Porofo ny fiainana aorian'ny fahafatesana? Fiainana aorian'ny fahafatesana: porofo

Beautiful saha sy ny ala, ny renirano sy ny farihy feno trondro, tsara tarehy, zaridaina mahafinaritra amin'ny voankazo, tsy misy olana, fahasambarana sy tsara tarehy - iray amin'ireo hevitra izay mitohy ny fiainana aorian'ny fahafatesana eo amin'izao tontolo izao. Mpivavaka maro no milaza azy io ho paradisa, any ny olona izay nanao ratsy kokoa, nandritra ny fiainany teto an-tany. Raha misy fiainana aorian'ny fahafatesana eto an-tany? Misy porofo ny fiainana aorian'ny fahafatesana? Ny tena mahaliana, ary Fandresen-dahatra lalina amin'ny filozofia fanontaniana.

siantifika hevitra

Toy ny tranga hafa mifono zava-miafina ara-pivavahana sy ny trangan-javatra, ny mpahay siansa no afaka manome fanazavana momba ny raharaha. Koa, mpikaroka maro no mihevitra porofo ara-tsiansa ny fiainana aorian'ny fahafatesana, nefa tsy manana fanorenana ara-nofo. Raha vao izany tatỳ aoriana.

Fiainana any ankoatra (mahazatra ihany koa ny hevitry ny hoe "fiainana aorian'ny fahafatesana") - fanehoana ny olona avy amin'ny fivavahana sy ny filozofia fomba fijery momba ny aina, mitranga araka ny tena fisian'ny olombelona eto an-tany. Saika hevitra rehetra ireo dia mifandray amin'ny olombelona fanahy, izay eo amin'ny vatan'olombelona nandritra ny fiainany.

Azo atao ny safidy ho any ankoatra;

• Ny fiainana amin'Andriamanitra. Ity dia endriky ny fisian'ny fanahy ny olombelona. Mpivavaka maro no mino fa Andriamanitra dia manangana ny fanahy.
• Afobe na ny any an-danitra. Ny tena mahazatra an'io hevitra io. Ity misy solontena ao amin'ny fivavahana maro eto amin'izao tontolo izao, ary ao amin'ny ankamaroan'ny olona. Rehefa maty ny fanahy olombelona mahazo ny helo, na ny any an-danitra. Ny toerana voalohany dia natao ho an'ny olona izay efa nanota mandritra ny fiainana eto an-tany.

• New sary ao amin'ny vatana vaovao. Reincarnation - famaritana ny olombelona ara-tsiansa ny fiainana ao amin'ny incarnations vaovao eto an-tany. Bird, biby, zavamaniry sy ny endrika hafa izay afaka honina ny fanahy ny olona rehefa maty ny vatana ara-nofo. Misy fivavahana koa ny manome ho amin'ny fiainana ao amin'ny vatan'olombelona.

Misy fivavahana no porofo ny fisian'ny fiainana aorian'ny fahafatesana amin'ny endrika hafa, fa ny ambony no tena fahita ireo voatanisa.

Fiainana any ankoatra in Ejipta Fahiny

Piramida avo indrindra dia naorina tsara tarehy kokoa noho ny ampolony taona maro. Ny Ejipsianina fahiny nampiasa teknolojia fa tsy mbola nisy tanteraka nisafo. Maro ny tombantombana momba ny teknolojia ny fananganana ny piramidan'i Ejipta, nefa, indrisy, tsy misy ny siansa fijery tsy tondraka porofo.

Ny Ejipsianina fahiny dia tsy manana porofo ny fisian'ny ny fanahy sy ny fiainana aorian'ny fahafatesana. Izy ireo ihany no mino izany mety. Noho izany ny olona nanorina piramida sy Farao nanome nisy hafa tsara dia tsara izao tontolo izao. Fa izany eo ihany, ny Egyptiana nino fa aorian'ny fahafatesana ny zava-misy dia saika mitovy amin'ny tontolo tena izy.

Tokony ihany koa ny mihaino ny zava-misy izay, araka ny Egyptiana, ny olona ao amin'ny tontolo hafa tsy lavo na hihanika ny tohatra ara-tsosialy. Ohatra, tsy afaka Farao ho olona tsotra, ary ny olon-tsotra dia tsy miasa ho mpanjaka eo amin'ny fonenan'ny maty.

Mponina Ejipta lo paty, ary ny Farao, araka ny voalaza terỳ aloha, dia napetraka tao lehibe pyramida. Ao amin'ny efitrano manokana teratany sy ny havany ny maty mpitondra nametraka zavatra izay tena ilaina ho amin'ny fiainana sy ny fitsipika ao amin'ny any ankoatra.

Ny fiainana aorian 'ny fahafatesana ao amin'ny Kristianisma

Ejipta Fahiny sy ny fananganana ny piramida an'ny fotoana taloha, toy izany koa ny porofon'ny fiainana aorian'ny fahafatesana ity firenena fony fahagola ihany no mihatra amin'ny Ejiptiana Kisarisary no soratr'izy izay hita ao amin'ny trano fahiny sy ny piramida koa. Ny kristianina ihany fahatakarana izany foto-kevitra nisy aloha sy misy mandraka androany.

Fitsarana - ny fitsarana, raha ny fanahin'ny olona hita ao amin'ny fitsarana eo anatrehan'Andriamanitra. Fa ny Tompo dia afaka mamaritra ny hanjo ny fanahin'ny maty - dia hahatsapa mahatsiravina fanaintainana sy ny sazy taloha kelin'ny nahafatesany, na hiara-mandeha amin'Andriamanitra ao amin'ny paradisa mahafinaritra.

Inona avy no vokany eo ny fanapahan-kevitra 'Andriamanitra?

Eran-tany ny fiainana, manao ny zavatra rehetra - ny tsara sy ny ratsy. Tokony hilaza avy hatrany fa izany fomba fijery ny fivavahana sy filozofia fijery. Izany dia ho an'ny asa eto an-tany ireo mpitsara mijery ny Fitsaràna farany. Ianao ihany koa dia afaka tsy hanadino ny tena zava-dehibe ny finoana an'Andriamanitra olombelona sy ny herin 'ny vavaka sy ny Fiangonana.

Araka ny azo jerena ao amin'ny Kristianisma toy ny misy ny fiainana aorian'ny fahafatesana. Ny porofo ny zava-misy izany ao amin'ny Baiboly, ny fiangonana sy ny hevitry ny olona maro izay efa nanolo-tena ho amin'ny fanompoana ao amin'ny Fiangonana, ary, mazava ho azy, Andriamanitra.

Fahafatesana in Islam

Tsy misy afa-tsy ny finoana silamo dia ny fanoloran-tena ny postulate ny fisian'ny any ankoatra. Toy ny tamin'ny fivavahana hafa, mandritra ny fiainany ny olona manao asa sasany, ary avy amin'izy ireo dia miankina amin'ny fomba mandeha ho faty, ahoana ny fiainana izany dia ho antenaina.

Raha toa ilay olona amin'ny fotoana fisiana eto an-tany dia zava-dratsy, dia, mazava ho azy, dia miandry iray sazy. Ny niandohan'ny ny sazy noho ny fahotan'i lasa mafy ny fahafatesana. Silamo mino fa ny ratsy fanahy dia ho faty amin'ny fadiranovana. Na ny olona amin'ny madio sy mamirapiratra fanahy dia hialany amin'izao tontolo izao mora foana, ary tsy misy olana.

Ny tena porofo ny fiainana aorian'ny fahafatesana Izany dia ao amin'ny CORAN (boky masina silamo) sy ny fampiharana ny olona ara-pivavahana. Tokony ho avy hatrany mariho fa Allah (Andriamanitra eo amin'ny silamo) Mampianatra antsika tsy matahotra ny fahafatesana, satria ny mpino izay manao asa olo-marina dia hovaliana soa amin'ny fiainana mandrakizay.

Raha ny fivavahana kristianina Andriamanitra mihitsy no nanatrika ny Fitsarana Farany, ny fanapahan-kevitra hanaiky ny finoana silamo amin'ny alalan'ny anjely roa - Nakeer sy Munkar. Mamokatra izy ireo teto an-tany fahiny, fakana am-bavany ny fiainana. Raha ny olona tsy nino ka manao fahotana izay tsy voavotra tamin 'ny fotoana eto an-tany fisiana, fa niandry sazy. Ny mpino dia olona nomena paradisa. Raha toa ianao ka ambadiky ny mpino unredeemed fahotana, dia miatrika sazy avy eo dia ho tratry ny ananany ho any amin'ny toerana atao hoe an-danitra mahafinaritra. Tsy mino an'Andriamanitra dia miandry ny sakafo mahatsiravina.

Sarin'i Bodista sy ny fahafatesana Hindu

Hindoisma Tsy misy mpamorona, izay namorona ny fiainana eto an-tany, ary izay no ilaina ny mivavaka sy mora. Veda - ny soratra masina izay hisolo an'Andriamanitra. Ao amin'ny fandikan-teny Rosiana ny "Veda" - "fahendrena" sy ny "fahalalana."

Ny Veda koa ho hita ho toy ny zava-misy porofo fa misy ny fiainana aorian'ny fahafatesana. Amin'ity tranga ity, ny olona (ho marina kokoa, ny fanahy) dia ho faty, ary hamaka ao amin'ny nofo vaovao. Ara-panahy izay tsy maintsy mianatra lesona ilay lehilahy mba ho ny antony mahatonga ny fiovana tsy tapaka.

Ao Bodisma, misy ny paradisa, nefa tsy manana ny mitovy lenta toy ny ao amin'ny fivavahana hafa, fa maro. Isaky ny sehatra, dia azo lazaina, ny fanahy dia mandray ny fahalalana, ny fahendrena sy ny lafiny tsara sy lasa lavidavitra kokoa.

Ao amin'ny fivavahana roa ireo dia misy koa ny helo, fa raha oharina amin'ny zavatra inoana ara-pivavahana hafa, dia tsy famaizana mandrakizay ny ain'ny olona. Maro ny angano mikasika ny fomba ny fanahin'ny maty amin'ny helo ny any an-danitra no lasa ary nanomboka ny diany amin'ny sehatra sasany.

Hijery ny fivavahana hafa eo amin'izao tontolo izao

Raha ny marina, ny fivavahana rehetra ny heviny manokana momba ny any ankoatra. Amin'izao fotoana izao, dia azo atao fotsiny mba hilaza ny tena isan'ny fivavahana, toy izany koa ny ambony ihany no noheverina ho lehibe indrindra, ary ny tena fototra, fa ao aminy no afaka mahita porofo sasany mahaliana ny fiainana aorian'ny fahafatesana.

Tokony koa ny mihaino ny zava-misy fa amin'ny ankamaroan'ny fivavahana dia misy fitoviana eo amin'ny fiainana sy ny fahafatesana ao amin'ny Paradisa sy helo.

Tsy misy zavatra tsy hanjavona tsy misy soritry

Loza, fahafatesana, fanjavonana dia tsy ny farany. Izany dia, raha ireo teny ireo mety, ny marimarina kokoa, ny fiandohan'ny zavatra iray, fa tsy ny farany. Ohatra tokony hataontsika mba taolana Plum, izay nandrora nisy lehilahy mihinana voa mivantana (Plum).

Io vato io ho tafintohina, ary toa tahaka azy handeha hifarana. Ny tena marina, ihany mba haninjitra, ary ny mazava ho tsara tarehy voaroy, tsara tarehy fototra izay mamoa, ary faly ny hafa ny hatsaran-tarehiny sy ny fisian'ny. Rehefa ho faty ny roimemy, ohatra, izany fotsiny dia hifindra avy amin'ny fanjakana iray hafa.

Nahoana no ohatra io? Ankoatra izany, fa ny olona ihany koa ny tsy fahafatesana avy hatrany ny farany. Izany ohatra dia afaka ho hita ihany koa ho porofo ny fiainana aorian'ny fahafatesana. Fiandrasana sy ny zava-misy, na izany aza, dia afaka miovaova be.

Misy fanahy?

Nandritra ny fotoana isika dia miresaka momba ny fisian'ny ny fanahy aorian'ny fahafatesana, nefa tsy nisy resaka ny fisian'ny fanahy mihitsy. Angamba tsy misy? Noho izany dia ilaina ny mitandrina ny foto-kevitra io.

Amin'ity tranga ity dia ilaina ny hifindra avy amin'ny lahateny ara-pivavahana ho an'ny mpahay siansa zava-misy. Izao tontolo izao - tany, rano, hazo, toerana, sy ny zavatra hafa - no mandrafitra ny ataoma, molekiola. Ihany ny singa tsy misy dia tsy afaka ny hahatsapa, ny antony sy ny fandrosoana. Raha miresaka momba ny raha misy fiainana aorian'ny fahafatesana, ny porofo dia afaka ho raisina eo amin'ny fototry ny Fandresen-dahatra izany.

Mazava ho azy, dia afaka milaza fa misy ny vatana, izay no antony mahatonga ny rehetra ny saina ny vatan'olombelona. Tsy tokony hanadino ny momba ny atidohan'olombelona, satria tompon'andraikitra amin'ny saina sy ny saina. Amin'ity tranga ity, dia afaka manao fampitahana ny olona miaraka amin'ny solosaina. Ny farany dia mahay be, nefa ny sasany dingana baikoina. To daty, ny namoronana ny milina miasa, fa tsy manana fihetseham-po, na dia natao amin'ny endriky olombelona. Mifototra amin'ny fifanakalozan-kevitra, dia afaka miresaka momba ny fisian'ny fanahy ny olombelona.

Izany dia azo atao toy ny hafa ihany koa porofo ny voalaza etsy ambony teny mahatonga ny firongatry ny hevitra. Ity ampahany amin'ny fiainan'ny olona, tsy misy ara-tsiansa voalohany. Mety ho an-taonany maro, am-polo taona sy ny taonjato maro hianatra siansa isan-karazany sy ny "sculpt" ny hevitra rehetra dia midika hoe ny ara-nofo, fa na inona na inona mitranga. Hevitra tsy misy fototra ara-nofo.

Ny mpahay siansa no voaporofo fa misy fiainana aorian'ny fahafatesana

Raha niresaka momba ny any ankoatra ny olona, tokony tsy mihaino ny nieritreritra tao am fivavahana sy ny filozofia, satria, afa-tsy izany, misy ny fikarohana, ary, mazava ho azy, ny vokatra ilaina. Maro ny mpahay siansa gaga ka nanahiran-tsaina ny, mba hahita izay mitranga amin'ny olona iray rehefa maty izy.

Zava-dehibe indrindra dia voalaza Veda. Ao ireo soratra masina miresaka momba ny transmigration ny fanahy avy amin'ny tena iray hafa. Io fanontaniana nanontany ny Ian Stevenson - fantatra mpitsabo aretin-tsaina. Tokony avy hatrany fa hoe ny fikarohana an-Reincarnation Efa nanao fanomezana lehibe ho an'ny siansa fahalalana ny fiainana aorian'ny fahafatesana.

Nanomboka ny mpahay siansa ny mandinika ny fiainana aorian'ny fahafatesana, ny tena porofo fa afaka nahita ny planeta iray manontolo. Ny mpitsabo aretin-tsaina dia afaka handinika maherin'ny 2.000 ny Reincarnation tranga, rehefa avy izay nanaovana azy ireo fanatsoahan-kevitra sasany. Rehefa ny olona iray dia teraka indray tamin'ny endrika hafa, dia kilema ara-batana rehetra ihany koa ny voavonjy. Raha nanana ny maty holatra sasany, ary avy eo ao amin'ny vaovao faty izy, dia ho eo koa. Izany zava-misy ny ilaina dia manana porofo.

Nandritra ny fianarana, mpikaroka nampiasa hypnosis. Ary nandritra ny fivoriana iray zazalahy mahatsiaro ny fahafatesany - dia novonoina tamin'ny famaky. Endri-javatra toy izany dia mety ho hita taratra ao amin'ny vatana vaovao - ilay zazalahy izay nianatra ny mpahay siansa, lava volo nanana fitomboana eo amin'ny ambadiky ny lohany. Rehefa avy nahazo vaovao ny mpitsabo aretin-tsaina ilaina manomboka hitady ny fianakaviana, izay mety ho ny famonoana olona tamin'ny famaky. Ary ny vokatry Tsy ela amin'ny ho avy. Iana nahavita mahita olona iray ao amin'ny fianakaviana akaiky taloha, nijirika ho faty ny olona tamin'ny famaky. Ny toetry ny ratra dia mitovy amin'ny outgrowth ny zaza.

Tsy mety ohatra iray izay mampiseho fa efa nahita porofo ny fiainana aorian'ny fahafatesana. Noho izany dia tokony handinika fotoana vitsivitsy nandritra ny mpahay siansa sy ny mpitsabo aretin-tsaina fikarohana.

Ny ankizy hafa efa misy kilema ny rantsan toy ny hoe nikapa azy. Mazava ho azy, ny mpahay siansa liana amin'ny zava-misy izany, ary tsy very maina. Ilay zazalahy Afaka milaza Stevenson fa efa very ny rantsan nandritra ny asa an-tsaha. Rehefa avy niresaka ny zaza dia nanomboka ny fikarohana ny vavolombelona izay afaka manazava tranga izany. Rehefa afaka kelikely, ny olona niresaka momba ny fahafatesan'ny olona mandritra ny asa an-tsaha no hita. Io lehilahy io, dia maty noho ny fahaverezan-dra. Rantsan-dia nikapa thresher.

Raha jerena ireo toe-javatra, dia afaka milaza fa misy ny fiainana aorian'ny fahafatesana. Porofo mety hahatonga Ian Stevenson. Taorian'ny asa navoaka ny mpahay siansa, dia maro ny olona nanomboka nanontany tena momba ny tena fisian'ny any ankoatra, izay voalaza iray mpitsabo aretin-tsaina.

Pitsaboana ary tena fahafatesana

Samy mahafantatra ny tsirairay fa ny fahafatesana pitsaboana mety hitranga amin'ny fijaliana mafy. Amin'ity tranga ity ny olona mijanona ao am-po, misy fijanonana rehetra dingana ny fiainana, fa anoxia vatana mety tsy mahatonga ny tsy azo ivalozany vokany. Nandritra izany dingana, ny tena dia eo amin'ny tetezamita eo amin'ny fiainana sy ny fahafatesana. Pitsaboana ny fahafatesana tsy maharitra mihoatra ny 3-4 minitra (tena tsy fahita firy 5-6 minitra).

Ny olona izay sisa fotoana toy izany, miresaka momba ny "tionelina" ny "fotsy mazava". Miorina amin'ny zava-misy ireo, mpahay siansa, ka afaka nahita porofo vaovao ny fiainana aorian'ny fahafatesana. Mpahay siansa, izay efa nianatra tranga ity, ny ilaina manao tatitra. Ao ny fijery, fahatsiarovan-Eo foana eo amin'izao rehetra izao, ara-batana maty ny tena kosa dia tsy ny farany ho an'ny fanahy (saina).

cryonics

Io teny io dia manondro ny matin'ny hatsiaka ny olona na ny biby vatana mba hahazoana antoka fa amin'ny ho avy dia ny fahafahana hamelona indray ny maty. Amin'ny toe-javatra sasany, tsy miankina amin'ny avokoa ny tena rehetra, afa-tsy ny loha na ny atidoha ao amin'ny toetry ny lalina hihena.

Interesting zava-misy: Ny fanandramana natao tamin'ny biby ireo mandry amin'ny taonjato XVII. Ihany rehefa afaka 300 taona, ny olombelona dia manana bebe kokoa mba hieritreritra lalina momba izany fomba, hahazo tsy fahafatesana.

Azo atao fa ity dingana ity no ho valin 'ny fanontaniana hoe: "ny fiainana aorian'ny fahafatesana?" Porofo azo atolotra amin'ny hoavy, satria siansa tsy mijanona. Fa ny fotoana dia mijanona ho zava-miafina cryonics miaraka amin'ny fanantenana ny fampandrosoana.

Fiainana aorian'ny fahafatesana: vao haingana porofo

Ny iray amin'ireo porofo farany ny amin'izany raharaha izany dia ny fianarana ny American mpahay siansa fizika teorika Robert Lanza. Nahoana no iray amin'ireo farany? Satria nahitana izany avy eo ny faramparan'ny taona 2013. Inona no fanatsoahan-kevitra nataon'ny mpahay siansa?

Tsara ny manamarika fa avy hatrany ny mpahay siansa dia fizika, ka izany dia mifototra amin'ny porofo atsangana hitondra fizika.

Hatramin'ny voalohany, ny mpahay siansa no nihaino ny loko fomba fijery. Fa hisy toy ny ohatra izay voalaza ny lanitra manga. Ny hany zatra mahita ny lanitra fotsiny loko ity, fa raha ny tena marina dia mitovy ny zava-drehetra. Nahoana no mena ny olona mahita mena, maitso - maitso sy ny sisa? Avy ny tenin 'Lanza, resaka rehetra atidoha mpandray, izay tompon'andraikitra amin'ny loko fomba fijery. Raha ny fiantraikany eo amin'ny mpandray ireo, an-danitra no ho tonga tampoka mena na maitso.

Samy no ampiasaina ho toy ny mpikaroka nanao hoe: mba hahita ireo zavatra mifangaroharo ny molekiola sy carbonates. Ny antony fa izany no fomba fijery ny saintsika, fa ny zava-misy dia mety ho hafa noho ny fahalalana iombonana.

Robert Lanza mino fa misy mitovy universes, izay zava-mitranga rehetra dia synchronous, nefa koa fotoana hafa. Miorina amin'ny izany olona ny fahafatesana fotsiny izao tontolo izao tetezamita avy amin'ny iray hafa. Araka ny porofo, ny mpikaroka iray Young nitarika ny fanandramana. Fa ny mpahay siansa, fomba izany no porofo ny zava-misy izany hazavana izany - dia na inona na inona toy ny alon izay azo refesina.

Ny toetra fototry ny fanandramana: Lanz nandalo mazava ny roa lavaka. Raha ny andry dia nandeha namaky ny sakana, dia nizara roa toko, fa raha ho any an-dafin'ny lavaka izy, dia natambatra indray ka lasa mamiratra kokoa mihitsy aza. Tamin'izany toerana izay ny onjan-pahazavana dia tsy tafaray ho andry iray, dia lasa donto.

Ho vokany, Robert Lanza tonga teo amin'ny famaranana izao rehetra izao fa tsy namorona fiainana, fa tena ny mifanohitra amin'izany. Raha mifarana ny fiainana eto an-tany, toy ny tamin'ny raharaha ny mazava, dia mbola misy any an-kafa.

famaranana

Angamba, dia azo lavina fa misy ny fiainana aorian'ny fahafatesana. Ny zava-misy sy ny porofo, mazava ho azy, tsy zato isan-jato, nefa misy. Araka ny hita avy any ambony vaovao, ny fisian'ny any ankoatra dia tsy amin'ny fivavahana ihany sy ny filozofia, fa koa eo amin'ny ara-tsiansa faribolana.

Mba hilaza izany fotoana izany, ny olona tsirairay dia afaka ihany no haminavina sy mieritreritra momba ny zavatra hitranga taminy, rehefa maty, araka ny fanjavonana ny tenany eto amin'ity tany ity. Maro ny fanontaniana momba izany, be dia be ny ahiahy, fa tsy misy olona mipetraka amin'izao fotoana izao dia tsy afaka hahita ny tsara amin'ny famaliana izany. Izao fotsiny isika hankafy izay ananantsika, fa ny fiainana no nahasambatra ny olona, biby rehetra, tsy maintsy ho tsara ho velona.

Tena tsy tsara ny mieritreritra momba ny any ankoatra, satria ny fanontaniana ny hevitry ny fiainana dia mihoatra lavitra mahaliana sy ilaina. Valio dia afaka saika ny rehetra, fa izany no lohahevitra hafa.