Nahoana ianao no tokony ho fantatrao ireo mpandinika Shinoa?

Ny firenena be mponina indrindra eto amin'izao tontolo izao tamin'ny iray amin'ireo mpitarika an-trano ny toekarena dia tena mahaliana filozofika fomban-drazana, izay, indrisy, kely fantatra ao amin'ny kolontsaina tandrefana. Ary foana, satria ireo sekoly ny hevitra dia zara raha mifanohitra ka lasa akaiky amin'ny tantara ara-kolontsaina mitohy lava indrindra eto amin'izao tontolo izao.

Tsirairay sekoly vaovao hevitra mifototra amin'ny hevitra fa amin'izao fotoana izao aloha no mahatonga ny Sinoa mitohy filozofian'ny ny rojo hevitra sy filozofia. Ireo hevitra no lasa fototry ny mahagaga fomba azo ampiharina amin'ny fiainana, ara-tsosialy fampandrosoana, fitomboana ara-panahy, ary koa ny tsara ara-politika sy ara-toekarena mpifanandrina.

Ity ny lisitry ny folo lehibe sy nanan-kery indrindra teo amin'ny Sinoa mpandinika tantara. Ny sasany nandre izany rehetra izany, ary ny sasany tsy efa ho toy ny malaza ao amin'ny kolontsaina tandrefana, saingy izy rehetra, mendrika ny nahita, raha mba hahatakatra ny kolontsaina fivoaran'ny fiaraha-monina Shinoa.

Lao Tzu (taonjato VI-V talohan 'i jk)

Io tantara filozofa sy mpandinika lazaina saika angano toetra. Lao Tzu no mpanorina ny Taoisma. Na dia eo aza ny zava-misy ara-tantara fa hatry ny fomba fijery, ny fisiany dia nametra-panontaniana, filozofia mihevitra azy ho toy ny mpanorina ny iray amin'ireo sekoly nanan-kery indrindra ny Eastern hevitra.

Taoisma miantso ny handao ny tolona ny mifanohitra, mitaky ny fampihavanana. Lao Tzu misolovava tsy disadisa sy handefitra, izay, na izany aza, dia tsy mariky ny fahalemena, nefa nanana ny faniriana hifehy ny zava-misy raha tsy misy ny toe-javatra no nahay anao. Ny iray amin'ireo malaza indrindra notsongaina Lao hoe: "Mba ho velona soa, Tsy mila mahafantatra ny toerana avy ary inona no miandry anao rehefa maty."

Confucius (551-479 GG. BC)

Tsy misy azo atao hahazoana hanombohan-dresaka momba ny filozofia sy ny Sinoa tsy lazaina intsony Confucius. Mpanorina ny Confucianism, dia tonga ny fampianarany lasa foto-pampianarana ny fanjakana ka namelatra ho betsaka toy ny Bodista any Inde. Ny fitsipi-pitondran-tena ho an'ny mpanjaka, manan-kaja, ny manam-pahefana, miaramila, tantsaha sy ny andevo no fototry ny fampandehanana ny malambolambo amin'ny fiaraha-monina Shinoa nandritra ny taonjato maro.

Confucianism dia mifototra amin'ny fitsipiky ny fitondran-tena, hevitra maha olona, ny etika sy ny fanetren-tena. Ny andian-teny malaza "Aza atao amin'ny hafa izay tsy tianao ho Anao" efa ela no lasa ho amin'izao tontolo izao ny rakitry ny fahendrena.

Mo Tzu (468-391 GG. BC)

Mpanorina moizma - ny foto-pampianarana ny fitiavana manerana izao rehetra izao, famoizana ny fandreseny fanafihana sy ny haitraitra, namorona fampianarana izany nandritra ny fotoana ela ny Confucianism mpifaninana ho ny anaram-boninahitra ny fanjakana.

Mo Tzu voalohany nanambara ny hevitry ny consequentialism, izany hoe ny maha zava-dehibe ny vokatra. Raha ny zavatra na ny fanadinoana dia mitondra vokatra tsara, dia izany no marina. Avy eo, dia maro ny hevitra no hita taratra ao taty aoriana Confucianism sy Legalism.

Fitoriana manavakavaka ny fitiavana ny olon-drehetra, na inona na inona ny zom-pirenena sy ny toerana misy, Mo Tzu hoe: "Raha misy amin'ny olona avy amin'ny fifankatiavana, dia avy na aiza na aiza misy mankahala tokoa."

Shang Yang (390-338 GG. BC)

Shinoa fanjakana, mpanao petrakevitra ara-politika sady mpanorina ny sekoly ny Legalism, Shang Yang misolovava-panjakana mifototra amin'ny fanaraha-maso amin'izao fotoana izao sy tombontsoa manohana ny centralization sy ny filaminana.

Taorian'ny amin'ny fananganan'anaka amin'ny ny fotopampianarana sy ny fanavaozana araka ny fepetra takiana amin'ny Legalism Shang Yang nahazo avo sata sy ny hery, fa ny fiovana eo ambonin'ny seza fiandrianana nahatonga ny famonoana ny mpandinika, izay, na izany aza, dia tsy misy fiantraikany amin'ny lazan'ny ny fampianarany. Ary nasaina nataon'ny iray meritocracy, henjana lalàna sy hetra. Shang Yang nilaza fa "ny governemanta panjakana noho ny fanampian'ny sazy hentitra dia mitarika ho amin'ny zava-misy fa matahotra ny olona ka tsy manao heloka bevava." Shang Yang raha ny marina dia ny mpamorona ny modely voalohany ny fanjakana tsy refesi-mandidy.

Mencius (372-289 GG. BC)

Ny malaza indrindra taorian'ny Confucius ny tenany ho mpandinika sy ny solontenan'ny Confucianism. Ary namelabelatra ny hevitra izay tsy tanteraka antsoina in Confucianism, toy ny tonga lafatra ny toetra maha-olombelona sy ny fahendren'ny-pitondran-tena ny fitondran-tena. Mencius nanana fanomezam-pahasoavana manokana ny fandresen-dahatra, ka noho izany niara-niasa tamin'ny manam-pahefana, mampirisika ny Confucianism. Izy no afaka mamantatra ary fintino ny fenitra ara-pitondrantena fototra fampianarany, ny fahendrena, ny olombelona, ny rariny sy ny hanomezam-boninahitra ny fomban-drazana.

Chzhan Hen (78-139 taona. BC)

Izany erudite sy marani-tsaina ny mpahay siansa malaza koa mpandinika. Tamin'ny taona 55 taona, dia lasa iray tamin'ireo enina manam-pahefana ambony ao Shina sy ny voalohany nampiasa ny Mahitsizoro rafitra handrindra ny karatra, ary koa ny marina momba ny antony mahatonga ny ny volana mamirapiratra. Izy no namorona ny voalohany ny modely ao Shina an'izao rehetra izao, ny odometer sy ny seismograph, ary nanome ny tena marina tamin'ny fotoana zava-dehibe ny "Pi". Indrisy anefa, ny teoria ary nieritreritra afa-tsy sombiny voatahiry, fa nandoa be Chzhan Hen tsara ny fanabeazana sy ny fanentanana.

Hui Neng (638-713 GG. BC)

Fahenina sy farany Zen Patriarka ny Bodisma, Hui Neng no mpanoratra ny hany Shinoa Sutra in Bodista, na dia eo aza ny zava-misy fa ny Patriarika ihany no tsy nahazo fianarana ary heverina ho tsy mahay taratasy.

Ny mpianatra mbola miasa amin'ny fananganana sekoly maro miavaka tsara ny Bodisma, izany hoe Chan sy Zen. Hui Neng i adherent ny "tampoka fahazavana" ka nanao hoe: "Ny tampoka tselatra-pahendrena dia afaka handrava iray alina taona ny tsy fahalalana."

Chzhu Si (1130-1200 biennium).

Ny iray amin'ireo mpanorina sy ideologists ny Neo-Confucianism, izay mampifandray nentim-paharazana Confucius hevitra amin'ny Bodista sy ny fitaoman-Taoist. Vola kely izy tsara ny hevitra ny Confucius, niorina ny fironana vaovao eo amin'ny boky efatra nosoratan'i Confucius sy ny mpianany. Noho ny asa Chzhu Si Neo-Confucianism no nahazo ny toerana misy ny tena foto-kevitra panjakana ao Shina, Korea ary Japana. Nilaza izy fa "ny fahalalana, fa ny tsy firaikan'ny dia mitovy ny tsy fahalalana."

Mao Tszedun (1893-1976 biennium).

Mpitarika ny Antoko Kaominista Shinoa sy ny mpitari-draharaha ao amin'ny Repoblika Entim Shinoa, Mao Tszedun no mpanoratra ny boky navoaka indrindra teo amin'ny tantaran'ny fakan-teny. Ny filozofia dia fantatra amin'ny anarana hoe Maoism, mitambatra ny hevitra ny Marxism-Leninism, Stalinism, Taoisma sy Confucianism, izay nanao izany azo atao ny mampihatra izany foto-kevitry ny semi-feudal, semi-fanjanahantany Shina fambolena fiaraha-monina. Ankehitriny, Maoism dia iray amin'ireo andry telo avy ny foto-pampianarana ao amin'ny Antoko Kaominista Shinoa.

Den Syaopin (1904-1997 biennium).

Ny mpandimby an'i Mao rijan ny "Dena Syaopina Tsangan-kevitra" hitondra miaraka ny hevitra ny sosialisma sy ny tsena misokatra toekarena. Ny tena lafiny Xiaoping niara-belona ny fandraisana anjaran'i fampandrosoana ara-politika ao Shina dia ahitana ny hevitra hoe "sosialisma amin'ny toetra Shinoa", "fanavaozana sy ny fanokafana ny politika", ary "iray firenena amin'ny rafitra roa". Ny fanavaozana sy ny zavatra nataony dia matetika no voalaza fa mendrika ny firoboroboana ara-toekarena Mandeha faran'izay Shina.