Ny hazo fijaliana-mandini amin'ny fitsarana: foto-kevitra, ny karazana, paikady

Fanadihadiana ny fomba fanatanterahana indray dia midika hoe porofo lehibe indrindra mandritra ny fotoam-pitsarana. Avy ny mahay dia miankina amin'ny fitondran-tenany ny maha ara-dalàna sy ny marina ataon 'ny fanapahan-kevitra. Manavaka mivantana sy ny cross-fandinihan. Ity farany no be mpampiasa Anglo-Saxon ao amin'ny rafitra ara-dalàna. Ny mety ny fampiasana ao amin'ny lalàna Rosiana dia manome ho an'ny sivily sy ny fanelanelanana fitsarana, raharaha ny fandikan-dalàna panjakana. Na izany aza, ny tena manan-danja dia ny hazo fijaliana handini-tany mpanao heloka bevava fitsarana.

Famaritana ny cross-mandini

Ao amin'ny lalàna Rosiana ankehitriny nosoratana ny hevitry ny hazo fijaliana-mandini. Toy izany tsy manome famaritana misy asa ara-dalàna. Na izany aza, ny boky sy gazety ara-dalàna, toy ny Arotsker LE, Grishin, SP, Aleksandrov A. S., natokana ho ny fianarany io toe-javatra sy ny fampiharana eo amin'ny fanenjehana an-toerana.

Ao amin'ny fikarohana siantifika dia misy famaritana hafa. Misy, ohatra, ny mpanoratra dia mino fa io no dingana cross-fakana am-bavany izay mpandray anjara dia mangataka fanontaniana niara nomena olona tokana ihany ny toe-javatra iray ihany. Ny hafa, manaraka ny ohatry ny tandrefana lalàna, eo ambany cross-mandini mba hahatakatra fa manaraka ny mahitsy sy ny maha ny lafiny mifanohitra.

Fa ny zava-kendren'ny lahatsoratra ity izay ankasitrahana famaritana Aleksandrova A. S. Grishina SP, araka izay ny hazo fijaliana-mandini dia ny fandinihana ny olona izay manana fijoroana ho vavolombelona mpisolovava no ampiasaina iray manana ady ho porofo.

Famantarana ny hazo fijaliana mandini-

Mifanohitra amin 'hitarika io karazana famotorana ihany no ara-dalàna, dia tsy mampihatra ny fanadihadiana mialoha ny fitsarana. Tsy mampiseho ny maha-fitsarana ny maoderina - fitoviana ny antoko. Amin'ity tranga ity, cross-mandini dia nentina nivoaka raha tsy tamin'ny alalan'ny antoko sy ny fitsarana ihany no manazava manontany fanontaniana.

Fanontaniana toy izany dia manana hery mandresy lahatra lehibe ho amin'ny kianja sy ny mpitsara oharina amin'ny mitarika, satria ny fanontaniana dia nanontany ny lafiny mifanohitra.

Cross-Tokony handini foana fa ianao no havana, noho izany dia faharoa eo amin'ny natiora. Manampy mba hanazavana ny teni-vavolombelona, mba hahita zavatra hafahafa sy ny fahalemena ary, amin'ny farany, dia mikendry ny hahazoana antoka fa ny antso an fanontaniana ny tenin 'ny dinidinika.

Ny faharoa fototry ny hazo fijaliana dia tokony handini-ho ny foto-kevitra manokana - dia, toy ny fitsipika, dia mifototra amin'ny famenon'ny, hanazava na hanaporofoana ny efa azo ao amin'ny Mazava ho azy fa ny fandinihana ny vaovao mivantana

Fanontaniana toy izany dia matetika ampoizina mihitsy, Dia toy izany ny mpahay lalàna hentitra Ilaina ny mifehy ny dingana rehetra sy ny valiny ny nalaina am-bavany.

karazana

Izy io dia fahadisoana ny mihevitra fa cross-mandini amin'ny fitsarana ihany no ampiharina amin'ny vavolombelona. Mety hiharan'ny misy olona nametra-panontaniana. Araka ny Fehezan-dalàna, dia afaka manavaka karazana hazo fijaliana-mandini miankina amin'ny fomba fanatanterahana indray sata nalaina am-bavany: voampanga fakana am-bavany (zavatra Code 275.) Nizaka (zavatra Code 277.) Vavolombelona (zavatra Code 278.) Manam-pahaizana (Art. 282 Code ny Heloka Bevava ny paika). Amin'ity tranga ity, ny fanenjehana cross-mandini Hodinihina toy ny voampanga sy ny vavolombelona nanontany fiarovana manam-pahaizana. Fa ny fiarovana cross-mandini ny niharam-boina, vavolombelona sy ny manam-pahaizana ny fanenjehana.

cross-fandinihana ny tanjona

Ny mpisolovava dia tokony ho mazava tsara momba ny tanjona tiany ho tratrarina amin'ny alalan'ny mampiasa io fomba fitsaboana. Ny tanjona farany ny fakana am-bavany na dia ny mametraka ny fahamarinana loha tsy mety miova. Na izany aza, miaraka amin'ny hazo fijaliana-mandini, azonao atao:

• hahazo ny ilaina porofo;
• ho fitsarana mba misalasala ny fijoroana ho vavolombelona momba ny dinidinika;
• ho fitsarana hisalasala fa azo itokisana ny vavolombelona, amin'ny teny hafa, ny "baraka" azy;
• mampiasa porofo ho fanohanana na hampihena ny toerana ny Vavolombelona hafa.

Raha ny fandaminana dingana, ny mpahay lalàna dia mahafantatra fa na inona na inona hiala amin'ny hazo fijaliana mikapoka-mandini, fa tsara ny handao azy.

Fepetra takiana ho nanontany fanontaniana

Dia ilaina ny manasongadina ny fototra maha samy hafa ao amin'ny tetika ny hazo fijaliana-mandini ao amin'ny Rosiana sy ny Anglo-Saxon rafitra ara-dalàna. Ao Etazonia, be mpampiasa fanontaniana mpitarika ao amin'ny hazo fijaliana-mandini (rehefa velona, ny mifanohitra amin'izany, dia voarara). Izy ireo hamela ny mpahay lalàna mba hifantoka amin'ny fitsarana sy ny mpitsara vaovao tsara amin'ny fiarovana. Ao Rosia, i. 1 tbsp. 275 Code ny Heloka Bevava dia mampiseho mazava tsara ny fomba arahina inadmissibility ny mitondra fanontaniana ao amin'ny fanadihadiana ny voampanga. Tsy voarara ny manontany ny vavolombelona, manam-pahaizana manokana sy ny niharam-boina izay efa nametra-panontaniana amin'ny fomba voalazan 'ny Art. 278, 278,1 sy 282 ao amin'ny Fehezandalàna mifehy ny Heloka Bevava ny paika.

Tsara homarihina fa ny famaritana ny mpitarika fanontaniana amin'ny teny Rosiana lalàna ihany koa ny tsy teny avy. Amin'ny fomba fanao ara-pitsarana sy ny boky aman-gazety manokana dia misy rijan-samihafa io foto-kevitra. Analysis ny fomba fanao ara-pitsarana fa tsy hisy fanontaniana, izay mamaritra ny manam-pahaizana hanatsoaka hevitra na mamerina ny valin'ireo fanontaniana teo aloha. Noho izany dia ilaina ny manavaka ny fanontaniana amin'ny alalan'ny fitarihan'ny manazava.

Ao amin'ny rehetra, ny fepetra ankapobeny fa ny rijan-fanontaniana toy izao manaraka izao:

• Tokony ho fohy sy mazava, tsy misy MANJAVOZAVO;
• Tokony ho nanontany fanontaniana mivantana, fa tsy mivantana,
• dia tokony hieritreritra ny antsipirihany valiny;
• fomba filazana ny fanontaniana tokony mifanitsy ny haavon'ny ny dinidinika;
• valiny dia tsy tokony miorina amin'ny tombantombana.

General fitsipiky ny famotorana mpisolovava

Mpahay lalàna nanontany fanontaniana rehetra dia ilaina ny miasa eo amin'ny fiomanana amin'ny fanomezana izay naniry fiantraikany eo amin'ny fitsarana.

Nandritra ny fotoam-pitsarana, dia tsy ilaina ny mampiasa teny manokana. Nanasa vavolombelona sy ny manam-pahaizana dia tokony tsy tena ara-teknika ihany koa ny teny mora aminy dia hita mazava ny fitsarana sy ny mpitsara.

Ny fanambarana manan-danja indrindra dia tsy maintsy atao am-piandohana, na vita ny asa remedial.

Raha ao amin'ny Mazava ho azy fa ny hazo fijaliana-handini ny mpahay lalàna nisy ilaina ny manontany ny fanambarana fanontaniana, no efa natao tamin'ny mivantana mandinika, dia tsy maintsy mitady aloha fahazoan-dalana avy amin'ny mpiahy mpitsara.

Nandritra ny fakàna am-bavany, ny mpahay lalàna ihany no afaka mametraka fanontaniana fa tsy ny hevitra na handinika ny fanazavana. Ny heviny sy ny fanombanana ny mpiaro afaka tamin'ny kabariny, araka ny Para. 292 Code ny Heloka Bevava ny paika.

Ny filaharan'ireo nitarika fandinihana ny torohevitra mivantana

Manavaka ny fitondran-tena mampiavaka ny mpisolovava sy ny hazo fijaliana mivantana handini-. Miaraka tsara fanorenana mivantana fizahana, ny fitsarana dia tokony manana sary mazava isan'ny antokon'i zava-nitranga.

Amin'ity tranga ity, ny mpahay lalàna manasaraka ny olana dia tokony ho 4 faritra. Voalohany, misy famantarana na ny fankatoavana ny vavolombelona, na ny manam-pahaizana, izany hoe, nametraka ny mombamomba (toeram-ponenana, toerana ny asa, fahaizana matihanina).

Dia mangataka ny mpahay lalàna fanontaniana mba hamantarana ny toerana ny asa, ny fotoana sy ny Mazava ho azy fa ny zava-nitranga, izay mijoro ho vavolombelona. Ny valin-dinidinika manambara ny fanentanana sy ny fahaiza-. Ny asa ny mpisolovava - Ataovy azo antoka fa azo itokisana ny vavolombelona ny fitsarana sy ny mpitsara.

Koa misy hita ny filaharan'ilay fisehoan-javatra. Tsy mba mandrakariva amin'ny fandehan'ny fotoana. ny zava-misy manan-danja indrindra ho an'ny fanaka finoana lehibe kokoa maharitra hatramin'ny voalohany na ny faran 'ny fijoroana ho vavolombelona.

Farany, namita ny fanadinana mivantana fanontaniana telo na efatra, mamintina ny fijoroana ho vavolombelona mikasika ny fijoroana ho vavolombelona na ny manam-pahaizana.

Fa ilaina ny mandini-hazo fijaliana

Mikasika ny cross-mandini amin'ny fitsarana, mpahay lalàna tao amin'ny toerana voalohany dia ilaina ny mandinika na ilaina mihitsy.

Raha vavolombelona fijoroana ho vavolombelona dia manan-danja ka tsy hanimba ny mahasoa ny voampanga amin'ny hazo fijaliana tokony handini-nariana. Amin'ity tranga ity, porofo vaovao dia mety miharatsy ny toe-javatra ihany.

Cross-mandini dia hamarinina afa-tsy raha toa ny vavolombelona afaka manome fampahalalana manan-danja fanampiny. Raha ny mety misy fa ny porofo hanao tsara kokoa noho ny doza.

Fomba hahazoana hazo fijaliana mandini-tanjona

Mba hanimba ny fitokisana ny fitsarana ho amin'ny fijoroana ho vavolombelona na ny manam-pahaizana, mpahay lalàna dia afaka mampiasa fomba manaraka ireto:

• hita ao amin'ny fijoroana ho vavolombelona ny manitatra na nanova, mifanohitra porofo hafa ao amin'ny raharaha;
• ho fitsarana mba misalasala ny tsy fivadihana ny Vavolombelona, asa fepetra ny manam-pahaizana;
• mampiseho ny tsy fahaizany na ny tsy fisian'ny lojika ny zava-misy eo amin'ny fijoroana ho vavolombelona nomena;
• hanery ny fitsarana mba hanontany tena raha ny fijoroana ho vavolombelona dia afaka manome porofo amin'ny tanjona manan-danja zava-misy;
• mampiseho fa ny manam-pahaizana fa tsy manana porofo ampy sy fitaovana ho an'ny fanaovana vinavina.

Fomba fitarihana ny cross-mandini

Fomba fanao tandrefana lehibe efa lasa fomba maro cross-mandini. Ireto ny sasany amin'izany:

• Mba baraka ny mpahay lalàna ny vavolombelona dia manamafy fa ny dinidinika dia tsy afaka mandre ka jereo dia manondro ao amin'ny fijoroana ho vavolombelona. , Ohatra, dia lavitra loatra ny toerana ny zava-nitranga, ny jiro tsy ampy, teny an-dalana dia misy vato misakana, sy ny sisa. D.
• Fomba iray hafa - mifantoka vavolombelona amin'ny tsipiriany madinika sy ny fahatsiarovana, mba hampisehoana ny fomba asa maro nanao vavolombelona amin'ny fotoana fohy tamin 'ny fotoana ny zava-nitranga voalaza. Ny tanjon 'ny fanontaniana - mba hitondra ny fitsarana nanatsoaka hevitra fa ny fijoroana ho vavolombelona dia tsy afaka mahatsiaro fototra tsipiriany mandritra ny fotoana voafetra. Ohatra, ny halatra niharan-doza tao amin'ny fivarotana dia tsy manam-potoana handinihana ny tavan'ny notafihina, tahaka ny amin'izao fotoana ny fijeriny dia kendreny dia ny fitaovam-piadiana, akanjo na zava-tsarobidy.
• Raha ny toe-javatra dia voalaza taloha ela be, ny mpahay lalàna dia afaka manontany ny fijoroana ho vavolombelona, tahaka ny fandehan'ny fotoana, ny olona matetika tsy afaka mahatsiaro tsara ny toerana, ny fotoana sy izay izy ireo no, raha tsy mahakasika ny fisehoan-javatra hafakely (fampakaram-bady, andro nahaterahan'i).
• Indraindray mpisolovava mahay mitendry ny zava-misy fa ny fijoroana ho vavolombelona dia mitanila, na liana amin'ny fizotry ny valim-pifidianana.
• Raha ny fizahan-toetra ny vavolombelona dia mijoro ho vavolombelona fa tsy mitovy amin'izay nomeny nandritra ny fanadihadiana mialoha, ny mpahay lalàna dia mety ho fanontaniana miantso ny fahamarinan'ilay.

Ny Filan-kevitry ny Bar

Classic F. L. Vellman ao amin'ny boky dia manome ny torohevitra manaraka izao ny mpisolovava mba hitarika ny hazo fijaliana mandini-:

• mitandrina tsara ny fivoaran'ny ny fanadinana mivantana ary jereo ny "fahalemeny" eo amin'ny fijoroana ho vavolombelona mikasika ny olona ho nametra-panontaniana;
• hisolo tena ny tenanao teo amin'ny fitoeran'ny mpitsara isaky ny fanontaniana dia nangataka mba hijery ny zava-misy amin'ny alalan'ny masony;
• fametrahana fanontaniana ihany noho ny antony manokana, mba tsy foana ny fanontaniana, satria ny fanontaniana nanontany awkwardly ratsy kokoa noho ny tsy hita;
• tsy diso fandray ny tenin'ny vavolombelona - dia mampihena ny fitokisana ny mpahay lalàna eo imason 'ny kianja sy ny mpitsara;
• tsy mifantoka amin'ny zavatra hafahafa madinika ao amin'ny fijoroana ho vavolombelona ny vavolombelona izay afaka mijoro ho vavolombelona ny fientanentanana ny ho fahatsiarovana nanontany na ratsy;
• manontany fanontaniana manan-danja na oviana na oviana tsy niomana mialoha tany mba teo anoloan'ny zava-misy ny dinidinika tsy afaka mandà izany;
• manontany ny hany fanontaniana dia hoe raha toa ny mpisolovava ny tenany mahalala ny valiny.

Noho izany, ny fahaizana mampiasa ny hazo fijaliana mandini-dia afaka ny ho fitaovana fanapahan-kevitra mpisolovava ao amin'ny fitsarana fitsarana.