Simpleton - izany ... Ny dikan'ny hoe "masina adala". masina adala

Ny olona mino fa ny adala - lehilahy amin'ny maintsy fanatrehan'ny ny aretin-tsaina na ara-batana takaitra. Amin'ny teny tsotra, dia tapaka adala. Fiangonana mitsahatra nolaviny famaritana io, milaza fa ny olona toy izany nahitàna Hijaly ny tenany ny fijaliana, mandrakotra efitra lamba izay manafina ny tena hatsaram-panahy hevitra. Teolojia dia miantso ny manavaka ireo foto-kevitra roa ho toy ny toetry ny adala sy ny adala "noho ny amin'i Kristy." Raha ny voalohany karazana samy hafa karazana tao fantany ahoana ny momba ny faharoa dia tokony hiresaka amin'ny an-tsipiriany. Izy ireo noho ny fitiavany an'Andriamanitra mafy tonga hampijaly tena ny Kristianina, miaro ny tenany amin'ny entana sy ny fiononana tontolo izao, hanameloka ny tenany ho mandrakizay firenirenin'ny sy ny manirery. Mandritra izany fotoana izany dia vitany ny adala, fitondran-tena tsy mendrika imasom-bahoaka, miezaka ny hamitaka mpandalo. Amin'ny alalan'ny vavaka ny herinandro, sy ny volana ao amin'ny birao izy ireo, dia nomena tsy mahatsinjo lavitra, fa na dia eo aza izany, miezaka ny afa-mandositra ny tany ny lazany.

Ny akanjo tsara indrindra ho blissful - mitanjaka, vatana nampijaliana, maneho tsy firaharahiana ny olombelona nofo levona. Nude sary mitondra heviny roa. Voalohany indrindra, dia ny fahadiovana sy ny tsy fananan-tsiny ny anjely. Faharoa, filan'ny, fitondran-tena maloto, ohatra tsara indrindra amin'ny ny devoly, izay ao Gothic-kanto foana niseho tahaka ny mitanjaka. Io akanjo dia manana dikany manana lafiny roa, tahaka ny ho an'ny famonjena ny sasany, ary ny hafa amin 'ny famongorana. Nefa nanana toetra miavaka iray ny fitafiany - lobaka, na ny salaka.

Ny teny nolazain 'ny adala masina - fahanginana. Fa dumbness mpanara-dia vitsy, toy ny tamin'ny mivantana mifanohitra amin'ny andraikitry ny sambatra; mba hanalana sarona olona fahazaran-dratsy sy ny feo filazana mialoha. Nifidy zavatra eo amin'ny fahanginana sy ny Broadcasting. Devotees mumbling incoherently sy nibitsibitsika, nitondra tsy mazava tsy misy dikany.

Ny hevitry ny teny

Fahadalana nadika amin'ny teny slavonika ho toy ny adala sy ny adala, dia avy amin'ny ireto teny manaraka ireto: ourod sy ny yurod. Ny fananana nianatra rakibolana Ozhegova sy Efraima ary Dalia, dia afaka manatsoaka hevitra fa ny zotran enta-mavesatra ny teny toy izany koa.

zotran fananana

1. Ao amin'ny fivavahana adala - ny lehilahy iray izay efa nolavinay ny tombontsoa eto an-tany, mba hifidy ho an'ny tenany ny lalana ny nampijaly tena. Wise adala, iray amin'ireo tarehy ny fahamasinana. (Adala nandihy ka nitomany. V.I.Kostylev "Ivan Grozny")

2. Ny fahiny hevitry ny teny hoe "adala".

3. disapproving fanendrena manambany ny olona: ny hafahafa, adala. (Moa ve aho mijery tahaka ny tanora masina vagrant adala, izay novonoina ho faty amin'izao andro izao? M.A.Bulgakov "Mpampianatra sy Margarita")

Ny raison d'être

Ny fitondran-tena izy ireo niezaka nampisaintsaina olona, mampiseho azy ireo tao amin'ny endriky ny sariitatra ny zavatra nataony sy ny asany. Naneso ny olombelona fahazaran-dratsy toy ny fialonana, herisetra, lolom-po. Natao izany mba hampiditra ny vahoaka ho menatra amin'ny fisian'ny manala baraka. Tsy toy ny adala buffoons ara-drariny dia tsy hampiasa nanapaka esoeso sy ny tsikera. Izy ireo no nitarika ny fitiavana sy ny famindram-po ho an'ny olona izay namoy ny ainy ny dia.

Prokopiy Ustyuzhsky

Simpleton nitso-drano, izay voalohany nampitaha ny tenany amin'ny Masoivoho ny sitrapon 'Andriamanitra, miantso amin'ny manaraka Alahady maraina ny mponina rehetra Ustiug mivavaka, raha tsy izany dia Andriamanitra hamaly ny tanànany. Ny obsmeyali, heverina ho very saina. Andro vitsy taty aoriana dia nangataka tamin-dranomaso indray ny mponina hibebaka, ary mivavaha, fa tsy re akory indray. Tsy ela, dia tonga ny faminaniana marina ny fanambarany; Namely ny tanàna rivo-doza. Raiki-tahotra ny olona, dia an-katedraly sy akaikin'ny Renin'Andriamanitra, dia nahita nivavaka sambatra. Mponina ihany koa ny nivavaka mafy, noho sy namonjy ny tanàna tsy ho ringana. Maro no voavonjy ny fanahiny sy ny, ny fijeriny izy nitodika amin'Andriamanitra. Ny hafanana sy ny fanala nony alina Isaorana Procopius nandany fotoana mivavaka ao am-piangonana lavarangana fidirana, ary raha maraina ho ao amin'ny fivoahana hatory.

Tany Antiokia, masina no nahita adala, iray amin'ireo izay ny marika famantarana eo amin'ny endriky ny maty, mifatotra ny alika tongony. Noho ny olona toy izany mandrakariva oddities naneso azy, matetika daka sy nokapohina. Noho izany ny hevitra fa ny adala masina - maritiora, fa mifanohitra ny kilasika fahatakarana izany teny izany, niaina fanaintainana sy ny fijaliana tsy indray mandeha, fa nandritra ny fiainany.

Isaorana Andrew adala noho ny amin'i Kristy

Nandritra ny fitondran 'ny Emperora Lva Velikogo - ny hendry nonina tao Constantinople, lehilahy izay nividy andevo maro, Isan'ireny ny zaza amin'ny SAMPA tarehy atao hoe Andrew. Ny tompony tia azy mihoatra noho ny olon-kafa, satria tsara tarehy izy zatovolahy, smyshlen sy tsara fanahy. Koa satria mbola kely, ny toerana tena toerana hitsidika ny fiangonana, ny famakian-teny nomeny safidin'ny ho an'ny Soratra Masina. Raha vao izy nisambotra ny devoly ho an'ny vavaka ary nanomboka mandondòna eo am-baravarana, mba hampifangaro. Andrew nahazo natahotra, ary nitsambikina ho any am-pandriana, nandrakotra ny hoditry ny osy. Resin-tory ela izy, ary nanana nofy izay niseho taminy ny roa tafika. Ao amin'ny iray amin'ireo ady izahay akanjo mamirapiratra tahaka ny anjely, ary ny iray kosa nijery toy ny demonia sy ny demonia. Black tafika fotsy nanolo-tena hiady ny goavam-be mahery, nefa tsy sahy hiady. Ary avy eo dia nidina avy tany an-danitra svetloliky tanora. Eo an-tanany ireo telo satro-boninahitra tsara tarehy unearthly. Andrei naniry ny hividy azy ireo na oviana na vidiny, izay mety no nanomezako azy ny miaramila, raha nahita izany hatsaran-tarehy. Fa ny anjely iray hafa natolotra dikan, nilaza fa ireo tsy nasiany fesitona amidy na inona na inona eto an-tany harena, fa izy ireo dia afaka an'i Andrew, raha mandresy ny mainty goavam-be. Andrew nikapoka azy, nahazo ny loka satro-boninahitra, ary avy eo dia nandre ny tenin 'ny Avo Indrindra. Ny Tompo dia niantso Andrew ho lasa blissful ho azy ary nampanantena loka maro sy ny voninahitra. Simpleton nandre izany ka nanapa-kevitra ny hanao ny sitrapon'Andriamanitra. Nanomboka tamin'izay fotoana izay, Andrew nanomboka mandeha mitanjaka teny an-dalana, mampiseho ny mikitoantoana rehetra ankatoky ny antsy tena, mody mba ho very saina, nitondra inarticulate gibberish. Nandritra ny taona maro dia niaritra ny ompa sy ny rora tao aoriana, niaritra hanoanana sy ny hatsiaka, ny hafanana sy ny hetaheta, ary nahazo fiantrana nozaraina ho ny iray malahelo. Fa ny fanetren-tenany sy ny faharetana, dia nahazo mari-pankasitrahana avy tamin'ny Tompo ny fanomezan'ny clairvoyance sy ny sikidy izay namonjy be dia be ny very fanahy ka nitondra rano madio mpamitaka sy mpanao ratsy.

Ny famakiana Blachernae vavaka ao amin'ny fiangonana, Andrew ny Constantinople nahita ny Virjiny i Maria, izay nahazo fitahiana. Tamin'ny 936, Andrew maty.

fanambarana tsy nisy tahotra

Adala hiady, tsy amin'ny olona ny fahotana, fa koa ny manokana, ohatra, amin'ny avonavona. Efa nahazo nandritra ny taona maro ny fiainana ny fanetren-tena manampy ho tafavoaka velona olombelona rehetra sy ny kapoka fanafihana. Fa ny fanetren-tena sy fankatoavana dia tsy mba milaza ny tenany ho malemy loha sy mollusks. Indraindray izy ireo ho mafy fanambarana avy ny fitoeran-tavin izay ny sisa amin'ny olona dia raiki-tahotra sady nampidina ny masony.

Ohatra iray teo amin'ny tantara

Taorian'ny fandresen-dahatra be ny Nicholas Sallosom fantatra amin'ny hoe adala-Pskov, Ivan Grozny mbola tsy nety hihinan-kena ao amin'ny lahatsoratra, milaza fa Kristianina izy. Sambatra Nicholas foana ny lohany, ary nahatsikaritra fa hafahafa ny mpanjaka toerana: tsy hihinan-kena, fa ny Kristianina hisotro ra. Ary ny mpanjaka dia menatra amin'ny fanambarana toy izany, ary, miaraka ny miaramilany dia voatery nandao ny tanàna. Izao no whacky Pskov voavonjy amin'ny fandringanana.

Ohatra ao amin'ny boky sy gazety

Ny mahazatra ny sary masina adala, fantatry ny rehetra hatramin'ny mbola kely - ny mahery fo ny angano tsotra Rosiana Ivan ny adala. Tamin'ny voalohany dia toa ho tanteraka adala, fa dia nazava fa ny irrationality ny mampideradera rehefa mandeha ny fotoana.

NMKaramzin namorona toetra atao hoe Vasiliy Blazhenny, izay, matahotra ny fahafaham-baraka Ivana Groznogo, niampanga ny herisetra asa rehetra. Na izany aza dia manana toetra nitso-drano an'i Jaona, izay, na dia any amin'ny maty ny ririnina, ary nandeha an-tongotra tsy nikiraro tamin'ny zorony rehetra ny fampitana ny nasty Borisa Godunova asa.

Pushkin nitso-drano

Ireo rehetra ireo mahery fo Karamzin Pushkin aingam-panahy hamorona ny endrik 'Andriamanitra ny adala, nomenay anaram-bosotra vy satrony. Na dia eo aza ny anjara toerana kely nomena azy, ary roa be mitovy sehatra iray ihany, dia manana ny "asa fitoriana ny fahamarinana", izay mameno ny zava-doza rehetra. Tsy mahagaga raha ireo milaza fa ny teny dia tsy afaka handratra ihany, fa koa hamono. Ary niantso ny fiarovana ny Godunov rehefa nanafintohina ny lahy sy an-toerana naka vola be, mitaky azy ny sazy, izay indray mandeha ny mpanjaka naroso hampihatra ny kely mpanjaka izany. Simpleton nangataka azy ireo mba hovonoina. Ny tena mahafaly ny amin'ny hanjo ny zaza Tsy zava-baovao, dia voalaza ao amin'ny dingana teo aloha, fa ny fahasamihafana eo amin'ny dity. Raha teo aloha momba vao nibitsibitsika, ankehitriny ny fiampangana natao tamin'ny olona sy imasom-bahoaka, izay efa nanompo toy ny taitra ny Boris. Mpanjakan'ny famantarana ireo asa, toy ny toerana kely ny lazany, fa nampahiratra ny olona Iron Cap ny masony ho amin'ny zava-misy fa io heloka bevava mahatsiravina, ary fa tsy ilaina ny mivavaka ho an'ny mpanjaka, Heroda.

Blissful devotees lafiny iray koa amin'ny laza, fa ny fijaliana sy ny tsy nisy olona sarobidy ny bitan'ny Nanisy soa ny fahaizany mamorona fahagagana amin'ny alalan'ny herin'ny vavaka teny.