Pasternak, "Magdalena": zava-misy na ny angano

Pasternak ny tononkalo "Magdalena" dia ampahany amin'ny tantara "Dokotera Zhivago" Lara toy ny monologue, tonon. Teti nanompo toy ny Filazantsara soratra ny mpanota nibebaka, izay manasa ny tongotry ny Kristy sy miaraka, dia teo amin'ny diany farany.

Ny tapany voalohany

Tsy manomboka mitombo izao hevitra Magdalena. Amin'ny alina ho any amin'ny Virjiny sy ny mitaiza kely demonia avy tao am-pony ny fahatsiarovana ny filibana. Ny niandohan'ny ny fiatoana stanza faharoa ao amin'ny "ohatr'ireny misy maty ireny" fahanginana ireo fahitana. Moa izany ny faran 'ny fahatsiarovana, na dia mametraka ny farany ho amin'ny fiainana ny fahotana sy ny filibana? Ny hevitry ny andalana ireo ny tononkalo ny Pasternak ny "Magdalena" azo adika amin'ny fomba roa. Na izany aza, ny Magdalena mibebaka sy manome ny miaina amin'ny fahotana: mahatratra ny tafahoatra hianjerany, dia manapaka ny fiainako ", araka ny vatosanga fasiana efajoro."

Avy eo indray mandeha nafindra avy any amin'ny tontolo ara-nofo ho an'ny existential. Raha ny voalohany Magdalena nanana anankiray izy, eto dia efa miseho eo anatrehan'ny Mpamonjy. Ny foibe stanza miantefa amin'ny Tompo sy Mpamonjy, dia hahita ny masony. Magdalena tsapany ao aminy ihany ny famonjena, mifangaro amin'ny nenina sy ny fanamelohana ny tenany. Ny mahery fo lehibe Pasternak miara-be alahelo, "tahaka ny hazo Escape", teo anatrehan'ny tompony, izay heverina fa handresy ny fahafatesana sy ny helo. Afa-tsy ny farany stanza, dia manapa-kevitra ny hiantso azy amin'ny anarany, ny tongony Nakarinay tamin'ny lohaliny, nilaza fa ankehitriny kosa izy ny fianarana raha mamboatra faty halevina.

Fizarana faharoa

Stanza voalohany, rehefa Marguerite, mitomany, nahita na inona na inona noho ny ranomaso, manasa ny tongotry ny Mpamonjy, prosaic. Fa avy eo miakatra ny tonon-mahery fo amin'ny avo mahatsinjo lavitra. Ary ankehitriny, toy ny Sibyl, dia afaka mialoha, ka mainka manasaro ny anatiny voalohany ara-panahy. Ary hitany Pasternak Magdalena? Ny ora sy ny minitra farany ny fiainana eto an-tany, fampijaliana teo amin'ny hazo fijaliana, ny fahafatesana sy ny fitsanganana amin'ny maty. Fa raha izao tontolo izao tsy mendrika toy izany enta-mavesatra rehetra, ny ny sandry teo amin'ny hazo fijaliana i Jesosy, dia nihazona ny manontolo sy tanteraka rehetra nomena ny famonjena? Cross dia ho triatra ny lanitra, ary izy Magdalena natsipy tamin'ny tany tao amin'ny Nofantsihana, nefa tsy fantany izay manery misy ao aminy mba hiaina mifanaraka amin'ny fitsanganana amin'ny maty.

Eto dia sarotra ny hanatsoaka fetra mazava tsara eo amin'ny fiainana andavanandro sy ny teny an'ohatra. Ary noho izany antony izany dia ilaina ny mandinika ny tantara manontolo, toy ny endri-tsoratra dia ifampiresahana izay refract ny mandrakizay eo amin'ny ara-nofo. Magdalena ny feony eny an-tantara dia tena zava-dehibe, araka ny tenin'i Jesosy ho azy ny fahamarinana. Dia izao no azo atao ny mandinika ny "Magdalena" Pasternak. Anefa ianao raha mijery izany maso hafa.

vakiteny hafa

Tsy ny rehetra no mino mafy toy ny B. L. Pasternak, ary ny tenin 'ny Filazantsara efatra dia tsy raisina ho toy ny tena marina. Fa izany eo ihany, ny Filazantsara dia be kokoa, nefa dia nilaza apokrifa, ary na dia nanana ny trano avy hatrany nalefa tany amin'ny tsato-kazo. Ary izy rehetra navoaka (Sventsitskaya Irina Sergeevna). Ny tononkalo "Magdalena" Pasternak amin'ny hoe manana finoana sy ny fitiavana. Ny kanto sy ny fomba kanto dia midika angano. Iza moa i Jesosy tokoa ve? Diso mesia, izay be dia be tamin'ny androny? Voangony izy nandritra ny fiainana ny mpianatra roa ambin'ny folo ihany no avy amin'ny ambany indrindra ny fiaraha-monina strata sy tsy nahita fianarana. Ny tononkalo "Magdalena" tsy mitondra antsika ho akaiky kokoa ny fahatakarana hoe misy ny Mpamorona.