Ny sata ara-dalàna ny mponina eo ambanin'ny Rosiana Fahamarinana. General toetra ny Rosiana Fahamarinana sy ny maha zava-dehibe teo amin'ny tantaran'ny Rosiana ny lalàna

Rosiana fahamarinana no voalohany fanangonana ny lalàna ao amin'ny Fahiny RUS. Ny fanontana voalohany niseho nandritra ny fitondran 'ny Prince de Kiev Yaroslava Mudrogo nandritry ny tapany voalohan'ny taonjato amin'ny XI. Izy no mpitari-Rosiana Pravda. Ny famoriam-bola dia ilaina mba mandamina ny fiainana ao amin'ny firenena izay misy mbola tsaraina sy voavaha ady tsy voasoratra fomba amam-panao. Izy rehetra dia hita taratra eo amin'ny pejy ity fanangonana ny antontan-taratasy.

Brief famaritana ny fahamarinana Rosiana milaza fa milaza ny fomba ho an'ny ara-tsosialy, ara-dalàna sy ara-toekarena ny fifandraisana. Ankoatra izany, ilay famoriam-bola ahitana fitsipika maro karazana lalàna (lova, mpanao heloka bevava, ny fomba fanatanterahana sy ara-barotra).

zavatra takiana alohan'ny

Inona no tena tanjon'ireo izay nataony Yaroslav Mudry amin'ny famoriam-bola - dia ny hamaritra ny sata ara-dalàna ny mponina eo ambanin'ny Rosiana Fahamarinana. Hazavaina ny firongatry ny fitsipika mahazatra ny fiaraha-monina rehetra Eoropa tamin'ny Moyen Âge. Dia toy izany koa tao amin'ny Francs fanjakana "Salic lalàna". Ny boky lalàna niseho na dia feno habibiana fanjakana avaratra sy ny Nosy Britanika. Ny hany hafa mifototra amin 'ny zava-misy fa ao Eoropa Andrefana, ireo antontan-taratasy maromaro no nahariana ny taonjato maro talohan'izay (manomboka avy any amin'ny taonjato VI). Izany dia mifandray amin'ny zava-misy fa niseho tatỳ aoriana Rosia feudal fanjakana katolika. Noho izany, ny fananganana fenitra ara-dalàna eo amin'ny atsinanana Slavs nitranga taorian'ny taonjato vitsivitsy.

Famoronana ny Rosiana fahamarinana

Fahiny fahamarinana na ny Fahamarinana Yaroslav, niseho tamin'ny 1016 izy noho ny nanaovana farany niorina tany Kiev. Na izany aza, io tahirin-kevitra dia tsy natao ho an'ny atsimon'ny renivohitra sy ny Novgorod, satria izany no toerana nanomboka ny nanjakan'i Prince. Ao amin'ny andiany ity dia ahitana indrindra indrindra mpanao heloka bevava isan-karazany lahatsoratra. Fa izany koa ny amin'ity lisitry ny lahatsoratra 18 Nanomboka ny fananganana ny Rosiana Pravda.

Ny tapany faharoa amin'ilay boky navoaka taona vitsivitsy. Nantsoina hoe Fahamarinana Yaroslav (zanaky ny Grand Duke) ary nanangana ny ara-dalàna fifandraisana misy eo amin'ny mponina ny fanjakana. Tamin'ny 30 taona nisy lahatsoratra amin'ny mamahana virnikov. Misy zavatra voasasaka ireo ao amin'ny dikan fohy.

Na izany aza, dia nameno ny famoriam-bola, ary rehefa maty Yaroslav. Famoronana ny Rosiana Fahamarinana naharitra nanaraka ny zafikeliny Vladimir Monomakh, izay nahavita fohy hampiray ny fiefdoms (nanatona ny vanim-potoana ny feudal Nizarazara) sy hamita ny Satan'ny. Ary nandeha nankany an-ela famoahana fahamarinana. Fanitsiana fiantraikany be dia be ny fifandirana momba ny zo fananany. Izany dia noho ny zava-misy fa ao Rosia mba hampiroboroboana ny fifandraisana ara-barotra sy ny vola.

efa misy dika mitovy

Efa fantatra fa efa voatahiry ny tany am-boalohany ny Rosiana kopian'ny Pravda. Nahita an-trano historiography dika mitovy tatỳ aoriana, rehefa nahita izy ireo, ary nianatra Vasily Tatishchev. Ny voalohany dika mitovy amin'ny lisitra dia heverina ho napetraka tao amin'ny Novgorod Voalohany Chronicle taonjato XI. Dia tonga loharanom-baovao ho an'ny mpikaroka.

Tatỳ aoriana, gazety sy ny lisitra namorona hatramin'ny taonjato XV no hita. Sombintsombin'ny ireo dia ampiasaina amin'ny Kormchaia isan-karazany. Rosiana ny tena ho manan-danja intsony ny Output Sudebnik Ivan III tamin'ny faran'ny taonjato XV.

ny heloka bevava lalàna

ny olona tompon'andraikitra amin'ny an-tsipiriany ny heloka bevava hita taratra eo amin'ny pejy izay misy ny Rosiana Pravda. Article amboary ny maha samy hafa ny heloka bevava iniana sy ny tsy nahy. Ihany koa ny mizara malemy sy mavesatra fahasimbana. Ary noho izany fepetra ny manapa-kevitra ny inona ambaratongam-famaizana ny mpanao ratsy dia ho voasazy.

Mandritra izany fotoana izany dia mbola mampihatra Slavs Vendetta, dia miresaka momba Rosiana Pravda. Ny lahatsoratra milaza fa ny olona iray dia manana zo hanasazy ny mpamono olona amin'ny rainy, rahalahiny, zanak'i, sy ny sisa. D. Raha misy havana tsy manao izany, ny fanjakana dia nanambara ny valim-pitia amin'ny 40 hryvnia ho an'ny heloka bevava lohany. Ireo no Mbola Ahitana Taratry ny ny fitondrana teo aloha, izay efa nisy nandritra ny taonjato maro. Zava-dehibe ny manamarika fa i Rosia dia efa natao batisa, saingy tsy mbola misy sisa tavela amin 'mpanompo sampy vanim-potoana mpandatsa-drà.

karazana sazy

Criminal lalàna dia ahitana ihany koa ny lamandy. Ny Slavs, izy ireo dia nantsoina hoe viroy. Ny lamandy tonga tamin'i Rosia avy amin'ny skandinavianina zo. Tsy tanteraka Veera farany nosoloina Vendetta ho toy ny ohatry ny sazy amin'ny heloka bevava. Izany dia refesina amin'ny endrika samihafa, arakaraka ny ambony ny olona sy ny maha 'ny fandikan-dalàna. Rosiana analogue ny Vira dia ra vola. Zava-bola sazy, voalaza ao Fahiny SAMPA lalàn'ny foko alemà.

Teo ambany Yaroslav viroy antsoina hoe sazy roa ireo ihany noho ny famonoana olona izay olona afaka (izany hoe, tsy andevo). Fa ny tantsaha dia tsara 40 hryvnia. Raha ny niharam-boina dia lehilahy, izay tao amin'ny fanompoana ny mpanjaka, dia avo roa heny ny sazy.

Raha misy olona afaka mahatonga ratra mafy na vehivavy no maty, ny ratsy tsy maintsy mandoa poluvire. Izany hoe, ny vidiny nilatsaka ho antsasany - ny 20 hryvnia. Tsy heloka bevava, toy ny halatra, saziana lamandy kely, izay tapa-kevitra ny fitsarana tsirairay.

Golovnichestvo, horobain'ireo

Ary ao amin'ny lalàna Rosiana famaritana heloka bevava niseho golovnichestva. Izany dia ny vidim-panavotana dia ny mpamono maintsy manome ny fianakavian'ny maty. Tapa-kevitra ny habe ny toerana misy ny niharam-boina. Noho izany, tsara ny fianakaviana fanampiny mpanompo ihany 5 hryvnia.

Horobain'ireo - endrika hafa ny sazy, izay efa nampiditra Rosiana ny fahamarinana. Ny zo ny fanjakana ho amin'ny fanasaziana ny heloka bevava sy ny fandroahana Hameno ratsy keriny ny fananany. Koa, dia afaka mandefa andevo. Amin'ity tranga ity, dia norobaina ny fananany (eto ny anarany). Niovaova arakaraka ny sazy taona. Ary babo angoninay meloka amin'ny fandrobana na fandoroana. Nisy nino fa izany no tena nanao heloka bevava.

rafitra ara-tsosialy

Ny fiaraha-monina dia mizara ho sokajy maromaro. Ny sata ara-dalàna ny mponina eo ambanin'ny Rosiana Marina tanteraka miankina amin'ny fari-piainany. Ny sosona ambony indrindra Noheverina ho fantatra. I Prince sy ny zokiny retainers (boyars). Tamin'ny voalohany, izy ireo matihanina miaramila izay mitondra hery. Izay no anaran 'ny mpanjaka mihazona fitsarana. Koa izany no sazy ho an'ny heloka bevava rehetra. Ny mpanompon 'ny mpanapaka sy ny boyars (Tiunov sy ny ognischane) Nanana tombontsoa ihany koa ny toerana eo amin'ny fiaraha-monina.

Ao amin'ny dingana manaraka ny olona maimaim-poana ireo. Ny Rosiana Pravda dia manokana ho an'ity teny sata. Tsy mifanitsy amin'i ny teny hoe "vady". Ho maimaim-poana olona ireo tanora milisy, mpanangona ny lamandy, ary koa ny mponina amin'ny tany Novgorod.

Sehatra miankina amin'ny fiaraha-monina

Ny ratsy indrindra dia ny ara-dalàna sata ny mponina eo ambanin'ny Rosiana Fahamarinana nanana olona miankin-doha. Dia mizara ho sokajy maromaro. Smerdy dia miankina tantsaha (fa ny hevi-dratsy), miasa ao amin'ny Boyar. Mandritra ny fiainana andevo dia nantsoina hoe andevo. Tsy nanana fananana.

Raha misy olona nentiny teny an-trosa ka tsy manam-potoana ny vola, hitany fa amin'ny teny manokana fanandevozana. Nantsoina hoe ny fividianana. Fiankinan-doha toy izany no lasa fananan'ny izay misambotra raha mbola vokany ny trosa.

Rosiana toerana dia milaza ny marina, ary toy izany ny fanekena ho toy ny isa. No lohatenin'ny fifanarahana eo ambany izay miankin-doha ny olona nandeha an-tsitrapo ny hanompo ny Tompo. Izy ireo dia nantsoina hoe ryadovichami.

Ireo rehetra ireo ny olom-pirenena sokajy teo am-tena ambany ny tohatra ara-tsosialy. Toy izany sata ara-dalàna ny mponina eo ambany Rosiana fahamarinana efa ho devalues fiainana, miankina amin'ny heviny ara-bakiteny ny teny. Sazy noho ny famonoana ireo olona ireo dia kely dia kely.

Ho famaranana dia afaka milaza fa ny fiaraha-monina any Rosia dia tena hafa noho ny mahazatra modely feudal any Eoropa Andrefana. Ao amin'ny firenena katolika tany amin'ny taonjato XI toerana ny mpitarika efa nipetrahan'ny lehibe tompon-tany, izay matetika no tsy mihaino ny foibe fahefana. Ao Rosia dia hafa. Ny tendron'ny ravin-Slavs dia ny andiana Prince, izay nanana fahafahana hahazo ny tena sarobidy sy manan-danja loharanon-karena. Ara-dalàna toerana ny mponina eo ambanin'ny Rosiana fahamarinana mahatonga azy ireo ny olona matanjaka indrindra ao amin'ny fanjakana. Mandritra izany fotoana izany, ny kilasy tompon-tany lehibe tsy mbola nanam-potoana mba hanangana.

lalàna manokana

Ankoatra ny zavatra hafa, Rosiana Pravda Yaroslava lahatsoratra tafiditra amin'ny lalàna manokana. , Ohatra, dia mazava ny zo sy ny tombontsoa avy amin'ny kilasy mpandranto, dia ny maotera ny varotra sy ny toekarena.

Merchant afaka manao zana-bola, izany hampisambotra. Ny sazy aminy koa karama amin'ny endrika takalo, toy ny sakafo sy ny vokatra. Zana-bola anjara mavitrika Jiosy. Tamin'ny taonjato faha XII, izany dia nitarika ny maro mipoitra, ny fankahalàna Jiosy sy ny pogroms. Efa fantatra fa rehefa, tamin'ny 1113, Vladimir Monomakh tonga ho mpanapaka tany Kiev, dia voalohany niezaka hamaha ny olana amin'ny nindrana-Jiosy.

Rosiana ny fahamarinana, ny tantaran'ny izay ahitana dikan-maro, ihany koa ny vokany eo amin'ny lova olana. Charter namela olona afaka mandray ny taratasy sitrapony.

fitsarana

Full characterization ny fahamarinana Rosiana afaka no Horesahin'ny lahatsoratra mikasika ny fomba fanatanterahana ny lalàna. Criminal fandikan-dalàna nataonareo tamin'ny andriana tao an-kianja. Izy mitantana ny solontena voatendry ny manam-pahefana. Amin'ny toe-javatra sasany, nampiasa fifandonana rehefa lafiny roa ny Tete-a-Tete mba hanaporofoana ny tsy manan-tsiny. Koa izany dia efa nandidy ny sazy mba fanarenana avy amin'ny mpitrosa.

Ny olona iray mety any amin'ny fitsarana raha very zavatra. , Ohatra, dia matetika no ampiasain'ny mpivarotra nijaly noho ny halatra. Raha ao anatin'ny telo andro ny famoizana dia afaka mahita ilay olona izay nanome azy io, dia lasa voampanga amin'ny fitsarana. Tsy maintsy manome porofo manamarina sy ny tsy fananan-tsiny. Raha tsy izany, mandoa ny lamandy.

Mijoroa ho vavolombelona eny amin'ny fitsarana

Mety ho vavolombelona eo amin'ny fitsarana. Ny fijoroana ho vavolombelona dia nantsoina hoe acquis. Toy izany koa ny teny ho an'ny fikarohana paika no tsy ampy. Raha niafara tamin'ny fizotran'ny ivelan'ny tanàna na ny fiaraha-monina, ny mpangalatra farany nanaiky ahiahiana. Ary nanan-jo hanamarinana ny anarany. Noho izany izy, Jesosy dia mba hanatanteraka ny hametraka sy hahita ilay olona izay nanao ny halatra. Raha tsy nahazo, dia superimposed eo amboniny tsara.

Vavolombelona nizara ho roa karazany. Vidocq - ny olona izay efa nahita ny maso mba manao izay heloka bevava (vono olona, halatra, sns ...). Posluhi - vavolombelona izay tao ny fijoroany ho vavolombelona, ny tatitra voamarina tsaho.

Raha toa ka tsy mahavita mahita ara-batana porofo ny heloka, dia nampiasa ny fepetra farany. Izany no fifanorohana ny fianianana izy tamin'ny hazo fijaliana, raha misy olona nanome ny fijoroany ho vavolombelona any amin'ny fitsarana, tsy ho any amin'ny mpanjaka ny hery, fa koa ho an'Andriamanitra.

Nampiasa ny fitsapana koa ny rano. Izany dia endriky ny ny fitsaran'Andriamanitra rehefa ny porofo fitiliana ny fahamarinana dostavaniem peratra tamin'ny rano mangotraka. Raha ny voampanga tsy afaka manao izany, dia hita fa meloka. Amin'ny Eoropa Andrefana, io fanao io dia antsoina hoe ny fahoriana mafy. Nihevitra ny olona fa tsy hanimba ny feon'ny fieritreretany ny olona.