Ireo fitaomam-panahy: Vonona hanaiky ny fitsidihana toy izany?

Mahaliana fa ny fitaomam-panahy manatona ahy, raha handeha aho mba hanoratra momba izany? Angamba ilay foto-kevitra, ary hisarika ny tena hihevitra ny fotoana mieritreritra momba izany aho? Ary inona no tena mieritreritra aho? Ny zava-misy izay tsy mahalala - momba ny fitaomam-panahy.

I, rehefa mahafantatra tsara fa io malina, dia ny toetry ny hafaliana, ny famoronana tohaina, capricious hihevitra, izay tonga sy mandeha araka izay tiany izy. Tsy faniry ny tsara hiomana ho amin'ny fivoriana amin'ny Tonga soa vahiny: hametraka ny latabatra, handravaka azy amin'ny voninkazo, fahazavana labozia. Raha fintinina, tonga ny fotoana fanentanam-panahy dia tokony hiezaka tsy "miaina". Andeha isika hijery ary aoka isika hihaino ny teny. Ireo fitaomam-panahy --poana - ny novena, izany hoe ny fanjakana rehefa nanisy fofonaina fanomezana, na ny spiritualization manitra. Tamin'ny voalohany, dia heverina fa ny olona miditra extraneous maha ara-panahy, dia mandray zara-tany momba ny fahaiza-misaina, ny fitaizana sy nampahery azy ireo. Olona mahazo "zavatra manindry mandry." Mahazo tampoka izy tao amin'ny fahamarinana, satria nisy nilatsahan'ny famoronana sy ara-panahy herin'ny lehilahy ny tena fahalalana ny Mind Fara Tampony, raha ny olona iray dia fantany ny tenanao ho toy ny anjara eo amin'izao rehetra izao. Izany dia ny toetry ny mifanaraka amin'ny ambaratonga rehetra, "Izaho", "Ianao", "izahay" sy ny tena fahalalana.

Mangataka ny fanontaniana: Ataovy izay rehetra tonga aingam-panahy? Na tsy maintsy hiomana ho voalohany aminy "fipetrahana esory"? Tsy maintsy ho ny "fambolena" ny fitaomam-panahy dia ny maha-matihanina, ny fahalalana ao amin'ny tontolon'ny fiainana, izay isika dia afaka mahatsapa ny mety ny fitaomam-panahy. Ohatra, manoratra thesis. Alohan'ny ny soratra no efa nahazo fampianarana tsara any am-pianarana, oniversite, ary avy eo ao am-pianarana nahazo diplaoma. Eo amin'ny olom-peheziny efa namaky boky maro, "nisoroka" be dia be ny zavatra tena nisy Mety ho nianatra ny lohahevitra eo amin'ny fampiharana. Raha fintinina, araka ny sokajy anao hanatsara ny sainao amin'ny fahalalana ny harena rehetra noforonin'ny olombelona. Rehetra farany. Raha mbola handeha any amin'ny lalana mankany amin'ny fanitarana ny fahalalana, dia ianao mpianatra.

Mazava ho azy, dia ilaina ny mianatra ny fiainany rehetra, nefa misy azo atao ny mahafantatra ny zava-drehetra. Ny olona amin'ny ankapobeny dia mizara ireo izay tsy mahalala sy tsy mahafantatra, tsy fantany. Amin'ny ampahany lehibe sasany tsy maintsy manao ny tenako: 'Izay no izy! Hatramin'izao fotoana ihany aho ny tompony. Ireo fanontaniana rehetra aho, dia hangataka afa-tsy ho an'ny tenany. I nandao izao tontolo izao ny olon-kafa ny fahalalana ka nankany amin'ny monasitera ny fanahy sy ny saina. famelabelaran-kevitra momba ny fotoana eo. Ankehitriny dia afa-manoratra fanadihadiana. " Ao amin'ny toerana toy izany ianao, dia tsy misy intsony ny mpianatra, mirenireny mandra-pahalehibenao ny hafa ny fahalalana. Ary ny mpanolo-tsaina ihany - ny fanahinao. Raha toa ianao ka teo aloha dia miompana amin'ny olon-kafa ny fahalalana, ankehitriny ianao sy ianao ihany no renivohitra ara-tsaina mba hiatrehana ny tanjona. Na izany aza, ny fanahy dia manoro hevitra anao raha sahirana amin'ny zavatra tianao. Ny asa izay manompo tokony ho andro tsy fiasana izay etỳ aminareo mandrakariva. Tadidio fa ny fotoana lany amin'ny zavatra tianao, Andriamanitra dia tsy manisa ny androm-piainany eo. Raha manery ny ankizy iray foisted amin'ny lokanga tsipìka sy voatery milalao, sarotra ny hino fa ho fitaomam-panahy hanao mozika sangan'asa. Tsy mety ho "tapaka" amin'ny lokanga, ka mahatonga fahatezerana sy fankahalana ny mpiara-monina. Mozart lasa Mozart, satria naharavoravo voalohany mozika. Isika rehetra dia manonofy ny handeha hiasa miaraka amin'ny sitrapony izy, ka hiverina amin'ny fahafinaretana. Sarotra ny sary an-tsaina ny mpahay siansa, na ny mpamoron-kira, izay nahavita mpandresy eo amin'ny raharaham-barotra avo aho tsy manana ny fitiavana azy. Adalan'ny Na ny fitiavany, dia vonona hanaraka ny misy zava-tsarotra, manadino momba ny torimaso sy ny sakafo. Mikelandzhelo Buanorotti nandoko ny vaults ny tempoly nandritra ny efa-taona, mandainga momba ny ala, ka namela azy io efa ho very tanteraka tsy ho eo anatrehany. Ny fitaomam-panahy dia tena mafy dia tsy nisalasala hanao sorona ny fahasalamany.

Amin'ny teny hafa, ny fanentanam-panahy tsy tapaka dia ho tonga ny vahiny, raha tena ampy matihanina, amin'ny fitiavana sy ny asa. Telo ao anatin'ny iray. Misy singa iray, fara fahakeliny - ny fitaomam-panahy ianao tsy afaka mahita.

Noho izany, dia ilaina fa tsy ampy ny fepetra ho tonga ny fitaomam-panahy dia:

- avo lenta ny matihanina ny toerana tena zava-misy;

- ny fandavana ny hafa ny fahalalana sy ny fanesorana tanteraka, ny fanahy sy ny saina;

- ny toerana tena zavatra, asa na asa.

Ireo fitaomam-panahy dia afaka mitsidika anao raha tsy nakatony ny varavarana. Eo anoloan'ny varavaran'ny trano ny fitaomam-panahy - ny fanahinao. Efa ela no nahatsikaritra fa ny mamiratra famoronana ny saina no hateraka rehefa lehibe ny fanahy dia feno miasa amin'ny etona. Mpanoratra an'arivony boky sy sary, naka sary be dia be ny filma ary vitsy ihany manome antsika ho tena fahafinaretana, fa ny sasany amin'izy ireo sisa ao amin'ny fahatsiarovana. Izay rehetra atao amin'ny fanahy, araka ny marina babo ny olona amin'ny sehatra nohaniny. Avy mitaona fanahy asa emanates hery manokana. Izy ireo tsy hain'ny ny haetry dia naetriny. nahay ny fanahy miseho amin'ny asany. Mandritra izany fotoana izany, ny zava-drehetra natao tsy misy fanahy, marina tsara loatra voafaritry ny mpampiasa. Izahay mahita avy hatrany fa io schirpotreb, sakafo karakaraina na conveyor. Ity vokatra, nataony tamin'ny fanahy, izay hita amin'ny maha 'ny tompony, dia ankasitrahana hatrany. Ny zavatra manokana dia tsy natao ho an'ny stenciling.

Toy ny tantara avy amin'ny fiainan'ny lehibe mpanakanto Rosiana K.Bryullov izay eo amin'ny teny manodidina ny foto-kevitra dia maneho ny maha samy hafa ny amin'ny asan'ny manam-pahaizana, nataony tamin'ny fanahy, na ihany miorina amin'ny antony.

Fanitsiana Sketch mpianatra, mpanakanto amin'ny toerana maro efa nanendry azy, sy ny ratsy Sketch maty tampoka dia velona. "Izany no nanohina kely, ary ny zava-drehetra niova", - hoy ny iray tamin'ireo mpianatra. "Art manomboka manomboka aiza ny" kely ", - hoy Masterpieces.

Fa ny zavatra tiantsika be Vladimir Vysotsky famoronana? Voalohany indrindra, ny lehibe nataony ho ao an-Bard hira "kozatra" sy ny fiaraha-monina. Fantany ny fihetseham-po ny zavatra ilain'ny olona, ny amam-panahin'ireo sy ny eritreriny. Ny stihopenie - dia ny fahaiza-ny bards fahiny no noheverina ny mahomby indrindra amin'ny teny voaray ny andininy. Ankoatra izany, Vysotsky niasa ny teny rehetra, isan-andian-teny, fikarakarana ny fara herintsika ny endrika tsotra. Ny tononkalo dia tsotra sy mazava, tsy noho izy araka izay marina. Lehibe Bard ninia nanome ny fahaiza-mamorona amin'ny fomba ho an'ny olona. Mahaliana ny olona, ny Lahatra tonga ho azy ho loharanom-fitaomam-panahy. Fantatsika tsara ny ohatr'i Vladimir Vysotsky, dia tonga ny fitaomam-panahy ho an'ireo izay manao ny asa ho an'ny olona amin'ny fo sy pitatitra. Ny firaisan'ny fanahy sy ny saina onitra fitaomam-panahy.

Inspiration antony manosika mafy dia afaka ny olona manana laza, vola, na fari-piainany? Amin'ny lafiny sasany, eny. Ireo dia olona iray ihany. Tsy misy olombelona dia vahiny ho azy ireo. Fa, izany rehetra izany aza, ny zavatra noforoniny - izany no vokatry ny fanahy sy ny saina. Fame sy ny vola ho toy ny fahombiazana manginy ihany hanelingelina fitaomam-panahy. Izy ireo no fialamboly ho an'ny aingam-panahy. Ny faniriana - ny fahavalony. Ohatra, ny mpamoron-kira miezaka ny laza. Voninahitra ho azy ny tsara tarehy indrindra lasibatra. Lazaiko marina aminareo fa ny fitaomam-panahy dia hanana hery. Voninahitra - ny toetra ny lasibatra, fa tsy ny tanjona mihitsy. Raha izy no vita fanekena amin'ny fitaomam-panahy hanorina fanahy tao an-mozika, misaotra hahita azy. Mampalahelo fa indraindray ny laza sy ny vola no mpanoratra ny taorian'ny nahafatesany. Na izany aza, tsy misy fomba hafa. Tsy miasa Toro lalana: vola maraina - hariva ny fanahy. Voalohany, ny fanahy, ary avy eo ny vola sy ny laza. Zavamananaina - ny andriamby ny aingam-panahy. Raha toa ny fanahy sy ny saina miaraka mihira - dia ny tontolo iainana lonaka indrindra ho an'ny aingam-panahy.

         Fitaomam-panahy foana ny ankizy hitsimoka hevi-baovao, tanjona sy zava-kendrena. Na izany aza, ny tanjona vaovao foana dingana iray ambony kokoa noho ny teo aloha ireo. Dia nanolo-tena ny fanontaniana izay tsy nisy olona nikarakara. Izy ireo lalana mbola tsy fantatra i tia ny fiainana. Vaovao rehetra mitaona azy ireo toy ny andriamby. Izy tia ny manandrana. Ireo fitaomam-panahy tia ireo olona ireo, ary tsy afaka mandefitra teraka nandady. Tsara homarihina fa tia famoronana ny fitaomam-panahy ny olona. Tsy vonona hankatỳ misy olona, raha fantany fa izay tratry ny mamorona. Olon-tsotra tsy manana traikefa sy fahaiza-manao famoronana, ka tsy mifanaraka amin'ny fitaomam-panahy. Famoronana, manan-talenta ny olona dia afaka mandray ny fepetra mety tonga ny fahalalana, handamina azy, ary avy eo hanazava izany amin'ny olona. Tsy io asa io an-tsorony rehetra. Aoka hihaino tsara ny iray amin'ireo favoris ny Mozart maha ara-tsindrimandry: " 'Ny hevitra Feno amin'ny lohako, mandeha ao amin'ny lehibe indrindra ny mora. Ahoana ary aiza avy any, tsy fantatro, ary tsy tafiditra amin'izany. Tokony ihany no ho foto-kevitra toy ny hira hafa miseho, ary mifandray mihitsy amin'ny voalohany araka ny zavatra takian'ny ny fanaovana. Ny fanaovana manatona ahy tsy tapaka, fa tsy ao amin'ny faritra, natao tamin'ny an-tsipiriany, toy ny ho tatỳ aoriana, fa tamin'ny manontolo, hany ka ny fisainany mamela ahy handre izany manontolo. " Mozart milaza fa tsy afaka mahatakatra ny tranga, ny sasany tsy fantatra atỳ amin'ny fahatsiarovan-tena, izay amin'ny ankapobeny, amin'ny rehetra ny fahafenoany sy ny fahazavana manazava ny saina tampoka. Lasa mazava ny zava-drehetra, ary misy mihitsy aza ny henatra toy ny tsy tonga tamin'i azy. Mozart fa izy ihany no mpitarika ny mozika an'izao rehetra izao, ny akora-batana dia tsy nandray anjara tamin'ny hira ny Tampony fahatsiarovan-tena. Hoy ny mpanoratra fa ny anjara asany sy ny fahamendrehana momba ity asa ity ihany ny ampahany amin'ny asa mahazatra - famolavolana ny antsipiriany ny fanaovana araka ny notakin'ny mozika mamaky teny sy manoratra. Ary toy izany fitsidihana fitaomam-panahy nanomboka tamin'ny fahazazany. Little Mozart nihazakazaka ny rainy sy nitomany: "Dada a! I hisakana-tsoratra! ".

About tsy voazava tranga ny fitaomam-panahy, Einstein dia nanoratra hoe: "Ny fahitana ny siansa dia nanao dia tsy mitombina izany, amin'ny endrika lojika izany mitafy ihany taty aoriana, nandritra ny famelabelarana. Ny nahitana na dia ny kely indrindra - dia foana ny fahaiza-manavaka. Ny vokany dia avy amin'ny any ivelany sy ny sisa tampoka, toy ny raha misy soso-kevitra izany. "

Fitaomam-panahy dia mitaky ny fara herintsika fitanan'i-tsaina teo amin'ny raharaham-barotra. Raha tsy misy tanteraka ny fihatahana amin'ny toe-javatra ivelany, introspection sy feno fifantohana eo amin'ny raharaham-barotra, tsy misy azo atao. Ny olona iray dia tokony ho eo anoloan'ny fahatongavan'ny fitaomam-panahy eo amin'ny toerana mba karazana adin-tsaina. Raha ny mahazatra dia nataonay flit malalaka vorona. Raha toa tsy afaka manantitrantitra momba ny zavatra hafa rehetra ny mieritreritra afa-tsy ny antony mahatonga ny ny adin-tsaina. Hevitra iray lehibe indrindra ny fahatsiarovan-tena paralyzes. Tia koa ny ho tsara fanahy ny adin-tsaina. Izy ireo, koa, dia afa-mieritreritra ny momba ny fitiavana. Izao tontolo izao, fitaomana ivelany rehetra misy intsony ho azy ireo. Tsy afaka ny hiaina ny famoronana toetra. Ny mahakasika ny zava-misy fa tsy misy fahitana, na mandre, na taova hafa ny saina no tsy ho fantany na sosotra na fihetseham-po. Misy tanteraka famantarana ny olona sy ny hevitra. Ny valisoa ho an'ny toy izany fitanana ny eritreritra, ary dia aingam-panahy. Samy mahafantatra ny tsirairay fa ny rafi-potoana ny singa simika D.Mendeleevu nanonofy. Nahoana no tsy nanonofy ny Tchaikovsky izy, Lenin na ny zanany lahy-mpahay simia - Block? Satria i Mendeleev mifantoka heviny manoloana ny systematization sy ny fikarohana ny rohy eo amin'ny singa simika. Ny atidoha no nitady mafy ka nahita fa nisy fivoriana miaraka amin'ny fitaomam-panahy.

Ao ny toerana misy ny mpamokatra ny hevitra, ny mpamorona ny sangan'asa, dia afaka miditra ihany amin'ny angovo avo lenta. Negativisty, be fisalasalana manana hery ambaratonga ambany. Tsy miraika, ny fahaketrahana sy ny tsy afaka ny ho tena tafahoatra, ny famaritana, tsara tarehy ara-tsindrimandry. Ny mifanohitra amin'izany, ny olona amin'ny heriny avo ny fifandimbiasana eo amin'izao tontolo izao mba hahomby, ary, noho izany, manintona fanentanam-panahy.

Toa izahay no efa tao an noho ny vagaries ny fitaomam-panahy, na izany aza, momba ny fitsipika manadino :. "Arakaraka ny tia vehivavy, ny tsy tia antsika izy" Ao amin'ny fiandrasana ny liana tonga soa vahiny isika handravaka ny felany ny raozy fotsy ny toeram-piasana, ary hanadino izany fitaomam-panahy - ny derivative asa. Amin'ny fotoan'ny fahariana, dia mila tony. Fanantenana, manam-paharetana, mirehitra haingana faniriana hahatratra ny tanjony ihany no mandondòna anay avy tao an-miasa lalana, nandrava ny miaraka amin'ny saina sy ny fanahy. Tadidio, fa fanentanam-panahy dia misy fiomanana scarecrow, fiandrasana sy ny faniriana hahatratra ny tanjona haingana. Manomboka miasa - Ary ho tonga aminao. Tsarovy ny fomba fahandro fitaomam-panahy avy amin'ny Pi Tchaikovsky: "I mipetraka amin'ny piano, ary hanomboka hilalao zavatra iray, raha ny rantsan-tànana fotsiny ny fanalahidy manao izany aho raha mbola tianao :. Noho izany, mandra-izany fitaomam-panahy."

Araka izany, fa ny ho avy ny fitaomam-panahy ny singa rehetra ilaina mba hanafoanana ny zava-dehibe be loatra: ny ela, ny tanjon'ny asa, fampiofanana sy ny faniriana.

Mahaliana, ary raha, amin'ny firy ny andro na alina dia tonga ny fitaomam-panahy? Ny vehivavy iray, indray mandeha nivazivazy: "Ny lahy dia niala teo amin'ny raharaham-barotra, ary lavitra manatona ahy aingam-panahy." Toa lonaka indrindra fotoana ny fahatongavan'ny fitaomam-panahy lehibe indrindra dia ny fotoana ny famoahana ny famoronana toetra ny atidoha. Izay mety ho famantarana ny harerahana ataovy sarotra ny hampandrosoana ny fotoana ny fitaomam-panahy. Experience be ny olona milaza fa ny maraina (4-5 am) tsara indrindra sy mahavokatra ny famoronana. Ny poeta Rosiana niavaka Mayakovsky jumps eo am-pandriana amin'ny alina, nanoratra tononkalo andalana izay tampoka tonga tao an-tsainy, ka nandeha natory indray. Mandritra izany fotoana mora indrindra mba hanoratra taminy teo anaty tram. Maro ny olona no mihevitra famoronana-bokatra rehefa mandeha. Einstein nihaona tamin'ny hafanam-po ao amin'ny fandroana. Raha fintinina, samy manao azy ho fomba.

Raha mbola nohazavainy ny heviny momba ny fitaomam-panahy, angamba izany toa mibitsibitsika ao amin'ny sofiko kely zava-miafina momba ny tenanao? Angamba tsy izaho, ka hoy izy tamiko: "Ho avy Aho aminareo eo ambany toe-javatra ireto:

1. Raha manana avo lenta ny matihanina amin'ny favoris ny zava-misy;

2. Raha toa kivy ianao olon-kafa tanteraka ny fahalalana sy ny sisa ho an'ny tenany, ho any am-pony sy ny saina;

3. Raha toa ianao ka tafiditra any amin'ny toerana tena raharaham-barotra, asa, na asa;

4. Raha manao ny zavatra ho an'ny olona ao anatin'ny firaisan'ny fanahy sy ny saina;

5. Raha toa ianao ka famoronana ny olona;

6. Raha tafahoatra fitanana heviny momba ny raharaham-barotra;

7. Raha manana angovo avo lenta:

8. Raha toa ianao ka nanaisotra ny singa rehetra ny zava-dehibe be loatra: ny ela, ny tanjon'ny asa, fampiofanana sy ny faniriana. "