Mahaliana momba ny fomba fivavahana nisy

Raha nanontany ny mpisorona, ary nisy ny fivavahana, ny valinteny dia mety ho miorim-paka ao amin'ny teolojia. Toy izany koa ny raby, Imams, yogis sy ny hafa. Mino isika fa ny fototry ny finoana ny manokana dia hamaly fanontaniana momba ny bika aman'endriny. Arthur Schopenhauer indray mandeha: "Izay rehetra manana ny fetran'ny ny fahitana ho an'izao tontolo izao ny sisintany."

Religion no vokatry ny ... ny fahafatesana?

Na izany aza, dia ampahany miaraka amin'ny midadasika ny fomba fanao ara-panahy, toy isika dia mihevitra fa ny "fanahy" ao amin'ny nofo, mandra-navoaka. Ny fahafatesana, raha ny marina, dia matetika no hita ho toy ny singa lehibe ao am-pon'ny fivavahana. Fombafomba sy ny zavatra inoana momba ny any ankoatra hanome ny "fanefitry", fa tamin'izany andro izany dia mitaky andraikitra be.

Toy izany fomba fijery somary efa niseho vao haingana. Ny mpahay tantara ara-pivavahana Karen Armstrong kevitra ihany koa fa ny tena antony ny fisehoan-javatra dia ny fahafatesana, na angamba tsy toy manantena isika. Ao amin'ny farany boky "Ra saha: fivavahana sy ny tantaran'ny herisetra eto amin'izao tontolo izao," hoy izy nanoratra: "Ny ankamaroan'ny zavatra ankehitriny hoe ny fivavahana, tany am-boalohany miorim-paka ao amin'ny fanekena ny amin'ny loza zava-misy fa ny fiainana dia miankina amin'ny fandringanana ny hafa manan'aina. Fombafomba no natao mba hanampiana ny olona ho tonga amin'ny tokony homarinana avy amin'ny Mora mampivaingana io olana. "

Miteraka ny olona faran'izay tsotra

Mahaliana ny manamarika fa efa miseho io olana noho ny ilaina ny mamono biby noho ny famokarana, nefa tsy noho ny famonoana olon-kafa. Raha vao eo amin'ny fiaraha-monina ny fitomboan'ny razambentsika lasa ny etika ny hiaina ao amin'ny vondrona lehibe sy maro karazana izay toa mifanohitra ny tsy azo voasarona. Raha ny olona nanampy ny fianakaviany sy ny namany, fa nihinana tsy tapaka ny ain'ny biby hafa, maro izay (amin'ny fomba manokana) mba hanao toy izany koa.

Ahoana no afaka roa biby manan-tongotra fa nandray soa ny alalan 'ny fampandrosoana ny neocortex, mba mahatsapa fa maniry mafy ho fiarovana amin'ny tontolo tsy azo antoka, fa tsy maintsy hamono ny fihinanana zava-manan'aina hafa? Ny zava-misy fa niteraka lova, tsy isalasalana. Kanefa misy fanontaniana iray hafa: ahoana no nisy lehilahy iray tanana mba hamoronana ny fiainana, raha toa ny iray nanana izany ny fotoana rehetra mba haka?

Ahoana no voalohany fombafomba?

Tadidio fa nampiasa fitaovana marokoroko faran'izay tsotra ireo mpihaza hamono biby. Mbola izy ireo tsy afaka manararaotra ny vovo na fitaovana maoderina fihazana, izay misy ny manan-karena ankehitriny mpizaha tany. Armstrong-tsoratra, zana-tsipìka fahiny afaka zara raha tafiditra ny hoditry ny biby. Izany no mahatonga ny toro-hevitra ny zana-tsipìka dia nanomboka nampihatra ny poizina, ary ny mpihaza nanana afa mba hiandry mandra-dia miasa, ka tandremo lalana ny biby. Raha ny fandehany fa amin'ny fotoana toy izany, rehefa misy ny fomba fihazana, sy izay zavatra teraka, izay antsointsika ankehitriny ny fivavahana.

Amin'ny maha-biby maty, ny mpihaza niangona teo aminy, nanafosafo ny lohany sy ny fihirana hira. Raha biby dia nitomany noho ny fanaintainana, mitaraina mafy ireo sy ny fihetseham-pony. Dia afak'ireo ny tanàna ho sorona, izay manampy azy ireo ho tafavoaka velona ny tenany. Ny razanay nahalala fa izy ireo ampahany amin'izany drafitra izany, ka tsy misy afa-tsy izany. Izany indrindra no niseho fombafomba.

Ny fahitana ny fivavahana ankehitriny

Fa ny olon-tiany toy ny taloha eras dia afaka milaza fa ny fiainana teo aloha dia be mora kokoa noho izany ankehitriny. Araka ny Armstrong, ny olona be taona tia mihaza. Maro no mbola fironana izany amin'izao fotoana izao. Misy koa nanao an-ADN, ary koa ny fihetseham-po. Ary ny foto-kevitra izay efa lasa, manampy antsika hiatrika ny fahalalana fa toy ny biby dia tsy maintsy ho faty.

Fa ny ankehitriny ny fahitana ny tontolo voajanahary dia mitarika ny olona iray ho very hevitra. Ao anatin'ny tontolo nitondra ny siansa sy ny fivavahana no tena hita ho toy ny trano izay tsy maintsy mandeha amin'ny fotoana sasany ao anatin'ny taona, zavatra manokana very.

Nandritra ny boky, Armstrong milaza fa ny fahatakarantsika ny zavatra ankehitriny hoe ny fivavahana, dia somary famoronana maoderina, tonga mpitaiza zava-bita ara-pivavahana tany Eoropa sy Amerika tato anatin'ny 200 taona. Midika izany fa tsy nisy tranga atao hoe fivavahana, misaraka amin'ny fiainana andavanandro. Cosmic ary niara-misy mahazatra.

fomba fijery olana

Sarotra ny fifandraisana an-tsaina izany, raha mba ho tafavoaka velona tsy mila na iza na iza hamono, ary hividy hanina any amin'ny fivarotana sy anaty baoritra tsy misy ny taolana. Na dia sarotra takarina kokoa ao amin'ny maoderina mihaza izay mijoro eny lavitra eny ny jatony metatra miala ny biby ary dia napoakany. Ary tsy momba ny fahaiza-manao na ny fampiononana. Isika miresaka momba fiaraha-miory. Tsy ny fihetseham-po isika, satria isika efa lavitra avy amin'ny fiaviany.

History of zavaboary

Ao amin'ny asa mahazatra momba ilay foto-kevitra, Mircea Eliade nanoratra hoe: "Ny mahasoa kokoa noho ny classifying hevi-diso sy hitady ny mety ho niaviany, dia ny fianarana ny rafitra sy ny anjara asany izy ireo milalao eo amin'ny ara-panahy ny traikefa olona faran'izay tsotra."

Ny tantaran'ny fahariana dia tena zava-dehibe izany dia mitondra antsika teto an-tany indray. Ny fahalalana ny toerana ny fomba amam-panao, manampy antsika hanaraka ny fiovana tsy ampoizina sy hifandimby ny amin'ny fananganan'anaka amin'ny ny foto-kevitra nandritra ny an'arivony taona maro. Indraindray dia tsara. Fantatsika rehetra ny Baiboly, CORAN sy ireo andinin-tsoratra masina teolojika Fanandevozana sy ny fanandevozana ny vehivavy izay tsy misy mitana anjara asa eo amin'ny tontolo ankehitriny. Efa nivoatra, ary amin'ny ankapobeny izany dia tsara fampandrosoana.

Fa indraindray ny fahendrena no mahasoa taloha. Ny razanay fantany raha maka zavatra, dia tsy maintsy manome zavatra ho setrin'izany. Fombafomba izany isika ankehitriny toa hafahafa, dia nisy ezaka hanao izany.