Ny fitiavana sy ny fangoraham-po: ny antony maha olona: dia heverina ho ambony indrindra sarobidy ny fitondran-tena?

Tamin'ny 2015, ny isan'ny mponina eto an-tany, nihoatra ny tokonam-baravaran'i 7 miliara., Ary io isa io dia mitombo hatrany azy isan'andro. Manohitra ny resahana ny isan'ny mponina ao amin'ny tany sasany mety haneho gaga: nahoana no dia heverina ny maha olona: ara-pitondrantena ambony indrindra vidiny? Izany tena tsotra: ny be mponina kokoa ny planeta, ny ady bebe kokoa momba ny sisin hitsangana, loharanon-karena, toe-karena, ny fivavahana sy ny sisa. Ary raha tsy ny fitsipiky ny maha olona, izany rehetra izany feuds efa nanao afa-tsy ny fampiasana ny herisetra, fa tsy amin'ny alalan'ny fifampiraharahana am-pilaminana.

Inona no atao hoe maha olona:?

Toy ny filozofika tari-dalana, maha olona: tsy misy sisin-tany voafaritra mazava tsara sy ny fari-taniny, noho izany dia tena sarotra ny manome famaritana mazava tsara izany. Voalohany indrindra, ny olombelona - dia ny fitiavana ny olona, raha mbola tsy zava-dehibe izay ny olona - Indiana, Arabo, sinoa, na Rosiana. Araka ny torontoronina ity fironana filozofika olona rehetra dia mitovy, ary samy fiainana - ny fanomezana sarobidy.

Fa nahoana no maha olona: ny ambony indrindra dia heverina fitondran-tena sarobidy? Ny valiny fohy, amin'ity tranga ity dia ny tsy mety miasa, satria mila mahatakatra aloha ny hery manontolo ny teny. Ary noho izany dia tokony handoa ny sainy ho amin'ny am-boalohany ny maha-olombelona.

History ny fiandohan'ny olombelona ho toy ny filozofia manontolo ny hetsika

Maha olona: Avy tao amin'ny Renaissance, lasa ny famantarana. Mazava ho azy izany, mitondra zava-baovao sy ny hevitra ny maha zava-dehibe ny olombelona "I", niteraka be dia be ny fanoherana. Talohan'ny izany, ny afovoan-dia heverina ho toy izao rehetra izao Andriamanitra, ary tsy nisy zavatra manan-danja kokoa aminy. Foto-kevitra rehetra Eoropa Tamin'ny Moyen Âge nifantoka izany hevitra izany, fa misy fetra nomena hery ny fiangonana nahita izany fa mba tsy tsaina.

Fa na inona na inona maharitra mandrakizay, ao anatin'izany ny herin 'ny fiangonana. Ny Renaissance dia fantatra amin'ny mpandinika tsy nisy tahotra, izay tsy matahotra ny sazy ny Fitsarana Katolika izy ary nivadika ny mahazatra, ary nametraka fijery vaovao tari-dalana, atao hoe maha olona. Miorina amin'ny ny fanehoan-kevitra, ny olona tsirairay dia nomena ny kilalaon'afo masina, ary toy izany ny ainy dia masina. Izany no antony maha-olombelona dia heverina-pitondran-tena ambony indrindra vidiny, ary toy izany mafy miaro ny filozofa ny fotoana.

Nandritra ny taona maro, izany hevitra izany no nivoatra, ary ankehitriny olombelona - tena fahita filazana fa mitranga eo amin'ny kolontsaina maro. Ankoatra izany, dia ny fivavahana dia afaka mampiasa izany foto-kevitra, na izany aza, somary Diso ny maha.

Inona no atao hoe fiaraha-monina maha olona: ao amin'ny

Raha ny tantaran 'ny fisehoan-javatra ao ny teny hoe mihoatra na latsaka mazava, dia ahoana ny fomba miasa eo amin'ny tena fiainana? Inona no anjara asany eo amin'ny fiaraha-monina ny, ary nahoana ny olombelona no heverina sarobidy ny fitondran-tena ambony indrindra?

Araka ny mahazatra fampianarana, raiki-tampisaka amin'ny maha olona: olombelona rehetra, tsy an-kanavaka, raha ny marina dia manampy ny olona tsirairay hiara-hitoetra ho am-pilaminana, àry fananganana fiaraha-monina. Ny olana dia rehefa mandeha ny fotoana, eo ambany fitaoman'ny ivelany fandaharana ara-tsaina, hevitra maha olona: dia voafafa noho ny fahatsiarovan-tena. Ohatra iray ny trano-bahoaka toy izany dia afaka ny ho foto-pinoana ara-pivavahana, fomba amam-panao fahiny manodidina ny herisetra sy ny sisa. Kanefa maha olona: na ny fitiava-namana dia ao anatin'ny tsirairay avy amintsika.

Izany no antony mahatonga ny fiaraha-monina amin'izao fotoana izao ny angovo be dia be no lany teo amboniny, mba hahatakarana tanteraka filozofika izany tari-dalana ka ampitondray ho any amin'ny soa ny olona rehetra. Rehefa dinihina tokoa, ny fitiavana sy ny famindram-po dia afaka manampy amin'ny fotoan-tsarotra ireo, rehefa lehibe matotra ady eo amin'ny olona, orinasa na ny firenena iray manontolo mihitsy aza. Ny olombelona ihany no afaka hamonjy anao amin'ny fandatsahan-drà sy ny famonoana olona tsy misy antony.

Ankoatra izany, manandratra maha olona: ny olona eo amin'ny toerana voalohany. Noho izany, ny fianarana ny "izaho" dia tena zava-dehibe ho an'ny mpanara-dia hetsika ity. Izany maha olona: nahazo hampahafantatra ny foto-kevitra toy ny tena fahalalana sy ny tena fanatsarana.

Koa, araka ny manam-pahaizana, toy izany foto-kevitra filozofika manampy fandrosoana. Ny antony dia ny hoe ny olombelona dia miteraka tontolo izay olona mifanaja, ary mamela anao hanorina fifandraisana ny fitokisana. Mino aho fa amin'ny fotoan-tsarotra tsy kivy sy hanampy. Izany rehetra izany dia mamela antsika handroso hatrany, tsy mijery niverina amin'ny fahatahorana.

Ahoana no sarotra no ho olombelona?

Kanefa feno valin 'ny fanontaniana hoe: "Nahoana no dia heverina maha olona: ny fitondran-tena vidiny ambony indrindra" - dia tsy azo omena. Eny tokoa, fa midika ilay hoe maha-olombelona sy ny fitiava-namana dia tena manjavozavo, ary ny olona rehetra mahita azy amin'ny fomba hafa. Ny iray dia afaka tsy am-pihambahambana ny hanokana ny tenany mba hanampy ny noana ao Afrika ary iray dia handà namana tapa-mofo.

Noho izany antony izany, ny ankamaroan'ny fikambanana mba hiarovana ny zo sy ny fahalalahana ankehitriny mitady ny mampita amin'ny olona ny dikan'ny maha olona, mba hanazavana ny halalin 'ny teny sy ny zava-dehibe ho antsika rehetra. Tsy misy azo atao hahazoana olona, nefa tsy maha-olombelona ny hafa.