Medicine fanehoana an'ohatra - taratry ny fomba fanasitranana ny firenena fahiny

Samy mahafantatra ny tsirairay fa ny mariky ny fanafody - ny kapoaka ny menarana, ary ny olona izy tamim-bazivazy hoe: "toscha mihinana gilasy." Fa inona moa izany marika, fantany fa tsy ny olona rehetra. Inona koa no marika midika fanafody, izay dia nisy tonga avy ary inona moa no tena dikany? Izany no ho hitantsika ato amin'ity lahatsoratra ity.

Izay nisy marika ara-pahasalamana

Tamin'ny fotoana samy hafa, kolontsaina hafa nandray ny fanehoana an'ohatra sy ny mariky ny fitsaboana, izay maneho ny fahalalana sy ny fomba fijery ny fiainana sy ny fahafatesana, Tondroy ny sarin'ny Mpanasitrana sy ny fitsaboana. Miresaka momba ny fitsaboana isan-karazany tandindona, tsy hanenenana mitadidy ny andriamanitra malaza - mpividy ny fanafody, ny fomba fitsaboana fahiny sy ny endri-javatra hafa.

Ny tena fototra sy tranainy indrindra mariky ny fanafody - ny menarana. Izany dia ny endriny isan-karazany teny dia nampiasaina mba hilazana fanasitranana. Ny tantaran'ny ny fampiasana ny marika miverina any amin'ny Firenena fahiny ny Atsinanana, Gresy sy Ejipta. Ohatra, dia ilay menarana mandratra manodidina ny fatin'i Isis, mpiaro ny Ejiptiana olo-masin'i fanasitranana. bibilava ihany koa niaraka tamin'ny soratra amin'ny andri-Sesostris I tao Karnak, izay voalaza hoe: "Izaho manome fiainana, fahasalamana ... ho ela velona sy ny mpanjakan'i Ejipta Ambony ambany dia." Mahaliana fa ny mariky ny fitsaboana maoderina ihany koa raha tsy misy ny bibilava tsy sary. Eto biby mandady Fonosiny manodidina ny kapoaka Izy, ka samy avy amin'ny faritanin'i marika ity dia niavaka indrindra.

Miaraka amin'ny fampandrosoana ny fiaraha-monina, mampitombo ny haavon'ny fahalalana momba ny natiora sy ny izao tontolo izao ny endri-tsoratra, maneho ny trangan-javatra isan-karazany no niova sy mba hanazavana. Ankehitriny, ny fitsaboana ny sisa velona mariky ny fanasitranana no tena isan-karazany. Misy tokony ho dimam-polo Symbols samy hafa midika fanafody, fa aoka ihany hisy hodinihintsika ihany no tena fahita.

Miankina sy tsy miankina Logos fanasitranana

Fa feno ny fianarana ny fanontaniana, miaraka amin'ny fomba fikarohana maro ampiasaina amin'ny fianarana ny fitsaboana ny marika sy ny tena ary ny fomba ara-tantara.

Ny tena manan-danja ho loharanom-baovao ny fandalinana ny olana dia numismatics sy Bonistics. Ny voalohany mizaha toetra ny vola madinika, famantarana, medaly sy ny didy, raha ny faharoa taratasy mihevitra ny vola tao am-manan-tantara, ara-toekarena ary ny lafiny kanto. Izany eo amin'ny vola madinika sy ny banknotes ny hafa dia afaka ho hita eras ny lehibe indrindra ara-pitsaboana maro ny marika sy ny mariky fanasitranana, fa amin'ny toe-javatra sasany - fa amin'ny ankapobeny no hany loharanom-fanamafisana ny fisiana ara-batana.

Manam-pahaizana manokana ny fianarana ny tandindona sy fanehoana an'ohatra ny fanafody mirona hampihatra manokana fanasokajiana, araka izay rehetra efa misy fanondroana dia azo zaraina ho tsy miankina sy nozaraina. Ho an'ny tsy miankina ny ahiahiny:

• indray mitete-drà - famantarana ny fandidiana profil;
• lisy eny an-dohasaha sary;
• enema (clyster);
• tanana, Tsapa fitepon'ny fony - ny marika ny mpanao fanafody;
• Sary an'i Florence zazakely;
• pentagram fandidiana zavamaneno, toy ny scalpel;
• urinary;
• feta sy ny fanoto na ivelany - dia nampiasa mofo sy divay, na fitsaboana pharmacists fiaraha-monina;
• marika ara-pitsaboana miaramila (Logos).

General sariohatra ara-pitsaboana dia mihoatra lavitra malaza. Anisan'izany ny:

• bibilava;
• Asklepius tsorakazo (Æsculapius) - bibilava tehina;
• bibilava manodidina fitoeran-diloilo;
• bibilava roa nihodidina ny tehin'i Hermes (Mercury);
• atody;
• bibilava tripod ny Apollo;
• jiro;
• ANC Impoteha;
• bibilava entwine fitaratra izy;
• akoho;
• iray na roa bibilava mihorongorona manodidina ny labozia na jiro;
• Delphi bibilava foitra omphalos;
• Fanilo na labozia;
• am-po teny an-tànany, ary ny hafa.

Araka izany, azontsika atao ny manatsoaka hevitra fa ny ankapobeny fanasitranana marika hoe amin'ny ankapobeny, ary natao mba hanavaka ny fanafody ho an'ny tsy miankina ny toro-lalana.

Nahoana ny menarana - ny famantarana ny fanafody

Tamin'ny maraina ny kolontsaina, ny nascent faran'izay tsotra fotsiny fiaraha-monina, rehefa maneho ny voalohany totems ny tsy afa-manoatra ny olona ny natiora sy ny tontolo iainana, ny menarana dia iray amin'ireo Mpandray anjara. Noho ny fahatongavan'ny fanompoam-pivavahana bibilava roa sosona heverina ho ny toetra tsara sy ny ratsy. Amin'ny lafiny iray, izy ireo misolo tena fitaka sy ny hafetseny, ary ny hafa - dia ny mariky ny fahendrena, fahalalana ary ny tsy fahafatesana.

Mahaliana, fa amin'ny finoana fahiny ny mariky ny fitsaboana rehetra tsy bibilava misy poizina, ary tsy mampidi-doza toy izany mangina. Fa efa nantsoina hoe "menarana Eskulapovy." Ireo mendri-kaja ireo biby mandady olom-pirenena ny fitsaboana foiben'ny fivavahana tany Roma sy Gresy. Mifindra malalaka bibilava ao an-trano, ka narary tsaboina - licking ratra. Romana sy Grika dia tena tia ny bibilava, dia nisakana azy ao an-tranony, teo am-fandroana, ary ny fandroana.

Amin'ny kolontsaina maro ny bibilava maneho tsara fanombohana, mitondra an-trano ny fifanampiana, ny fahasalamana sy ny fahasambarana hiaina ao anatiny. Koa, araka ny angano, ny bibilava, ary manasitrana fery afaka hampianatra ny fahendrena ny fanasitranana.

Ao amin'ny angano fahiny, ny bibilava dia mifandray amin'ny olona ihany koa ny fahasalamana sy ny fitsaboana, ary amin'ny firenena Afrikana ambadik'io hafatra ny fanafody. Angamba izany no hany tranga izay dia azo atao ny mamantatra ny rojo ny fikambanana. Raha ny marina any Afrika izany, ny olona mila fitsaboana ihany no mpanao ody ratsy sy izy ireo bibilava misy poizina ihany koa ny mpilalao ody. Ary nisy rojo fikambanana: ny Magicien - ny menarana - fitsaboana. Tatỳ aoriana anefa, dia nanjavona mitsiatsiaka, fa ny menarana sy ho sitrana sy ho nitoetra tao mafy ligament.

Ao amin'ny firenena Eoropeana, tsy toy ny Afrika, ny bibilava dia tsy mifandray amin'ny mpamosavy sy ny fahendrena sy ny fahalalana amin'ny ankapobeny. Izany dia mariky ny tanora mandrakizay - rejuvenation amin'ity raharaha ity dia maneho ny fanao isan-taona Molt, hoditra fiovana. Izany bibilava ny fahafahana ara-bakiteny: "avy ao aminy ireo hahazo" nahita lehilahy mahaliana fandinihana ao amin'ny angano ejipsianina. Tamin'ny misasakalina, ny lehibe Ra andriamanitra masoandro sy ny manodidina avy amin'ny sambo mamiratra sy miditra ny tenan'ny menarana lehibe. Ny marainan'ny ny tsinay ny ankizy rehetra avy indray mipetraka ao amin'ny sambo masina ary manohy ny diany manerana ny lanitra. Izany no marina, araka ny Ejipsianina fahiny, ny andro ho alina manome lalana.

Rejuvenation angano toy izany sy ny tsy fahafatesana misy eo amin'ny Afrikana tantara, ny angano sy ny somerianina angano grika. Amin'ny maha-mariky ny fanafody fahiny, ny bibilava dia aseho tsy misy fanampiny sy ny toetra. Tsy nisy afa-tsy be tatỳ aoriana, dia nanomboka hanatevin-daharana ny mpiasa, tripod, fitaratra, na ny olo-malaza kaopy.

Inona no kapoaka

Toy ny mariky ny fanafody - ny vilia baolina tamin'ny menarana, dia manaraka izahay zavatra Ho marina izany. Ny tena hevitry ny teny mahazatra hoe naha-mariky ny amin'ny kapoaka ny zavatra tsara sy mahavonjy, izay fanafody, noho ny fomba fijery ny rano madio ao amin'ny faritra maina ny izao tontolo izao. Tahaka ny orana any amin'ireny faritra ireny dia zara raha, ny rano tonga godsend. Save fanomezana andriamanitra any an-danitra afaka amin'ny tànany, voavalona tao anaty vilia baolina, na ny vato amin'ny grooves, tanimanga na fitaovana vy. Koa satria ny hain-tany ripaka tanàna rehetra ny olona, ny vavaka ho an'ny orana no niaraka tamin'ny fangatahana ny fahasalamana sy ny fiarovana ny aina. Tao amin'ny Egyptiana fahiny stelae sy ireo sary amin'ny rindrina marary, manondro ny andriamanitra mba hangataka fahasitranana, mitana ny kapoaky ny azy.

Fitsaboana amin'ny rano dia lasa nentim-paharazana ho an'ny firenena ny Fahiny Atsinanana sy India. Mpahay siansa voatery nampiasa rano na ny ando ho an'ny fanomanana medicaments. Ny fanasitranana ny nampiasa kaopy manokana voasoratra amin'ny ozona famosaviana sy ny endri-tsoratra. Ohatra, ny fitsaboana ny tebiteby ( "aretina tahotra") Nampiasa ny silamo manokana "kaopy tahotra" - varahina kaopy, nahatonga manokana voaravaka any Lameka sy ny tenin'ny CORAN masina.

Folk angano ho an'ny fotoana efa nitsimbina ny fitenenana fombafomba mifandray amin'ny lovia "fijaliana", "Aoka ny taranak'i kapoaka ho feno", "misotro amin'ny kapoaky ka hatrany ambany", "kapoaky ny faharetana" sy ny hafa. Ao ireo teny nolazainy maha lainga ny roa sosona ny sary - dvudonny Cup, ny fahariana ny lanitra sy ny tany. Raha misy olona mifoka avy ny kapoaky ny zavaboary eto an-tany, ny insides midika hoe eto an-tany firehetam-po. Ny misotro amin'ny kapoaky ny any an-danitra, ny olona iray mitarika hevitra any an-danitra, ambony idealy, afaka amin'ny fahotana sy ny firehetam-po teto an-tany. Na inona na inona tsy ho iray amin'ireo sary famantarana ny Kristianisma dia fiombonana kapoaka - ny kapoaky ny fanafahana amin'ny ota.

staff

Raha jerena ny toetra ny fitsaboana, dia tsy misy afaka hanadino ny tehina - knotted tsato-kazo manodidina izay matetika voahodidina menarana. Teny dia maneho ny lalana tehina, izay midika hoe nirenireny mpanasitrana. Staff tsy vitan'ny hoe manampy amin'ny fomba, nefa koa mampitombo ny haavon'ny-pitokisana. Medical treatises an'i India nampirisika ny dokotera ny mitondra tehina, satria manana bebe kokoa ny marary matoky olona subconsciously za-draharaha, zokinjokiny, miaraka amin'ny fifandraisana ho any amin'ny tany.

Izany dia io lohahevitra io, ary tonga ny nitranga fahiny ny fambolena fary dokotera, indrindra malaza tany Angletera tamin'ny Moyen Âge amin'ny. Indraindray ny mpiasa dia aseho ho toy ny famantarana ara-pitsaboana amin'ny rantsany sy ny raviny. Izany Nampiseho ny fiandohan'ny fiainam-baovao, rejuvenation.

Misy peta-drindrina tsy hifikitra ao, ary ny tehim-Mercure, na Hermes. Izany no Andriamanitra, dia heverina ho toy ny mpanelanelana eo amin'ny fonenan'ny maty sy ny velona, eo amin'ny lehilahy sy ny andriamanitra. Araka ny angano, Hermesy nahazo ny tehiny ho toy ny fanomezana avy any Apollo. Tena valim-pitia noho ny zava-misy fa namorona zavamaneno, toy ny lokanga, ary ny virtuoso hilalao azy io. Ny Grika hoe ity kirekiyonom hazo mahagaga, toy ny Romanina antsoina hoe caduceus.

Pentagram sy ny tripod

Tena malaza koa ny mariky ny fanafody, ny pentagram sy ny tripod ny Apollo.

Ny voalohany amin'izy ireo - ny dimy-fefy kintana, voasariky ny iray andalana. Io famantarana manana ny fakany tany Mezopotamia sy Ejipta. Misy mihevitra fa toy izany no mifandray amin'ny dimy fantatra tamin 'ny fotoana ny planeta: Mars, Venus, Saturne, Mercury sy Jupiter. Io marika Matetika no ampiasaina ho toy ny ody atao fiaro sy amulet manohitra ny fanahy sy mitokana izay mahatonga fahoriana sy ny aretina. A kely taty aoriana, nandritra ny fihanaky ny Kristianisma rehetra izao dia tonga fananarana ny pentagram mpivadi-pinoana tany ary nasolo ny sary iray amin'ny rantsan-tanana niely.

Ny famantarana faharoa - ny tripod ny Apollo. Araka ny fomban-drazana, teo am-pototry ny Tendrombohitra Parnas Apollon namono Python - biby ratsy, niambina lohasaha. Ao amin'ny ilay toerana nisy ny ady dia nanorina ny tempolin'i Delphi, ny tempolin'i Apollo. Ny iray amin'ireo rindrin'ny tao amin'ny tempoly dia ny vatolampy izay nikoriana tsefatsefaky kirina ankasitrahana. Near ny volamena tripod nipetraka Pythia - ny priestess, mifandray amin'ny andriamanitra sy hianatra mba ho. Ary satria Apollo no mpiaro ny fitsaboana sy ny fanasitranana, ny tripod ny fitoerany masina dia marika manokana izay mampiray ny telo fitsipiky ny fitsaboana:

• ny fandinihana;
• fanadihadiana ny olon-kafa ny fanamarihana;
• famaranana amin'ny alalan'ny fampitahana.

Rod ny Asclepius

Noho izany, inona no mariky ny fanafody, mampiseho ny tehina, izay mandady na mikisaka ny menarana? Fa ny fanombohana izany Tsara homarihina fa izany famantarana izany no tena fantatra avy momba ny taonjato VIII BC. Ny tantara ity indray mandeha famantarana angano grika. Araka ny angano, Asclepius (ny Romanina hoe izany Aesculapius) nianatra ny raharaham-barotra, ny fahaiza-fanasitranana, ny centaur atao hoe Chiron. Ny fahalalana, dia soa aman-tsara ampiharina eo amin'ny fomba fanao ary lasa nahay Mpanasitrana. Nitondrany ny olona tsara fa natahotra Zeosy fa noho ny ezaka nataony, ary tsy mety maty ny olona no lasa. Ka dia novonoiny Asclepius tamin'ny varatra.

Misy angano araka izay iray amin'ireo Asclepius Nasaina hanatrika ny fitsarana ny mpanjaka Minos, mba hanangana ny maty zanany. Teny an-dalana ho any an-dapa amin'ny tsora-kazo, izay Asclepius niantehitra tamin'ny mandeha, niakatra tampoka bibilava. Dokotera manahy izy ka namono azy. Raha vao nesoriny ny akanjony izy biby mandady amin'ny fiainana, avy na aiza na aiza nisy bibilava iray hafa, izay mitondra ny ahi-maitso teo am-bavany. Miaraka amin'ny fanampian'ny ny bunch ny ahitra bibilava dia nitsangana tamin'ny maty ny sipany, ka miara-dia nandady izy. Asclepius nahatakatra tsara ny famantarana ny andriamanitra izy, dia nahita ny ahitra, izay natao tao am-bavan'ny menarana, ary afaka hanangana ny zanak'i Mpanjaka Minos.

Nanomboka tamin'izay, dia ny endriky ny mpiasa ny Asclepius dia nampiasaina ho toy ny mariky ny fanasitranana sy ny dokotera ny tenany lasa nohajain'ny toy ny andriamanitry ny fanasitranana.

Vilia baolina miaraka amin'ny bibilava

Na izany aza, mainka mahazatra mariky ny fanafody - ny bibilava vilia baolina. Ny sary voalohany dia ny famantarana 600-800 taona. BC. Tsara homarihina fa ny tapany voalohany amin'ny sary misaraka ary nisy toetra ny Hygeia, zanakavavin'i Asclepius - ny bibilava izy natao tamin'ny tanana iray sy ny kapoaka - amin'ny hafa. Teo ihany tatỳ aoriana be sary natambatra ho iray fikambanana.

Ny tena dikan'ny famantarana io dia debatable. Misy olona mihevitra azy tsara, fa ny olon-kafa. Amin'ny ankamaroan'ny toe-javatra, ny kapoaka dia mifandray amin'ny 'ny fananana fahafahana noho ny mitahiry bibilava poizina, matetika fitsaboana fantatra fananana, ary ny bibilava dia maneho fahendrena. Na dia izany aza, misy fandikan-teny hafa. Araka ny heviny ny marika mitovy dokotera mikasika fa ilaina ny ho hendry, sy fahendrena nakarina avy amin'ny kapoaka tontolo izao ny fahalalana ny sain'olombelona, mandrakotra izao tontolo izao.

Mahafinaritra ny ankamaroan'ny fandikana ny toetra namorona mpianatra mpitsabo. Araka ny hevitr'izy ireo, ny marika ny dokotera dia midika fa "fetsy tahaka ny menarana, ary tia hisotro."

Ankehitriny, izany famantarana no tena ampiasaina matetika hilazana fanafody asa.

caduceus

Ny hasarobidin'ny Medicine famantarana maneho ny manana elatra tehina, manodidina izay curled bibilava roa, tsy mazava loatra.

Fa ny zava-misy tany am-boalohany dia caduceus mariky ny zava-miafina, famantarana izay ara-barotra na ara-politika miaro taratasy. Tamin'ny be ihany taty aoriana dia lasa mariky ny fanafody.

Fa tsy hanahirana, ny famantarana dia tokony ho zaraina ho faritra maromaro:

• tehim-panjakana fanehoana an'ohatra ny hazon'aina, ny rohy eo amin'ny lanitra sy ny tany;
• helix roa ahitàna ny interweaving ny serpentine vatana - cosmic mariky ny hery, ny maha-tokana ny mifanohitra, duality ny trangan-javatra;
• biby mandady ary biby ny tenany - asa manery ny tany sy ny tontolo hafa.

Azo inoana, ny fanodinana ny toetry ny ara-barotra (ara-politika) any amin'ny mpitsabo dia noho ny fisian'ny bibilava, manome fitsaboana na ny zava-mahadomelina sy ny poizina.

Vokovoko Mena sy ny Red Crescent

Raha mandinika ny mariky ny fanafody, malaza manerana izao tontolo izao, dia tokony tsy hanadino ny momba ny mena sy ny Crescent hazo fijaliana. Hafahafa ihany, fa toy izany marika dia tsy midika hoe "zavatra fitsaboana", araka ny finoan'ny olona eto amin'ny firenentsika. Izany dia natao mba hiarovana dokotera, naratra, ny hopitaly sy ny toeram-pitsaboana nandritra ny fifandonana ara-tafika. Noho izany dia tsy azo ekena ny fampiasana toy izany mariky ny fivarotam-panafody, fiara fitaovana vonjy taitra, natopatopan'ny sy satroka mpiasan'ny fitsaboana sy ny toeran-kafa. Araka ny nokasaina, dia tokony hanana "fanampiny" sarobidy sy azo ampiasaina afa-tsy toe-javatra tafahoatra.

Nisy zava-dehibe toy izany koa:

• Vokovoko Mena;
• Red Crescent (any amin'ny firenena silamo);
• ny masoandro sy ny liona mena (any Iran);
• Red Star Davida (Israely).

Amin'izao fotoana izao, ny Vokovoko Mena Movement sahirana nanaovany marika vaovao, Mila asehontsika amin'ny toetra ara-poko sy ara-pivavahana.

fiainan'ny kintana

Mariky ny fitsaboana, ny sary avy izay aseho eto ambany, dia tsy dia malaza ao Rosia. Izany no "kintana Fiainana" - ny mariky ny fitsaboana, izay teraka tany Etazonia. Tsirairay dia ny rairainy bohabohan'orampanala maneho ny asa manokana ny fitsaboana vonjy taitra fanompoana:

• mamantatra;
• jereonareo;
• valiny;
• fanampiana tao an-toerana;
• fanampiana amin'ny fitaterana;
• Fitaterana ny fanampiana bebe kokoa.

famaranana

Fandalinana fanafody, dia tsy misy azo atao ny mahalala na tsy mahatakatra ny marika, midika fanasitranana. Liana tamin'ny lasa, araka ny fantatsika, miteraka hoavy mamirapiratra. Mamiratra noho izay azontsika sary an-tsaina ny afa-po sy ny hevitry ny kolontsaina Baton, nampitaina ho antsika taranaka lasa, sarobidy kokoa, ary ny tena zava-dehibe ankehitriny dia lasa ho antsika. Eny tokoa, isaky ny mpandray anjara razambentsika asio heviny manokana, natao hitondra ny vidiny ho taranaka ho avy.