Iza ilay mpahay tantara: ny famaritana

Ny fanontaniana hoe iza no mpahay tantara, dia tena zava-dehibe ny fahatakarana ny antsipiriany ny siansa ara-tantara, satria toy izany ny olona iray dia ny solontenany lehibe indrindra. Ny Mampiavaka ny mpahay siansa fa asa, maha-olona, ny fianarana asa olombelona sy ny fifandraisana amin 'ny ankapobeny. Amin'ity tranga ity, dia sarotra toy ny mpahay siansa ho tanjona, indrindra fa ny fianarana ny fiainana ara-panahy ny fiaraha-monina.

hevitra

Voalohany, ny fanontaniana hoe iza no mpahay tantara, nahatakatra amin'ny heviny ny amin'ny fitantarana. Eny tokoa, nandritra ny nahaterahan'i historiography ny siansa, ireo olona tsy mba nanaraka izany fianarana be, fa ny famaritana ny zava-nitranga taloha. Na dia izany aza, matetika izy ireo miaraka amin'ny asany ny fandinihana sy ny fanehoan-kevitra, araka ny hita sasany ny abidim-pianaran'izao Siantifika fanadihadiana. Efa nanomboka tamin'ny andro fahiny mba hivoaka avy amin'ny fikarohana fomba fanao izay nahazo ny fampandrosoana feno ao amin'ny Moyen Âge, ary amin'izao andro maoderina izao. Ao amin'ny vanim-potoana ny famaritana ny iza no mpahay tantara, dia tokony ho jerena amin'ny lafiny hafa. Tamin'ny fotoana voalohany voalaza mpanoratra nifantoka tamin'ny fotopampianarana pianarana, ka mbola tsy azo antsoina amin'ny mpahay siansa ao amin'ny dikany marina ny teny. Fa eo amin'ny 16-17 taona, dia teraka ny tsy ara-pivavahana ny siansa, sy ny tantara efa lasa fifehezana manokana. Koa nanova ny tena famaritana ny hoe ny mpahay tantara. Ankehitriny, ny teny hoe manondro ny asa ara-tsiansa.

endri-javatra

Ho an'ny fahatakarana ny teny dia tsy maintsy mifanaraka amin'ny asa fikarohana manokana ny mpahay tantara. Efa voalaza fa ny tena zavatra ny fanadihadiana dia ny vokatry ny asa olombelona amin'ny endriny rehetra. Amin'ity tranga ity, ny subjective singa Tena zava-dehibe satria matetika rehefa fanombanana ny vokatry ny mpahay siansa ny farany dia manome fahitana ny olana. Momba izany, tena mifototra amin'ny ny zavatra hitany nifototra ny Fandresen-dahatra mpahay tantara. Famaritana ny teny àry dia tokony tafiditra ao ny endri-javatra voafaritra ny asa matihanina ny mpahay siansa.

fomba

Miorina amin'ny tantara fikarohana dia voatahiry antontan-taratasy avy amin'ny lasa, izay mirakitra sarobidy vaovao, ary koa ny asa tanana, izay azo naoriny indray modely trano, tokantrano entana sy ny sisa. D. Noho izany, ny mpahay siansa mampiasa ny isan-karazany ny teknika sy ny fomba fikarohana, ary tsy maha-olona, fa ny ara-boajanahary, ary Sciences matematika. Noho izany dia ilaina ny tafiditra ao ny antsipiriany izany siansa tao amin'ny filazana ny hoe iza ny mpahay tantara. Famaritana ny foto-kevitra io dia tsy maintsy ahitana ny fepetra fa ny mpahay siansa izay mandalina ny lasa, matetika no tsy nampiasa fomba tsy mifandray amin'ny siansa.

lohahevitra

Ao amin'ny fivoaran'ny historiographical fifehezana voalohany ny ifantohan'ny ny mpanoratra ireo hetsika ara-politika. Amin'ny maha-fitsipika, ny drafters ny asa ara-tantara voalohany momba ny ady, ny fanavaozana ny ny mpitondra sy ny firenena manodidina, nandika ny lafiny manan-danja hafa ny fiainan'ny olombelona. Ankoatra izany, ny sasany amin'izy ireo momba ny toetra mpanjaka, amperora, jeneraly (toy ny, ohatra, ny malaza compiler ny tantaram-piainana ao Plutarch).

Ary rehefa afaka andro vitsivitsy, dia tonga ny mpanoratra mba hahatakatra ny ilana ny fianarana ny lohahevitra hafa: ny toe-karena, ara-tsosialy ny rafitra, ny fiainana ara-panahy ny fiaraha-monina. Mpahay siansa no lasa fomba ny fanadihadiana manokana, ary dia toy izany ny tantaran'ny famaritana ny zava-nitranga taloha efa nivoatra ho siansa. Na izany aza, ny zava-dehibe indrindra dia ny hoe ny mpahay siansa no tonga saina ny maha zava-dehibe ny famaizana. Nanomboka niseho monograph manokana izay tantara.

mpahay tantara no tena famaritana samihafa, nefa dia ekena amin'ny ankapobeny fomba fijery ny Frantsay mpikaroka tany vaovao M. Block.

historiography an-toerana

Ao amin'ny firenentsika, ary koa ny firenena ny Eoropa Andrefana, ny siansa ara-tantara Avy amin'ny asa, izay nilaza zava-nitranga isan-taona (amin'ny vahiny Tantara historiography izy ireo hoe, eo amin 'ny siansa - Tantara). Amin'ny asa izany dia efa azo atao ny mahita ny voaloham-izay lasa nantsoina hoe fanadihadiana ara-tsiansa. Maro ny mpanoratra dia tsy vitan'ny hoe mamelabelatra ny zava-nitranga, fa niezaka nanazava ihany koa izy ireo, mba hamantarana ny antony, ary mamaritra ny vokany sarobidy. Toy ny tantaran'ny siansa ao Rosia Avy any amin'ny taonjato faha-18. Ny mpahay tantara voalohany-mpahay siansa mihevitra VN Tatishchev. Nanomboka nampihatra ny fomba fikarohana siantifika, fa nifidy Tantaran'i amin'ny teny fampisehoana. Nahoana ny boky dia mafy kokoa ny fiteny sy tsy mora ny hahatakatra izay mpamaky ankapobeny.

Ny tena fandrosoana ho an'ny Rosiana historiography vy miasa NM Karamzin, izay nanoratra ny siansa asa mora idirana teny literatiora. Ny zava-dehibe ny "History of the Rosiana-panjakana" dia nifoha fa liana tamin'ny lasa ny tanintsika ao amin'ny fiaraha-monina.

Fampandrosoana ny fifehezana ny ara-tantara ao amin'ny Rosia

Ny dingana vaovao ny historiography eto amin'ny firenentsika dia mifandray amin'ny ny anaran 'i SM Solovyov, izay nanomboka nianatra ny zava-nitranga tamin'ny lasa dia tsy ny alalan 'ny toetrany sy ny zavatra nataony ny mpitarika manokana, tahaka ny teo alohany, ary toy ny dingana tanjona voajanahary. Ny teoria-panjakana sy ny fampandrosoana ny fiaraha-monina dia zava-dehibe ny siansa, araka izay voalaza fepetra vaovao ho lasa mpahay tantara amin'ny maha-matihanina.

Ao ny asa sorany ny taranaka vaovao ny mpikaroka, izay nahatakatra ny asa toy ny hamantatra lalàna voajanahary tany aloha.

Ny tena mpanara-dia malaza ny heviny lasa VO Klyuchevskii, izay, na izany aza, dia nivoatra ny fomba fikarohana manokana. Noho izany, ny mpahay tantara, ny famaritana ny fotoana fohy izay nambara tamin'ny famerenana ity - dia iray amin'ireo zava-dehibe indrindra eo amin'ny fiaraha-monina asa matihanina.