome ny toromarika ho amin'ny lalana marina.

Noho ny fanaovana lanonana fampakaram-bady dia Fanao handao ny valim-pitia, ny vola dia tokony hanontany ny mpisorona koa. Raha misy mpivady tsy manana ny fahaizana ara-bola handoavana ny vola manontolo manontolo, dia afaka milaza. Indraindray, tsy ny vola no nampahafantatra, ary ny Ray dia manolotra ny hanome fiantrana ho an'ny fiangonana, dia ny araka, izay manome fahafahana ho an'ny vao-weds.

Safidy ny akanjo ny ampakarina

Ary ny amin'ny fampakaram-bady ny ampakarina ny akanjo fa hotafinareo ho any amin'ny fampakaram-bady ao amin'ny Eglizy Ortodoksa, ny fitsipika dia toy izao manaraka izao:

• ny akanjo tsy tokony ho loatra-teny mety na fohy, fa tena maitso mavana sy tsara tarehy akanjo, koa, dia tsy mety;
• Na ahoana na ahoana dia tsy tokony ho nampiseho tsorony, vozony na ny sandriny ambony amin'ny kiho,
• Azonao atao ny mampiasa ny lamba manarona izay hita momba ny tena;
• akanjo tokony ho fotsy na loko hafa ny lafiny hatsatra;
• lohany dia takiana mba ho mifono, dia mampiasa fehy na ny efitra lamba;
• Tsy afaka mampiasa mamirapiratra loatra make-up sy feno ditin-kazo manitra;
• fa tsy amin'ny fampakaram-bady fehezam-boninkazo amin'ny tanan 'ny ampakarina ho fampakaram-bady labozia.

Tokony hitandrina ihany koa ny mialoha momba ny kiraro, ny tsara indrindra amin'ny kiraro mihidy mendrika anoloan'ny taorian'ny fascia amin'ny ambany, satria ny fampakaram-bady lanonana maharitra tokony ho ora iray, dia tokony hahatsapa ny ampakarina aina nandritra izany fotoana rehetra.

Misy angano tena mahaliana. ampakarina tsy maintsy ho amin'ny lava fiaran-dalamby. Araka ny angano malaza, ny intsony no ho manome fitoerana - ny fotoana bebe kokoa dia ho tanora avokoa. Raha ny andraikiny-dalana, dia tsy nanome, dia azo ampiarahina ihany tamin 'ny fotoana ny fampakaram-bady.

Koa, rehefa atao ny fampakaram-bady tao amin'ny Eglizy Ortodoksa, ny fitsipika Mihatra amin'ny olona rehetra izay nasaina teo tarehy. Ny vehivavy dia tokony ho eo amin'ny akanjo, na zipo amin'ny lohalika nisaron-tava koa tsy tokony denude vozony sy ny tanany, ny lohany mila manarona ny amin'ny mosara na folara. Tamin'ny lanonana, ny fampakaram-bady dia tsy voatery ho ny fisian'ny vahiny rehetra ny fampakaram-bady, dia mety ho ny olona izay tena mino ny zava-miafina momba ny fombam-pivavahana ary manondro dingana izany amin'ny fo manontolo. Mba hanaraka ny fombafomba toy izany fisehoan-javatra izany dia tsara kokoa ny tsy hanatrika, ary ihany hankao amin'ny fanasana.

fampakaram-bady lanonana

Wedding manomboka foana raha tsy aorian'ny amin'ny fanompoana. Ny fombam-pivavahana dia ahitana dingana roa: ny voalohany - dia firotsahana, fampakaram-bady - izany no dingana faharoa. Taloha, dia nisaraka ny fotoana. Rehefa ny mpivady hanambady afaka hiala raha toa misy antony tsara, ny fampakaram-bady ihany no mety hatao amin'ny fihetseham-po, raha samy mahery sy tso-po, satria ny mpivady mifidy ny hafa, tsy ny fiainana eto an-tany, fa ho mandrakizay. Ankehitriny ny lanonana, samy singa ny lanonana mitranga ao anatin'ny iray andro.

hanambady

Hanambady mitranga eo amin'ny fidirana ho any amin'ny fiangonana. Mahazo ny ampakarina ho amin'ny ankavia ny mpampakatra. Ary ny mpisorona mamaky ny vavaka, dia mitahy ny mpivady in-telo, ary manome azy ho eo an-tanan 'ny nihanazava labozia. Indray mivavaka ary vava vola voafofo ho vadin'olona tanora. Rings mitovy amin'ny tanan'ny tanora ny tànan'olona ampakarina intelo, noho ny volamena ny peratra mpampakatra tanana eo amin'ny tanora, ary ny volafotsy peratra ny rantsan-tanan 'ny vadiny avy. Ihany izao ny mpivady dia afaka miantso ny tenany ho mpivady vao.

fampakaram-bady

Mpisorona mahazo roa ny tempoly sy efa tojo ny lectern amin'ny servieta fotsy. Lehilahy sy ny vehivavy dia nanontany raha toa ka tonga eto ny ny safidy malalaka, tsy misy hanakantsakana ny fampakaram-bady. Vavolombelona maka ny tanan 'ny satro-boninahitra sy mihazona azy tamin'ny lohan'ny ny mpivady vao. Tsara homarihina fa tsy mora, indrindra fa raha vavolombelona fohy, lava sy ny tanora, ary ny lanonana dia tsy latsaky ny efa-polo minitra ao amin'ny tanàn-dehibe fiangonana, ary raha ny lanonana dia natao tao amin'ny monasitera, ary avy eo ny adiny iray. Noho izany, dia tsara ny mifidy ny ambony vavolombelona. Taorian'ny vavaka tanora hiaritra ny kapoaky ny divay hosotroiny intelo ho toy ny mariky ny zava-misy fa manomboka izao dia hozaraina ny zava-drehetra mitovy mpivady - sy fahasambarana sy zava-mangidy.

Dia ilaina ny hampitandrina ny ampakarina: nandritra ny fisotroana ny kapoaka nisy divay mety ho toe-javatra, raha ny efitra lamba dia ho tena akaiky akaikin'ny labozia ary handrehitra. Mba hisorohana izany, dia tsara ny hampandrosoana ny manahy momba ny lavany voaly, izay tsy tokony ho be loatra.

Tanana mpivady vao mamatotra fotsy sy lamba famaohana hisakambina manodidina ny lampihazo intelo. Amin'izao fotoana izao, mihira hira fiangonana. Ary ny mpisorona mitarika ny mpivady ny vavahadin'ny mpanjaka ny alitara sy mamaky ny fampandrosoana miaraka ny fiainana mandrakizay. Rehefa vita ny fampakaram-bady, olona rehetra izay nasaina mba hiarahaba ny manomboka tanora, ary ianao no mandre ny feon'ny lakolosy, izay manamarika ny fahaterahan'ny tanora fianakaviana.

Raha toa ny tanora manana faniriana ny hisambotra lava fahatsiarovana fampakaram-bady, sary sy ny lahatsary azo tanterahina miaraka amin'ny fahazoan-dalana avy amin'ny mpisorona. Ny zavatra tsara ho mitovy hevitra amin'ny toerana misy azy dia tokony ho ny mpandraharaha tahaka ny tsara kokoa mba hitsangana na nihetsika. Matetika, any amin'ny fiangonana sy katedraly ampy manokana jiro, izany no izy, mba kalitaon'ny sary diso fanantenana tatỳ aoriana, dia tsara ny hilazana tsara pahaizana manokana. Misy tranga izay fitifirana dia voarara tanteraka, avy eo, mba hijanona ho zava-nitranga tsy hay hadinoina teo amin'ny tahirin-pianakaviana, dia afaka maka sary ao amin'ny mombamomba ny Katedraly na ny tempoly.

The nanosotra

Misy iray hafa fanao fahiny, izay tokony ho voalaza ao ny sasany mba ho ara-tantara mazava - ny nanosotra. Fombafomba io dia nanao nandritra ny lanonana ny nanosotra ny ireo mpanjaka, ary nanomboka azy voalohany Ivan Grozny. Crown, izay amin'ity tranga ity no nampiasaina, dia nidina tao tantara mitondra ny anarana fantatry ny rehetra - ny Cap de Monomakh. Zavatra ireo toetra takiana bartenders, Orb sy tehim-panjakana. Ary ny dingana nanana afa-po sacral ampahany lehibe izay zava-miafina Fanosorana masina. Fa tsy misy ifandraisany amin'ny fampakaram-bady io fombafomba tsy manana.