Manan'aina na tsy manan'aina toetra toy ny toe-javatra eo amin'ny fiainan'ny olona iray

Impiry isika no mampiasa ny teny hoe "toetra", indraindray tsy fantany mandra-pahatongan'ny farany, ny dikan'izany? Holazaintsika fa ny zavaboary manodidina antsika, fa tiantsika ny handeha amin'ny natiora fa ny hery lehibe, fa tsy manam-petra.

Indraindray isika dia aza hadinoina fa ny velona sy tsy mananaina toetra.

Koa inona no toetra? Ny zavamananaina samy hafa ny amin'ny zavatra tsy mananaina na fahita eo amin'ny natiora? Velona sy manana aina natiora - fikambanana iray, izay ny tontolon'ny zavatra rehetra eo amin'izao rehetra izao. Nature - ny tena ary ny hany zavatra mandalina siansa momba ny zavaboary rehetra, dia izay rehetra nivoaka sy hiaina miankina amin'ny olombelona.

Ny zavatra rehetra manodidina antsika dia velona sy tsy mananaina toetra. Ohatra ny tsy misy farany: toetra - lehilahy sy zavamaniry virosy sy ny voninkazo, vato, ny rivotra, ny rano, ary ny holatra.

Manan'aina na tsy manan'aina dia samy hafa toetra amin'ny samy izy. Ny tena mampiavaka ny zavatra velona rehetra izay, mba nataony tao teny ara-tsiansa, ny fahafahana GMO fampandrosoana, mutation sy replication.

Raha tsorina, ny zavamananaina rehetra dia mitombo sy mivoatra foana, miaina sy mitombo. Zavamananaina rehetra manana endri-javatra mahazatra: mila angovo metabolism, afaka mandray sy synthesize simika manana fehezan-dalàna ny fototarazo. Velona sy manana aina ihany koa ny toetra mitovy ny fahafahana ny voaloham mandalo ny fototarazo taranaka vaovao ho tatỳ aoriana, ary mutate eo ambany ny asa ny tontolo iainana.

Zavaboary manana aina dia tsy hanana ny fototarazo fehezan-dalàna, ka noho izany dia tsy afaka hamindra vaovao fototarazo. Zavatra ny manana aina toetra, izay ahitana vato, tendrombohitra, singa simika, vatana any an-danitra, môlekiola sy ny m. n., dia afaka misy nandritra ny taonjato maro, ary hanova ihany no eo ambany fitarihan'ny singa. Ohatra, ny singa simika dia afaka mihetsika sy mamorona vaovao, nefa koa tsy zavatra velona. Vato no potehina, ny ranomasina - ny maina. Na izany aza, tsy misy zavatra izany dia tsy afaka miteraka, ho faty, nivoatra na mutate. Izany no zava-dehibe indrindra, mitovy amin'ny samy maha-manan'aina na tsy manan'aina.

Na dia izany aza, zavatra rehetra voalaza ireo dia tsy midika hoe ny "velona" ary "manana aina" dia Helodrano. Tsy izany mihitsy. Ny izao tontolo izao dia nanao fandaharana amin'ny fomba fa ny velona dia mifamatotra tsy azo sarahina amin'ny tsy velona. Fandringanana ny manana aina maha mitaky ny fandravana ny zavamananaina rehetra. Ohatra teo amin'ny tantaran'ny maro tamin'ny tany. Indrisy anefa, iray amin'ireo antony lehibe ny fandringanana ny natiora dia asa olombelona. Ny tetikasa fatra-paniry laza riverbeds miova mihoatra ny indray mandeha nahatonga ny fahafatesan'ny karazana biby an-jatony. Ny fanovana ny amin'ny Ranomasina Aral ao amin'ny efitra sira dia niteraka ny nandravana an'i mihoatra noho ny roa karazan-trondro, am-polony maro karazana, an-jatony ny karazana zavamaniry samihafa. Amin'izao fotoana izao dia tsy vitan'ny hoe tandindomin-doza ny ara-pahasalamana fa ny fikasana koa ny Gene farihy ny mponina ao an-toerana.

Misy ohatra mifanohitra amin'izany. Fandringanana ny fody any Shina dia nitarika ho amin'ny fitomboan'ny ny hanimba zavatra sy ny fahasimban'ny vokatra, ary, noho izany, ho tany efitra ny tany.

Tsara tarehy sy be izao tontolo izao izay iainantsika, ary efa niseho, natiora, manan'aina na tsy manan'aina, dia ao amin'ny mihantahanta indrindra mandanjalanja. Tokony ho tsaroana, mitifitra ny mihaza biby, mioty primroses, fandikana kely ny tanàn-dehibe sampana voaroy. Tokony hanorotoroako ity mandanjalanja marefo, ary avy any amin'ny tontolo tsara tarehy ihany no afaka mijanona korontana, tsy afaka hamokatra na velona na maty.