Manompoa panjakana: fanabeazana, ny endrika, ny rafitra

Ny fanorenana ny fanandevozana dia ny hazondamosina ny toe-karena ny fahiny sy ny fahiny. Asa an-terivozona no mamokatra tombontsoa ho an'ny maro an-jatony taona. Ejipta, ny tanànan 'i Mesopotamia, Gresy, Roma - fanandevozana no toerana lehibe rehetra ireo riba. Tamin'ny indray ny fahiny sy ny Moyen Âge mba hisolo azy tonga feudalism.

fiofanana

Ara-tantara, fa ny mpanompo fanjakana no voalohany karazana fitondram-panjakana, niforona taorian'ny lo ny faran'izay tsotra ny rafitra kaominina. Ny fiaraha-monina dia vaky ho kilasy, misy ny manan-karena sy ny mahantra. Noho izany ady, ary ny fanorenana ny fanandevozana dia nitsangana izy. Dia miorina amin'ny asa an-terivozona ny Tompo ary ny fototry ny governemanta avy eo.

Hoy mpanompo voalohany nitsangana niherina ny fahefatra - ny fahatelo BC arivo taona. Anisan'izany ny fanjakana ejipsianina, Asyria, ary koa ny tanàna ny Sumerians tao an-dohasaha ny Eofrata sy Tigra. Ao ny arivo taona faharoa talohan'i JK dia toy izany no niforona endrik'ireo any Shina sy India. Farany, ny mpanompo voalohany fanjakana anisan'izany, ary ny fanjakan 'ny Hetita.

Types sy ny teny

Mpahay tantara maoderina mizara ny andevo fahiny fanjakana ho maro karazana sy ny teny. Ny voalohany dia ahitana karazana despotism tatsinanana. Lafiny lehibe azy ireo dia ny hiaro ny sasany taloha ny faran'izay tsotra lafiny fiaraha-monina. Patriarika fanandevozana dia faran'izay tsotra - mpanompo navela hanana ny fianakaviany sy ny fananany. Ao amin'ny fanjakana fahagola tatỳ aoriana, io endri-javatra efa nanjavona. Ankoatra ny tsy miankina tompony ny andevo, nisy iombonana fanandevozana, raha nisy nanana andevo na tempoly.

Human asa no ampiasaina indrindra eo amin'ny fambolena. Oriental despotism niforona tao amin'ny lohasaha ny renirano, fa Na izany aza, dia tsy maintsy manatsara ny fambolena amin'ny alalan'ny fananganana rafitra fitarihan-drano sarotra. In momba ireo mpanompo niasa tao amin'ny ekipa. Amin'ny endri-javatra io tatsinanana despotism mifandray amin'ny ny fisian'ny fambolena ny avy eo amin'ny fiaraha-monina.

Slaveholding fahiny fanjakana tatỳ aoriana namorona karazana firenena faharoa - Greco-Romana. Izy nampiavaka ny fanatsarana ny famokarana sy ny fandavana tanteraka ny faran'izay tsotra sisa tavela. Mandroso endrika fitrandrahana, ny olon-dozabe famoretana ny vahoaka sy ny herisetra atao azy ireo ny fara tampony efa tonga. Niova ny tompony iombonana manokana fananan'ny tompony ny mpanompo. Tena maranitra ara-tsosialy sy ny fanapahana ny tsy fitoviana sy ny tsy rariny mifanohitra kilasy.

Greco-Romana misy fanjakana mpanompo araka ny fitsipika eo ambany izay niaiky ny andevo zavatra sy ny mpamokatra ny harena noho ny tompony. Tsy mivarotra ny asa, dia namidiny ny tompony. Fahiny tahirin-kevitra sy ny asa ny zavakanto manambara mazava tsara izany toe-javatra. Ny mpanompo karazana fanjakana nanoro hevitra fa ny anjaran'ny andevo tany zava-dehibe dia ny hanjo ny biby na ny vokatra.

Lasa andevo ny olona noho ny antony samihafa. Tany Roma fahiny, ny andevo dia nanambara babo an 'ady sy ny olo-tsotra voasambotra nandritra ny fampielezan-kevitra. Koa, ny olona ho very raha tsy afaka mandoa ny trosa intsony amin'ny borrowers. Indrindra mahazatra fanao izany tao India. Farany, ny fanjakana mpanompo mety ho andevo ny mpanao ratsy.

Andevo sy ny semi-maimaim-poana

Exploiters sy voambaka no fototry ny fiaraha-monina fahiny. Fa afa-tsy azy teo, ary ny antoko fahatelo-kilasy dia antsasaky ny maimaim-poana sy ny olom-pirenena maimaim-poana. Ao Babylona, Shina sy India, ireo no mpanao asa tanana sy ny tantsaha-olona afaka. Tany Atena, nisy kilasy metics - nanorim-ponenana tany amin'ny tanin'ny hafa firenena ny jentilisa. Koa ho azy ireo dia laharana mora tezitra ny sitrapon 'ny andevo. Toy izany koa dia kilasy Peregrino, nisy tao amin'ny Fanjakana Romanina. Antsoina hoe maimaim-poana ny olona tsy misy zom-pirenena romanina. Mazava iray hafa kilasy zava-dehibe ny fiaraha-monina zanatany romanina - tantsaha izay tia ny Nanofa toerana sy amin'ny lafiny maro mitovy nampikambana ny tantsaha ny fe-potoana Moyen Âge feudalism.

Na inona na inona ny endriky ny mpanompo fanjakana, sy ny mpanao asa tanana smallholders nonina tany foana moneylenders loza ny faharavana sy ny tompon-tany lehibe. Free mpiasa dia tsy mahasoa ho an'ny mpampiasa, araka ny asany mbola lafo loatra raha oharina amin'ny mafy-mpanompo. Raha ny tantsaha eny amin'ny tany, ela na ho haingana dia niara-daharana ny lumpen, indrindra fa ireo lehibe tany Atena sy Roma.

Manompoa toe-inertia foanana sy hitsabaka feno ny zony amin'ny zon'ny andevo. Noho izany, andry sy Peregrines tsy lavo eo ambanin'ny feno vokatry ny lalàna romanina. Tantsaha afaka mivarotra, miaraka amin'ny habaka izay ireo mifatotra. Tsy ho andevo, dia tsy azo heverina sy maimaim-poana.

asa

Filazana feno ny fanjakana ny mpanompo dia tsy afaka atao raha tsy misy manonona ny anatiny sy ivelany asa. Fiaraha-mientana ny hery mba hahafantarana ny votoaty ara-tsosialy, tanjona, tanjona sy ny faniriana mba hiaro ny taloha. Famoronana rehetra fepetra ilaina ny fampiasana ny andevo afaka miasa fatratra sy simba ny vahoaka - ny ambaratonga voalohany izay manao asa anaty fanjakana andevo. Firenena toy izany ny fitaovana rafitra samy hafa mba hihaona amin'ny mahasoa ny ara-tsosialy indrindra kilasy fihaviam-pirazanana ambony, lehibe tompon-tany, sy ny sisa. D.

Indrindra mazava tsara izany fitsipika izany dia hita taratra tany Ejipta fahiny. Fanjakana tany amin'ny faritra atsinanan'i maso tanteraka ny fahefana toekarena sy nikarakara ny asa-bahoaka, izay vahoaka be ny olona nandray anjara. Tetikasa toy izany ary ny "fanorenana ny taonjato" dia ilaina amin'ny fanorenana ny lakandrano sy ny foto-drafitrasa hafa, mba hanatsarana ny hery ara-boajanahary amin'ny toe-piainana sarotra aza toeram-pambolena.

Toy ny tontolo hafa ny fanjakana, ny rafi-mpanompo tsy misy tsy misy antoka ny fiarovana manokana. Noho izany, ny herin 'ireo firenena fahiny, nanao izay rehetra hanafoanana ny hetsi-panoherana ny andevo sy ny sisa ny ampahorina vahoaka. Anisan'ny fiarovana io ihany koa ny fiarovana ny fananan'ny manokana ny mpanompo. Ny ilana izany teo. Ohatra, tany Roma, ny ambany strata ny fitroarana nitranga tsy tapaka, sy ny fikomiana ny Spartacus tamin'ny taona 74-71. BC. e. ary lasa malaza rehetra.

fanafoanana fitaovana

Ny fanjakana mpanompo karazana fitaovana ampiasaina foana toy ny fitsarana, ny tafika sy ny am-ponja noho ny famoretana manohitra ny afa-po. Ao amin'ny Sparta, dia nandray ny fanaovana fampisehoana potoana bahoaka famonoana ny olona izay tao amin'ny sehatra ho an'ny daholobe. Hanasazy toy izany asa atao hoe crypto. Tany Roma, raha ny mpanompo ny tompony namono fahefana hanasazy ny mpamono olona no novonoina ho faty dia tsy hoe fotsiny, fa izay rehetra ny andevo izay niara-nipetraka taminy ihany ambanin'ny tafo. Ity fomba amam-panao nahatonga ny fifanampiana andraikitra sy ny fiaraha-mientana andraikitra.

Andevo fanjakana, ny feudal fanjakana sy ny hafa firenena tamin'ny lasa koa niezaka nitaona ny olona amin'ny alalan'ny fivavahana. Ny fanandevozana sy ny tsy fisian'ny zo nanambara mpivavaka baiko. Maro ny andevo tsy nahalala maimaim-poana ny fiainana, araka ny hita ao amin'ny fananany amin'ny rangahy ny nahaterahany, ka noho izany sarotra ny mieritreritra fahafahana. Fivavahana mpanompo sampy fahiny, mpanohana miaro fandidiana, nanampy mba hanamafisana orina ny mpanompo ao amin'ny fahatanterahan'ny ny toerana ara-dalàna.

Ankoatra ny asa anatiny no fanambakana fiasan'ny governemanta sy ny ivelany. Ny fampandrosoana ny firenena mpanompo midika ady tsy tapaka sy ny mpiara-monina, ny fanafihana sy ny fanandevozana ny vahoaka ny vaovao, miaro ny fananany tsy arahina fampitahorana, mba hamoronana rafitra mahomby fitantanana ny nipetraka tany. Tokony ho fantatra mazava fa ireo asa any ivelany mifandray akaiky amin'ny asa anatiny. Manamafy izy ireo ary mifameno.

Fiarovana rafitra efa nijoro izy

Mba hanatanteraka asa anatiny sy ivelany ny fanjakana nisy fitaovana. Tamin'ny taona tany am-boalohany ny dingana fivoaran'ny ny andrim-panjakana ny mpanompo rafitra, rafitra io dia ifantohana sy ny fahatsorana. Tsikelikely, dia tonga mafy sy nitomboany. Izany no mahatonga ny fitantanan-draharaha ny fitaovana tanàna somerianina dia tsy azo oharina amin'ny fitaovana ny Fanjakana Romanina.

Nihamafy ny vondrona mitam-piadiana indrindra. Ankoatra izany, dia nitarina rafi-pitsarana. Institutions hifanindry. Ohatra, tany Atena and taonjato maro. BC. e. politika fitantanana dia bule - ny Filankevitry ny diman-jato. Miaraka amin'ny fampandrosoana ny rafi-panjakana mba hanampy azy io ny manam-pahefana tompon'andraikitra voafidy ireo raharaha miaramila. I Hipparchus sy ny tetikady. Fa asa koa panjakana tompon'andraikitra olona - arhopty. Lasa fitsarana mahaleo tena sy ny sampan-draharaha mifandray amin'ny fivavahana ara-pivavahana. Fanabeazana slaveholding Hoy ny nivoatra mitovitovy toy izany koa - ny olana anefa ny fitaovana panjakana. Manam-pahefana sy ny tafika tsy afaka mifandray mivantana amin'ny fanandevozana, fa ny asa no toa miaro ny tsara orina rafitra ara-politika sy ny filaminana.

Ny kilasy ireo olona izay mahita ny tenany tao an-fanompoana, niforona ihany araka ny mpianatra ny antony. Senior afaka hibodo toerana ihany no mahalala. Solontenan'ny hafa strata ara-tsosialy ao amin'ny raharaha tsara indrindra, raha ny fandehany ny ambany ambaratonga amin'ny fanjakana fitaovana. Ohatra, tany Atena, ny andevo namorona detachments, mba hanao asa polisy.

Anjara toerana lehibe dia nilalao ny mpisorona. Ny toerana, toy ny fitsipika, ireo dia efa raikitra ao amin'ny lalàna, ary ny hery miasa mangina no zava-dehibe amin'ny maro fahiny hery - Ejipta, Babylona, Roma. Izy ireo hanan-kery ny fitondran-tena sy ny saina ny vahoaka. tempoly minisitra napetraka deified hery toetra fivavahana ny mpanjaka manaraka. Ideolojika ny asa miaraka amin'ny vahoaka be nanatanjaka ny rafitra toy ny mpanompo States. zo ireo mpisorona be - dia nanao tombontsoa maneran-toerana, ary nahafinaritra fanajana, talanjona mitaona fanahy ny hafa eo amin'ny fiaraha-monina. Fombafomba ara-pivavahana sy ny fomba amam-panao noheverina masina, manome mpitondra fivavahana Tsy nandika ny fananana sy ny olona.

Rafitra ara-politika sy ny lalàna

Rehetra ny fanjakana andevo fahiny, anisan'izany ny mpanompo voalohany fanjakana amin'ny faritanin'i Rosia (ny teny grika zanatany teo amin'ny Ranomasina Mainty morontsiraka), raikitra ny didy napetraka tamin'ny alalan'ny lalàna. Izy ireo dia efa raikitra ny kilasy toetra ny fiarahamonina ankehitriny. Miharihary toy izany ohatra ny lalàna dia ny lalàn 'Solon, Atenianina sy ny lalàna romanina Servius Tullius. Efa orina toy ny fenitra tsy fitovian'ny ny fananana sy nizara ny fiaraha-monina ho strata. Ohatra, ao amin'ny sela izany India antsoina hoe saranga sy Varna.

Raha ny andevo fanjakana ao amin'ny faritanin'i ny tanintsika dia tsy namela ny lalàna, mpahay tantara manerana izao tontolo izao hijery ny fahiny ny Babylonianina Hammourabi na ny "Bokin'ny Lalàna" fahiny Shina. Ny fitaovana misy ity karazana ao India. Tamin'ny taonjato II BC. f nisy lalàna ny Manu. Dia nizara ny andevo ho sokajy fito: fanomezana, nividy, nandova ny lova, dia tonga andevo toy ny sazy azony tamin'ny ady, andevo noho ny votoaty sy ny mpanompo teraka tao an-tranon'ny tompony. Izy ireo no mitovy dia hoe ireo olona ireo rehetra tsy nitovy tanteraka ny zo, ary ny manjo dia miankina amin'ny tanteraka ny famindram-pon'ny tompony.

Similar baiko dia voasoratra ao amin'ny lalàn 'ny mpanjaka babylonianina Hammourabi, nosarihana niakatra tany amin'ny taonjato XVIII BC. e. Andohalambony eny ity dia nilaza fa raha ny mpanompo: Mpampianatra ô, tsy nanaiky hanompo na manohitra azy, dia tsy maintsy nanapaka ny sofiny. mpanompo fanampiana ho afa-mandositra dia faizina araka fahafatesana (izany no marina na dia ny olona maimaim-poana).

Na inona na inona ny tahirin-kevitra tokana Babylona, India sy ny hafa firenena fahiny, indrindra ny lalàna tonga lafatra dia heverina ho ny lalàn 'Roma. Ho eo ambany fahefany, niforona ny kaody maro firenena hafa an'ny kolontsaina tandrefana. Lalàna romanina, izay nanjary nanan-kery ny Byzance sy andevo fanjakana tao amin'ny faritanin'i Rosia, anisan'izany ny Kievan RUS.

Ao amin'ny fanjakana ny Romanina tanteraka ny lova andrim-panjakana dia nitombo ny fananany manokana, antoka, bola, fitehirizana, fividianana sy ny fivarotana. Ny zavatra toy izany fifandraisana ara-dalàna mety ho ny andevo, satria nihevitra izy ireo, tsy ho toy ny entana na fananana. Ny loharanom-Romanina ireo lalàna ireo fomba amam-panao izay Avy any fahiny, raha tsy nisy fanjakana na ny fanjakana, ary nisy fiaraha-monina ihany no faran'izay tsotra. Nalaina teo amin'ny fomba amam-panao ny taranaka lasa, maro ny mpahay lalàna sy ny taty aoriana namorona ny tontolo ara-dalàna ny tena fanjakana ny fahiny.

Tsy dia mino fa ny lalàna romanina no manan-kery, raha "nanapa-kevitra, ary nekena ny vahoaka romanina" (toy ny foto-kevitra io dia tsy tafiditra ao anatin'ny plebs sy ny mahantra). Ireo fetra ireo mpanompo maso fifandraisana nandritra ny taonjato maro. Zava-dehibe ireo asa ara-dalàna edicts ny mpitsara, izay navoaka avy hatrany taorian'ilay fitokanana ny manam-pahefana ambony iray hafa.

fitrandrahana ny andevo

Ny andevo tsy ampiasaina ho an'ny asa fambolena ao an-tanàna, fa koa noho ny fikojakojana ny trano Manor. Ny voafonja nambenana Estates hatrany ny filaminana, voaomana ao an-dakozia, niandry teo amin'ny latabatra, hividy sakafo. Afaka manatanteraka ny andraikitry ny iray manara, manaraka ny tompony ho mandeha, asa, fihazana, ary na aiza na aiza izany raharaha miandalana. Haka noho ny fanaovana ny marina sy ny fanajana ny saina, ny andevo no mety ho lasa mpitaiza zanaky ny tompony. Tokotokony ny ankamaroan'ny mpanompony, dia niasa ny raharaha, na mpiandraikitra voatendry ho an'ny andevo vaovao.

Heavy asa ara-batana dia nasaina andevo, noho ny antony fa dia sahirana ny vato nasondrotry ny fiarovana ny fanjakana sy ny fanitarana manoloana ny mpiara-monina. Similar baiko ireo fahita indrindra amin'ny aristocratic repoblika. Ny hery ara-barotra, na any amin'ny zanatany, izay Niroborobo ny fivarotana ny zara raha loharanon-karena, ny mpampahory ireo fifanakalozana ara-barotra Nampiasa mahasoa. Noho izany, asa fambolena natolotra ho an'ny andevo. Io fitsinjarana ny fahefana mandroso, ohatra, tany Korinto.

Athens, ny mifanohitra amin'izany, nandritra ny fotoana maharitra ny patriarika nihazona fanao fambolena. Na dia eo ambany Pericles, rehefa tonga ny politika ity heyday ara-politika, ny olom-pirenena afaka nisafidy ny hiaina ao an-tanàna. Toy izany no voatahiry fahazarana nandritra ny fotoana ela, na dia eo aza ny karena tao an-tanàna ny varotra sy voaravaka manam-paharoa zavakanto.

Ary ny mpanompony izay tompony an-tanàna, nanatanteraka ny asa eo amin'ny fanatsarana. Ny sasany amin'izy ireo dia tafiditra tao amin'ny fiarovana ny fanjakana tan-dalàna. Ohatra, tany Atena, ahitana ny vatana ny arivo Skytianina fiasan'ny polisy manao mpandefa zana-tsipìka. Maro ny mpanompo tao an-miaramila sy ny tafika an-dranomasina. Ny sasany amin'izy ireo eo amin'ny fanompoana ny fandefasana olona tompony. Ireo mpanompo lasa tantsambo, nikarakara ny sambo sy ny fitaovana. Teo amin'ny miaramila sy ny andevo mpiasa ireo ny ankamaroany. Miaramila izy ireo dia natao ihany tamin'ny loza avy hatrany ny fanjakana. Ao Gresy, ny toe-javatra toy izany nivoatra nandritra ny Ady Persianina, na amin'ny faran'ny ny ady amin'ny nandroso Romana.

lalàn'ny ady

Tany Roma, dia voky andevo zana-kazo indrindra fa avy any ivelany. Mba hanaovana izany, any amin'ny firenena, ary avy eo tao amin'ny fanjakana nanao antsoina hoe lalàn'ny ady. Ny fahavalo, izay babo, omena ny zo sivily rehetra. Hitany fa ivelan'ny lalàna sy azo heverina intsony ny olona iray tao amin'ny heviny feno ny teny. Ny fanambadiana dia faranana gadra, mbola misokatra ny lova navelany.

Maro no namoy ny ainy ho andevozin'ny vahiny araka ny fandresena ny fankalazana. Andevo afaka mahazo ny handray anjara amin'ny fialam-boly ho an'ny ady miaramila romanina, rehefa nisy vahiny roa ny hamono samy ho tafavoaka velona. Taorian'ny fisamborana an'i Sisila izany nampiasa decimation. Ny olona rehetra no maty fahafolo - ka ny olona voasambotra nihena ny nosy nandritra ny alina iray ampahafolon'ny. Espaina sy Cisalpine Gaul tamin'ny voalohany tapaka nikomy fitondrana romanina. Noho izany, ireo faritany no tena mpamatsy ny andevo ho an'ny repoblika.

Nandritra ny ady tany Gaul malaza, avy hatrany Kaisara lavanty ka 53.000 andevo vaovao avy amin'ny tompon. Sources toy ny Plutarch sy Apianina, voalaza ao amin'ny asa sorany momba ny isa lehibe kokoa. Fa misy mpanompo panjakana olana fa tsy dia ny fisamborana ny andevo, sy ny fihazonana. Ohatra, mponina ao Sardinia sy Espaina, malaza noho ny recalcitrance, noho ny zavatra ny lehilahy tao an-tany ny olona ambony romanina niezaka ny hivarotra, fa tsy hitandrina toy ny mpanompo. Rehefa lasa ny Repoblika ny Fanjakana sy ny tombontsoany no nanaronako Mediterane iray manontolo, ny tena faritra ny mpanompo fa tsy tandrefana no lasa mpamatsy ny tany atsinanana, satria misy ny fampianarana voatolotry ny razana fanandevozana no fenitra ho an'ny taranaka maro.

Hisy Intsony ny andevo fanjakana

Ny Fanjakana Romanina nirodana tao amin'ny taonjato V talohan'i JK. e. Izy no farany States kilasika fahiny niara-nitondra saika nanerana an'ilay tontolo fahiny manodidina ny Ranomasina Mediterane. Avy dia lehibe sombiny atsinanana, izay lasa fantatra amin'ny hoe Fanjakan'i Byzance. Ao amin'ny West, namorona ilay antsoina hoe barbariana fanjakana, izay nivadika prototypes ny firenena Eoropeana fanjakana.

Izany rehetra izany dia milaza tsikelikely nifindra tao vanim-potoana ara-tantara vaovao - tamin'ny Moyen Âge. Ny fototra ara-dalàna lasa feudal fifandraisana. Dia nisolo ny Institute ny mahazatra fanandevozana. Fiankinana ny tantsaha avy amin'ny manan-karena kokoa ambony velona, fa efa naka endrika hafa, izay markedly hafa noho ny andevo fahiny.