Synoda - dia ... Synoda Masina ao amin'ny Fiangonana Ortodoksa Rosiana

The Holy Synoda - fahiny indrindra -kevi-pitantanan'ny ny raharahan ' ny Eglizy Ortodoksa. Ny fandidiana amin'ny 1721 ka hatramin'ny 1918. Ao amin'ny Filan-kevitry ny eo an-toerana ao amin'ny Fiangonana Ortodoksa Rosiana 1917 - 1918, dia nanapa-kevitra ny patriarika. Amin'izao fotoana izao, io vatana iray tsy ampy taona ihany no milalao anjara eo amin'ny raharahan 'ny fiangonana.

Fiangonan 'ny vanim-potoana tany am-boalohany

ROC Niorina tamin'ny 988. Voalohany rafitra ambaratongam-pitondrana ny mpitondra fivavahana nolaniana tao Istanbul. Nandritra ireo taonjato nanaraka Rosiana 9 fiangonana dia miankina amin'ny Fanjakana ny bizantinina. Ao amin'ny vanim-potoana avy amin'ny 988 tamin'ny 1589 zatra mitropolitskoe fitaovana. Koa, hatramin'ny 1589 ny 1720 izy no lohan'ny Eglizy Ortodoksa Rosiana Patriarika. Ary hatramin'ny 1721 ka hatramin'ny 1918 ny fiangonana no nitondra ny Synoda. Amin'izao fotoana izao, ny hany mpanapaka ny Eglizy Ortodoksa Rosiana Patriarka Kirill izany. Ankehitriny Synoda - izany no mpanolotsaina vatana fotsiny.

Fitsipika 'ny Fiangonana Universal

Araka ny fitsipika ankapobeny 'izao tontolo izao Synoda ny Ortodoksa afaka manana ny didim-pitsarana, mpanao lalàna, fitantanana, sy manara-maso ny fitsipika hery. Fifandraisana amin'ny fanjakana tsy ara-pivavahana novokarin'ny olona notendren'ny governemanta. Ireto manaraka ireto dia aorina ho vatana asa mahomby ny Sinôdan'ny:

1. Synodal Office.
2. Fianarana ara-panahy sy ny komity.
3. Management Synodal fanontam-pirinty.
4. Ny Biraon'ny ny Procureur.
5. Ara-panahy sy am-pianarana zana-kazo.
6. Economic fitantanana.

ROC Mizara ho dioceses, ny fetran'ny izay mifanojo amin'ny faritry ny faritra amin'ny fanjakana. Fanapahan-kevitra ny amin'ny Synoda dia tsy maintsy ho mpisorona, ary hirotsaka ho ny mpiangona. Fa ny fananganana nanao fivoriana manokana ny Sinôdan'ny ny Eglizy Ortodoksa Rosiana (2 isan-taona).

Fitsipika famoronana Ara-panahy

Ara-panahy fitsipika no noforonina araka ny lamin 'i Petera I, Metropolitan Feofanom Prokopovichem. Ity tahirin-kevitra rehetra dia maneho ny fiangonana fahiny fitsipika. Manoloana ny fanoherana ny fanavaozana ny mpitondra fivavahana, ny Rosiana Mpanjaka sy nanomboka ny fanafoanana ny loham-pianakaviana fahiny hery sy ny fananganana ny Synoda. Azo antoka dia ny zava-misy fa rehefa afaka izany, ary rehefa afaka ny fampidirana ny lasa governora, ny ROC very ny fahaleovan-tena avy amin'ny fanjakana.

Antony ofisialy ho an'ny Fiangonana Synoda fitantanana

Izay fepetra ilaina ho an'ny Eglizy Ortodoksa Rosiana dia nanaiky indray mandeha ity dia endriky ny fitantanana (didin'i Petera I), voatanisa ao amin'ny ara-panahy sy ny Fitsipika dia toy izao manaraka izao:

1. Maro ny mpitondra fivavahana dia afaka mametraka ny fahamarinana be haingana kokoa sy tsara kokoa noho ny iray.
2. Solutions katedraly manam-pahefana dia manana lanja misimisy kokoa sy ny fahefana noho ny fanapahan-kevitra ny lehilahy iray ihany.
3. Raha misy marary na maty ny hany mpanapaka ny raharaha dia tsy ho nitsahatra.
4. Maro ny olona dia afaka mandray fanapahan-kevitra tsy mizaha tavan'olona lavitra kokoa noho ny iray.
5. Ny manam-pahefana no tena sarotra ny hisy vokany eo amin'ny maro ny mpisorona, noho ny hany mpanapaka ny fiangonana.
6. Tamin'ny iray toy izany dia mety mametraka fahefana olona ny avonavona. Sarambabem-bahoaka dia tamin'izany andro izany dia ho sarotra ny hanavaka ny fiangonana amin'ny monarshestva.
7. Ny Synoda Masina dia afaka foana ny asa tsy ara-dalàna manameloka ny iray amin'ireo mpikambana ao aminy. Mba hadihadiana ny fanapahan-kevitra diso ny Patriarika tokony hatao hoe ny mpitondra fivavahana tatsinanana. Nefa lafo sy ny fahari.
8. Synoda - no tena karazana sekoly izay za-draharaha kokoa ny mpikambana dia afaka mampianatra ny fiangonana beginners fitantanana raharaham-barotra. Noho izany, mitombo fampisehoana.

Ny tena mampiavaka ny Rosiana Synoda

Ny lafiny mampiavaka ny vao noforonina Rosiana Synoda dia hoe nilaza marina izy hierarchically mitovy amin'ny Atsinanana patriarika. Toy izany vatana amin'ny firenena Ortodoksa nilalao tsy ampy taona ihany no hany anjara amin'ny fahefany ny olona. Ihany ny synoda grika nanana hery iray ihany ao anatin'ny firenena ny fiangonana araka ny Rosiana. An-tranon'Andriamanitra ny amin'ny firenena roa tonta foana ny fitaovana tao an-be dia be amin'ny mahazatra. Eastern loham-pianakaviana antsoina hoe "rahalahy malala ao amin'ny Tompo," ny Synoda Masina ao amin'ny Fiangonana Ortodoksa Rosiana, izany hoe, manaiky ny fahefana mitovy ny.

Ny ampahany manan-tantara ny Synoda

Voalohany, ny fitambara-mpitantana Nizara ny:

1. Filoha (Stefan Jaworski - Metropolitan ny Ryazan);
2. Vice-filoha ny habetsaky ny olona roa;
3. Mpanolo-tsaina sy ny assessors (4 olona).

Synoda mpikambana dia voafidy avy tamin'ny archimandrites, eveka, sy ny an-drenivohitra abbots archpriests. Fiangonana fitsipika ireo nandray fa miaro ny fahalalaham-hevitra eo amin'ny famenoana. Noho izany ao amin'ny Synoda dia tsy maintsy handray anjara na abbots sy Archpriests amin'ny nitsangana teo ireo eveka. Taorian'ny nahafatesan'i Stefana Yavorskogo toeran'ny filoha dia nofoanana. Nanomboka tamin'io fotoana io, izay rehetra mpikambana ao amin'ny Synoda dia equalized amin'ny zo. Miaraka amin'ny fifehezan 'ny vatana miova tsindraindray rehefa mandeha ny fotoana. Noho izany, tamin'ny 1763 dia Nizara 6 olona (3 eveka, sy ny 1 2 Archimandrite Fr). Tamin'ny 1819 - 7 olona.

Saika avy hatrany taorian'ny fanapahan-kevitra momba ny fametrahana ny Synoda dia nanaraka ny fanariana ny mpanjaka ny maha-mpikambana ao amin'ity vatana olona manara-maso tsy ara-pivavahana. Voafidy izy ny solontenan'ny ny toe-kaja manamboninahitra. Ny antsoina hoe nanome azy ny toerana misy ny "lehiben'ny Governoran'i Sinôdan'ny." Araka ny toromarika neken'ny mpanjaka ny lehilahy dia "maso ny Mpanjaka sy ny fampanoavana ny vahoaka." Tamin'ny 1726 Sinôdan'ny dia nizara roa - ny ara-panahy sy ara-nofo vola.

Ny tantara fohy ny fitantanana ny synodal amin'ny 1721 ka hatramin'ny 1918.

Tany am-piandohan'ny taona ny hery mitarika lehibe eo amin'ny fanapahan-kevitra ao amin'ny Synoda dia Theophane Bishop. Tsy boky fiangonana afaka tsy ho namoaka raha tsy ny fankasitrahany. Io lehilahy io dia naman'i Bismarck sy Osterman sy ny Eveka rehetra, na ahoana na ahoana, dia noho ny fiankinan-doha. Fahefana toy izany Theophane tonga taorian'ny fianjeran'ny Antoko Lehibe ny Synoda. Amin'izany andro izany, ny fitondrana sovietika dia mandalo fotoan-tsarotra. Ny fifandonana teo manelingelina Ioannovnoy sy ny zanakavavin'i Peter Lehibe no nahatonga ny fanenjehana ny mpanohana farany. Raha vao ny mpikambana ao amin'ny Synoda Feofan afa-tsy ireo fotsiny fiampangana nalefany, ary amin'ny fitoerany nanendry olona hafa, mainka tsy mivadika aminy. Mazava ho azy, rehefa izany dia mbola tsy nisy toy nahatratra ny hery. Theophanes maty tamin'ny 1736

Amin 'ny farany, Elizabeth mbola niakatra tany amin'ny seza fiandrianana. Ary rehefa afaka izany, ny rohy rehetra amin'ny andro tany an-tsesitany mpisorona Theophanes naverina. Nandritra ny nanjakan'i dia iray amin'ireo tsara indrindra ho an'ny Rosiana ny synoda ortodoksa. Na izany aza, ny patriarika Empress mbola tsy sitrana. Koa, izany dia efa notendrena fandeferana indrindra lehiben'ny mpampanoa lalàna J. Shahovsky, malaza ho be zotom-po adherent ny toe-javatra.

Nandritra ny nanjakan'i Peter III ny Synoda Masina ao amin'ny Fiangonana Ortodoksa Rosiana dia voatery hiaritra ny fitarihana alemà, izay, na izany aza, nifarana tamin'ny niakarany tany ny seza fiandrianan'i Catherine II. Tsy misy zava-baovao manokana, ity mpanjakavavy avy tany Synoda dia tsy nampidirina. Ny hany zavatra izay efa nataony - nakatona oniversite tahiry. Noho izany, dia tonga indray ny Synoda tafaray.

Eo ambanin'ny Alexander I ny lehiben'ny mpampanoa lalàna lasa Prince AN Golitsyn, tahaka ny tovolahy raisina ho ny mpiaro ny karazan'olona rehetra ny sekta mifono zava-miafina. Amin'ny maha-azo ampiharina ny olona, dia nihevitra mihitsy aza mahasoa amin'ny Synoda, indrindra tamin'ny voalohany. Fiangonana malaza endrika an'i Nicholas dia tonga Filaret, naorin'ny ny mpanjaka ho any amin'ny laharana ny Metropolitan in 1826. Nanomboka tamin'ny 1842 ny mpisorona naka ny anjara mavitrika amin'ny asan'ny Sinôdan'ny.

"Haizina vanim-potoana" ny Sinôdan'ny ny fiandohan'ny taonjato faha XX

Ny tena antony niverina tany amin'ny patriarika tamin'ny 1917 - 18 taona. Tamin'ny fitsabahan'ny any am-piangonana fitantanana raharaham Rasputin sy ny aggravation ny toe-draharaha ara-politika manodidina ny vatana. Synoda - no Tsy nandika ny hierarchs. Ny Hitranga Rehefa maty ny mpikambana iray ao amin'ny faratampony ny tenan'i Antony fanendrena ao amin'ny toerana Metropolitan Vladimir, ary avy eo nitondra ny mahamaimay ny Pitirim azo ekena ao amin'ny fiangonana mpitantana ambony filan-dratsiny sy hamoronana rivo-piainana mavesatra ny tsy fifampitokisana. Metropolitan Pitirim mihevitra ny ankamaroan'ny mpitondra fivavahana "Rasputinists".

Raha mandinika fa amin'ny faran'ny taona 1916, ary ny maro hafa mpikambana ao amin'ny Synoda dia ny mpanara-dia ny mpanjaka henchman (ohatra, ny lehiben'ny mpampanoa lalàna Raev, fitantanana ny biraon'ny Guriev sy ny mpanampy Mudrolyubov), ny fiangonana dia nanomboka hijery efa ho ny tena mpanohitra fanjakana seza fiandrianana. Ny mpikambana ao amin'ny fitantanana tena izay tsy isan 'ny vondrona voafantina "Rasputinists" indray mandeha indray natahotra hilaza ny heviny, satria fantany fa avy hatrany dia nafindra tany amin'ny Tsarskoye Selo. Miasa raharaha manana, raha ny marina, tsy ny Synoda ao amin'ny Eglizy Ortodoksa sy ny Rasputin manokana.

Miverena any amin'ny patriarika fitsipika

Taorian'ny revolisiona tamin'ny Febroary 1917, ny governemanta vonjimaika, mba hanitsy toe-javatra izany, namoaka didy ny fandroahana ny mpikambana rehetra izany vatana sy ny fivoriana ataon'ny fahavaratra vaovao fivoriana. Fahadimy Aogositra 1917 nanafoana ny lahatsoratra ny lehiben'ny mpampanoa lalàna sy ny Ministera nanorina fivavahana. Tenin'i vatana ity amin'ny anaran'ny Sinôdan'ny namoaka niakatra ho Janoary 18, 1918 Hatramin'ny Febroary 14, 1918, farany Fanapahan-kevitra ny Filan-kevitra navoaka. Araka ny tahirin-kevitra io, ny fahefana ny Synoda Masina lasa patriarika. -Mihitsy io vatana lasa mientana.

Mampiavaka ny rafitra sy ny herin 'ny maoderina Synoda

Amin'izao fotoana izao, ny Synoda Masina ao amin'ny Fiangonana Ortodoksa Rosiana dia Mpanolo-tsaina vatana ny patriarika. Izany dia ahitana ny mpikambana maharitra sy tsy maharitra. Ny farany dia niantso ny fivoriana ny dioceses ary toy izany koa voaroaka tsy fanendrena Synoda memberships. Ankehitriny, io vatana manana zo hanitsy ny fitsipika ara-panahy teo aloha Lalàna sy ny famaritana naniraka azy ho fankatoavana an'i Abrahama.

Mpitari-draharaha sy ny mpikambana maharitra

Androany no nitarika ny ROC Synoda (nanompo toy ny mpitari-draharaha), Patriarika Kirill Gundyaev. Mpikambana maharitra ny arsevekan'ny:

1. Kiev Ukraine sy Vladimir rehetra.
2. Ladoga sy Saint-Pétersbourg, Vladimir.
3. Ary Slutsk Minskiy Filaret.
4. Moldavia rehetra Vladimir sy Chisinau.
5. Kolomna sy Krutitsy Juvénal.
6. I Kazakhstan sy Astanayskiy Aleksandr.
7. Azia Afovoany Vincent.
8. Tale mpitantana ny Ôrtôdôksa Moscou sy Mordovia Saransk Metropolitan Varsonofy.
9. Filohan'ny amin'ny departemantan'i ho Fifandraisana Ivelany ny Ôrtôdôksa Moscou, Metropolitan Volokolamskiy Illarion.

Location

Avy hatrany taorian'ny fametrahana ny Synoda tany Saint-Pétersbourg tamin'ny Island City. Rehefa afaka elaela nanomboka ny fivoriana hatao eo amin'ny fanorenana ny Roambinifololahy Colleges. Tamin'ny 1835, ny Synoda Nifindra tany amin'ny Antenimieran-doholona Square. Indraindray ny fivoriana nafindra tany Moscou. Ohatra, nandritra ny nanosotra ny ireo mpanjaka. Tamin'ny volana Aogositra 1917 ny Synoda Nifindra tany Moscou tamin'ny farany. Talohan'ny izany, dia nanana afa-tsy biraon'ny Synodal.

Tamin'ny 1922, dia nosamborina ilay patriarika. Ny fivoriana voalohany amin'ny Synoda dia natao dimy taona monja tatỳ aoriana, tamin'ny 1927. Ary ara-dalàna ny ROC nahatratra Metropolitan Sergio ny Nizhny Novgorod. Nandamina izy tamin'izy ireo vonjimaika ny patriarika Synoda. Na izany aza, ao amin'ny lohataonan'ny 1935 dia indray ny taova horavàna ny fandraisana an-tanana ny manam-pahefana.

Synoda maharitra

Tamin'ny 1943, tao amin'ny Filan-kevitry ny eveka ny Synoda maharitra no voafidy, dia ny fotoam-pivoriana izay nanomboka ho natao tany amin'ny toerana nomen'ny an-tranon'i Stalin №5 in Clear làlan. Indraindray izy ireo dia nafindra tany amin'ny Patriarika ny tranony amin'ny Andriamanitra telo izay iray-Sergio Lavra. Nanomboka tamin'ny 2009, ny fivoriana dia natao tany amin'ny toerana samy hafa ao amin'ny fisafidianana ny lohan'ny Fiangonana. Tamin'ny 2011, tamin'ny volana Desambra, dia nisokatra sy voatokana Synoda fonenan'ny ny patriarika ao amin'ny nohavaozina St. Daniel Monasiteran'ny. Ny eto izay nandalo tamin'ny fotoana vao haingana ny fivoriana, izay nanokatra Ôkt 2, 2013.

Ny fihaonana farany

Tamin'ny fivoriana farany (natao tamin'ny Oktobra 2013), be dia nandoa ny saina ho amin'ny fankalazana ny taonan'ny 1025th ny batisa Rosia. Zava-dehibe ho an'ny fiangonana ampy dia ny fanapahan-kevitra eo amin'ny Synoda ilaina ny manohy ny fomban-drazana ny sakafo karakaraina isaky ny tsingerintaona, amin'ny fiaraha-miasa amin'ny manam-pahefana fanjakana. fahefana. Koa ao amin'ny fivoriana dia noresahina olana ny fametrahana dioceses vaovao ao amin'ny faritra samihafa ao amin'ny firenena sy ny fanendrena ny mpitondra fivavahana ao amin'ny toerana vaovao. Ankoatra izany, ny mpisorona no nitondra ny fitsipika momba ny fandaharana mifandray amin'ny tanora fampiofanana, ary koa ny misionera sy ny asa ara-tsosialy.

Modern Eglizy Ortodoksa Rosiana Synoda, na dia tsy ny fitambara-mpitantana, mbola mitana anjara toerana lehibe eo amin'ny fiainan'ny Fiangonana. Ny didy sy ny fanapahan-kevitra tokony harahin'ny rehetra dioceses. Lasa governora ny fotoana tsy misy. Rehefa mahalala ny rehetra, ny fiangonana avy ao amin'ny fanjakana, nisaraka izahay. Ary be dia be ny vokany eo amin'ny politika ny roa anatiny sy ivelany, na dia eo aza ny patriarika fanapahana sy ny fahaleovan-tena ankehitriny, fa tsy manao. Izany hoe, ho an'ny besinimaro dia tsy fahefana.