Quintessence - izany no maha fahadimy

Quintessence - foto-kevitra io no tena antitra. Nisy teny ny voalohany teo amin'ny filozofia fahiny. Voalohany izay nanomboka nampiasa azy io, i Aristote.

Tamin'ny andro fahiny, nisy ny fampianarana, ny mpamorona izay dokotera sy ny filozofa Empedocles. Araka ny heviny, dia nisy zavatra efatra. Empedocles nino fa ny zava-drehetra eto amin'izao tontolo izao (anisan'izany ny vatan'olombelona) dia ahitana singa efatra - afo, ny tany, ny rano sy ny rivotra. Amin'ity tranga ity ny fahasamihafana eo, ohatra, ahitana biby sy zavamaniry ao anaty fahasamihafana ny tahan'ny ireo singa, ny predominance ny iray na ny sasany amin'izy ireo dia fahasaro-po.

Aristote resahina Empedocles nampiana singa fahadimy. Quintessence - izany no maha fahadimy. Aristote anarany dia nataony hoe ny Etera. Na izany aza, araka ny filozofa, ny rivotra-quintessence - dia tsy mifameno ny singa efatra fototra, sy tsy azy ireo. Aristote nino fa ny "singan-javatra Kilonga" no mandrafitra ny faritra eo amin'ny mihodina ny volana sy ny afovoan-tany - "sublunar" (ambany) izao tontolo izao. Ary izao tontolo izao 'superlunary "- ny kintana sy ny lanitra - vita izany singa fahadimy. Fa ny maha tsy tratran'ny ny firongatry sy ny fandringanana.

Ny hevitry ny hoe "quintessence" Tena liana tamin'ny Renaissance. Raha liana amin'ny simia, ny ody dia be ny fahiny. Fa ny mpandinika ny Renaissance quintessence - karazana "fanahy izao tontolo izao" izay mamelona ny vatana. Izany hevitra no fototry ny fampianaran'i Platon.

Ao amin'ny Renaissance, ireo hevitra ireo ho lasa manan-danja indray. Ny mpanara-dia ny manam-pahaizana fahiny milaza fa ny quintessence dia ny astral tena, izay miasa kosa amin'ny maha-mpanelanelana eo amin'ny fanahy, ny azo tsapaintanana sy tsy mety maty, ary ny vatany. Ato amin'ity tari-dalana isika, dia mampitombo ny heviny J. Bruno, Bacon. Agripa ny Nettesheim nino raharaha taolana, ny fanahy masina dia tsy nisy fiantraikany mivantana dia afaka. Mba hanaovana izany, dia "rohy", toy ny quintessence ny izay aseho, izay mifangaro toetra - ny ara-panahy sy ny batana. Ny hevitra ny amin'ny "vatana astral" dia nanjary ao amin'ny asan'ny maizina.

Mandritra izany fotoana izany ny fotopampianaran 'ny quintessence nitsikera tao fahiny. Ohatra, ny fizika sy ny filozofa Strato nilaza fa ny kintana aza tsy vita amin'ny Etera sy ny afo. Thinker Xenarchus ny Seleokia iray manontolo mihitsy aza nanoratra bokiny mitondra ny lohateny "Manohitra ny quintessence." Na izany aza, tsy misy fanakianana tsy afaka misakana ny mpahay siansa sy filozofa ny Renaissance mba hanana hevitra momba ny "singa fahadimy".

Mpandinika mino fa ny maha azo esorina avy amin'ny vatana. Araka izany, ny heviny dia nanatona ny hevitra momba ny elixir fiainana sy ny filozofa ny vato. Toy izany koa fa miresaka momba ny quintessence ny Theophrastus Paracelsus. Tsy izy anefa no dokotera lehibe fotsiny, fa koa ho alchemist. Mino ny mpahay siansa fa amin'ny Andriamanitra mihitsy ao amin'ny laboratoara alchemical lehibe, dia ny rehetra izao, ny fahadimy singa no nanalana azy rehetra misy eto amin'izao tontolo izao. Izany no fototry ny olona.

Izany hevitra namorona ny fototra sy ny sarimihetsika malaza "The Fahadimy singa" tale Luc Besson. Izany ihany koa ny hevitra ny mpamorona mba hamoronana ny sarin'ny ny mahitsy, izay manjaka rehetra singa efatra.

Izany dia nanambara ny Renaissance olona "ny ohatry ny zava-drehetra." Ary tsy fantatra tamin'izany fotoana izany, ary nisy toy izany ny fahatakarana ny quintessence, izay hita taratra eo amin'ny hevitra hoe Paracelsus. Izany hevitra dia naka iray talen tamin'ny faran'ny taonarivo faharoa.

Mandritra izany fotoana izany ihany koa ny mpandinika mampiasa ny teny hoe "singa fahadimy". Tsy afaka milaza fa amin'izao fotoana izao dia be ny fahalalana mivelatra kokoa noho ny taloha. Na izany aza, raha teo aloha, maro ny hevitra no tsy nandrian'olona, ary efa nanakiana (ohatra, ratsy angovo, maizina angovo, sns), nefa ankehitriny izy ireo dia ampiasaina be mpampiasa. Amin'ity tranga ity, eo anatrehan-dralehilahy nahita ny faravodilanitra tsy manam-petra amin'ny fahalalana.