Ny olana ho manirery eo amin'ny tantara "Ny Tompo sy Margarita" Bulgakov

Ny mpamaky tsirairay dia manana "Baiboly". MA Bulgakov olona vitsivitsy nanome asa afaka mametraka milaza ny laharana ambony toy izany. Ao amin'ny toerana voalohany ny mpamaky tonga ao an-tsaina ny tantara "Ny Tompo sy Margarita."

Mana-namana toy ny rivotra aina ny mahery fo

Ny Fahatsapana ho Manirery - ny voalohany fisian'ny zava-misy ny olombelona. Ny olona teraka sy ho faty irery - dia manirery. Ary raha holazaintsika hoe tena tamim-pahatsorana, ny fiainana sy ny olona tsy afaka tena amin'ny olona hizara. Afaka soa aman-tsara manambady, miteraka ny bunch ny ankizy, fa lalina, mba ho tanteraka irery.

Toa izany mihitsy no efa naneho M. A. Bulgakov tsy mety maty ao amin'ny tantara noforonina. Ny ankamaroan'ny mpandray anjara irery foana: Voland, Pilato, Jesoa, Ivan Bezdomny, Mpampianatra ô, Margarita. Manirery ho azy ireo tena voajanahary fa tsy dia voamariky ny olona.

Indro misy ohatra ny fomba manambara ny olana ho manirery eo amin'ny tantara "The Mpampianatra sy Margarita", dia hifindra eo amin'ny fandalinana avy amin'ny mahery fo iray hafa.

Voland

Ve i Satana ho namana na mpiara-miasa? Angamba namana? Mazava ho azy fa tsia. Tsy maintsy ho izy ho iray. Tamin'ny vao hanomboka ny ny tantara MA Berlioz mangataka ny "Consultante": "Profesora, ianao izay mahasoa ny olona anay, na amin'ny vadiny?" Izay Woland namaly hoe: "Indray, iray, irery foana aho." Mandritra izany fotoana izany, "ny Profesora mainty herin'ny maizina," mety tsy irery noho ny endri-tsoratra hafa, mazava ho azy, noho ny narahin'ny kalesy. Avy hafahafa io orinasa tsy tonga ny fahatsapana famoizam mafy, angamba satria tonga tany Moscou izy tsy noho ny mahafinaritra, fa mba hamonjy ny Tompo sy manome ny baolina, "ny Mpanjaka zato."

Tsy maintsy mikiry ny fomba fanao toy izany, toy ny isan-taona ny fankalazana afaka mitranga eo amin'ny tanàna misy eto amin'izao tontolo izao, fa 1930 no voafidy Moscow tsy avy amin'ny kisendrasendra, fa fotsiny satria nisy Magicien sy ny tantara momba an'i Pontio Pilato. Izany no Mombamomba ny mpanoratra Woland ao anatin'ny ny lohahevitra hoe "Ny olana ho manirery eo amin'ny tantara" Ny Mpampianatra sy ny Margarita "."

Pontio Pilato

Miaraka Pilato, koa, Amin'izay heviny izay, dia tonga mazava hatramin'ny voalohany, dia nankahala Yershalaim. Izy irery. Ny hany zava-manan'aina izay no ampiarahina - Banga no alika. Procureur te ho faty noho ny zaka andoha. Izy dia hitsahatra, fa tsy misy, dia ilaina ny mandinika ny sasany Tramp. Araka ny tsaho, dia nampirisika ny olona mandrava ny tempolin'Andriamanitra.

Ary ny Tramp fomba mahagaga manasitrana ny governora dia nanao taminy hoe, ka vitsy ny olona mamela amin'izao fotoana izao. Na dia teo aza izany, ny hegemon dia efa vonona ny hamotsotra ny "filozofa", fa avy eo dia nahita fa Jesoa dia meloka ihany koa ny heloka atao amin'ny fahefam-panjakana. Araka ny lalàna, dia tsy maintsy homboy amin'ny hazo fijaliana ny governora ny namonjy, satria tsy misy zavatra ratsy noho ny heloka bevava manohitra an'i Kaisara.

Pilato dia manao ny zavatra rehetra azo atao mba hisorohana ny loza, nefa indrisy, ny ezaka dia very maina. Nandritra ny fitantarana ara-panahy nitranga taminy fiovana. Niova izy avy tamin'ny fankasitrahana sy mahita izay tena ny Tramp, izay tsy nanaiky ny filan-kevitra ho famelan-keloka, dia toy ny akaiky toy ny Banga, na dia tsy misy antony tsara izany. Ny olana ho manirery eo amin'ny tantara "Ny Mpampianatra sy ny Margarita" Bulgakov Azo antoka raha tsy misy ny endriky ny Pontio Pilato.

Mety ho tena manirery sy ny mampalahelo indrindra olo-malaza ao amin'ny tantara noforonina. Ary raha tsy izany, dia mety ho asa tena hafa ny olona sy ny samy hafa halaliny. Moonlight fijaliana rehetra aty aoriana, mahita tory, tsy mety maty - na inona na inona raha oharina amin'ny fotoana Pilato tamin'ny very ny hany namana - Jesoa.

Raha ny foto-kevitra "Ny olana ho manirery eo amin'ny tantara" Ny Tompo sy Margarita "," foana amin'ny malahelo feo. Indrisy anefa, na inona na inona niova, ary rehefa tonga ny hanjo an'i Ivan tsy manan-kialofana

Ivan Bezdomny

Ny endri-tsoratra mampiseho ny zava-misy Sovietika ny tantara, vao mainka sarotra. Ny manirery Hita amin'ny Tsipiky ny sisintany ihany no toe-javatra - hevitra ny fisian'ny olombelona, ny fiainana ho avy izay ho amin'ny fetra (ny fahafatesana na ny adala).

Izany no nitranga tamin'ny poety Ivan manan-kialofana, izay ara-tsaina afa-tsy ao amin'ny hopitaly nahatsapa ny fomba ratsy ny fiainana no nitondrany teo aloha. Na izany aza, ny sarin-Ivan manan-kialofana, na ahoana na ahoana,-doza - ny fiainana nambara taminy ny marina momba ny tsy manan-kialofana, fa nanome na inona na inona ho valin'izany. Manantena ho famonjena tsy mahita Ivan.

mpandray anjara

Mpampianatra sy Margarita - ihany ny tarehin-tsoratra roa, izay tantara fiafarana izany, saingy tsy amin'ny zava-misy izany, afa-tsy ny "izao tontolo izao ny hafa". Raha hamoaka ny tantara iray flair tantaram-pitiavana, dia ho hitanao fa dia manirery no nanosika azy ireo ho eo an-tanany ny tsirairay.

Margaret ny vadiny ao amin'ny tantara dia tsy (izany eo ihany ny teniny), fa ny mpamaky mahalala fa, tena mety, ny lahy? Mankaleo, ny baranahina fanaony hatrizay azo ampiharina sy nahira-tsaina afa-tsy an-trano, na ara-barotra raharaha, toy izany koa ny vehivavy, ary te handositra.

Mpampianatra ihany koa ny lehilahy irery. Manana na inona na inona izy, afa-tsy ny lakaly sy ny tantara momba an'i Pontio Pilato, ary mihoatra noho ny hafa mila ny fitiavan'ny vehivavy iray tsara tarehy. Na izany aza, noho ny zava-misy fa ny mpivady tsy manam-bola, afa-tsy ny fitiavana mahery foana azy ireo, ary angamba matahotra ny hiverina ho any amin'ny tanteraka sy Naripaka daholo ny sarangan'olona manirery. Amin'ny ankapobeny, dia sarotra ny hoe ho antoka raha ny fitiavana no elanelany. Raha nisy, dia angamba marary sy malemy tongotra, fa ny tahotra ny ho irery - dia marina. Raha ny fandehany fa ny olana ho manirery eo amin'ny tantara "Ny Mpampianatra sy ny Margarita" Bulgakov manafina na dia izay fitiavana ainy tamin'ny voalohany.

Tompo niova hevitra fotsiny satria tsy hiatrika ny enta-mavesatra ny fanantenana sy ny faniriana tanteraka. Izy no manisa ny tantara ao amin'ny boky sy ny asa niarahaba amin'ny tsikera fa efa nakatona ny lalana mankany amin'ny mazava.

Tompo tsy afaka mampijaly Margarita intsony. "The Love Boat Nianjera manohitra ny fiainana". Kosa, ny Tompo dia ny feon'ny fieritreretana fotsiny, fa avy eo dia tonga Voland sy nanamboatra azy io. Na izany aza, dia ny heriny dia tsy ampy mba hanome roa ny famonjena eto amin'ity fiainana ity fa tsy amin'ny hafa.

Roman M. A. Bulgakova - ny vokatry ny multi-sosona

Noho izany, ny zava-manahirana ny tantara "Ny Mpampianatra sy ny Margarita" dia tsy voafetra ho amin'ny foto-kevitra ny nitoetra ho irery. Ny talenta ny mpanoratra fa ny mpamaky tsy mahazo manao amin'ny marina izay no tena foto-kevitra io saro-pantarina tantara: na dia ny "Filazantsaran'i Mikhail Bulgakov" (anaram-boninahitra ao amin'ny boky amin'ny alalan'ny Alexander Zerkalova), izay midika fa ny fivavahana-javatra izany no tsara indrindra. Ary angamba zava-dehibe indrindra - dia ny tsikera mivantana manohitra ny Sovietika zava-misy?

Roman rehetra indray mandeha, fa tsy mba hampandefitra ny tsy fivadihana ny asa kanto, dia tsara kokoa ny tsy hivadika hidina any molekiola sy ny singa. Izany hoe, angamba, ny tena fahita valin 'ny fanontaniana hoe: Inona no olana ny tantara "Ny Tompo sy Margarita."

Filozofia ho mariky ny avo Classics

Misy mihevitra fa ny filozofia - dia zavatra mankaleo sy mitoetra amin'ny toerana teo amin'ny rindrin'ny ny Akademia. Mere mety maty izany marina rehetra misy. Izany no iray goavana sy ifotony diso hevitra momba ny "fitiavana ny fahendrena". Raha ny marina, eo amin'ny fiainan'ny olona rehetra (ary na dia mihoatra noho izany ny mpanakanto) dia tonga ny fotoana, rehefa mieritreritra momba an'Andriamanitra, lahatra, olona manirery. Matetika asa mafy toy izany ny hanoratra, dia sarotra ny mamaky teny, fa manome vola olona niavaka. Toy izany maro ny asa na amin'ny teny Rosiana, ary eo amin'izao tontolo izao soratra, ka hypothetically ny lahatsoratra momba ny mety ho: "Ny olana ho manirery ...". Ny Tompo sy Margarita voafidy ho azy, satria ireo tarehin-tsoratra sy ny boky mampino azy ireo hanana laza eo amin'ny Rosiana ankehitriny.

Kurt Vonnegut sy Mikhail Bulgakov: roa heviny momba ny olana ho manirery

Kurt Vonnegut, ary koa ny mahazatra androm-piainany "marary" olana ny fanirery sy ny miezaka hamaha izany eo amin'ny fomba manokana. Ohatra, ao amin'ny tantara "Balagan, na fiafaran-mitokana amin'ny toerana mangina", dia nanasa ny olona rehetra handray anjara ao amin'ny fianakaviana, mba ho amin'ny izao tontolo izao tsy nisy irery ny olona (ho an'ny antsipirihany ny mpamaky dia niresaka momba ny tany am-boalohany loharanom-baovao). Misy ny nonfiction boky mahazatra ny Amerikana voasoratra toy izao: ain'olombelona - dia tsy mitsahatra ady tsy mana-namana.

Toa izany no tena Bulgakov ho nanaiky, fa efa diverged amin'ny fandresena ny fahatsapana ho manirery. Araka ny tantara, manirery (ao amin'ny "Mpampianatra sy Margarita" dia tsara hita maso) noho ny maharesy lahatra olona, mampalahelo sy tsy azo ihodivirana. K. Vonnegut ihany koa ny mijery ny olona sy ny fomba fijery kokoa fanantenana, izay tsy maintsy mifaly. Raha tampoka ny olona handresy ny fitiavan-tena sy mahatsapa fa "rahalahy rehetra isika," dia misy ny fanantenana ho amin'ny fandresena ny fahatsapana ho manirery. Na izany aza, manao ny marina, dia toy ny fahagagana.