Inona no fanisan-taonan'ny: ny famaritana. Izany mandalina ny fanisan-taonan'ny?

Ny olona tsirairay mahatsapa ny fandehan'ny fotoana. Kintana sy ny planeta mihetsika eo amin'izao rehetra izao, ny famantaranandro eny Monotone nikapoka ny gadona, isika tsirairay mandeha moramora teo amin'ilay lalantsara ny fotoana. Ny fahatakarana ny fiankinantsika eo aminy, namorona ny olona be dia be ny fomba sy rafitra maro, izay hanampy azy handamina sy mahita. Siansa maro samihafa, toy ny matematika, fizika, simia sy ny tantara dia zara raha tsy nanao toy izany marina ny siansa, araka ny fanisan-taonan'ny. Angamba aoka aho mba hilaza izany, sy ny am-polony maro hafa ny fianarana saha izay mpahay siansa mandroso tsara. Noho izany, inona no daty ary nahoana izany niakatra? Ny famaritana izany teny izany dia afaka ho hita eto ambany. Ankoatra izany, amin'ny alalan'ny famakiana ity lahatsoratra ity, dia hahazo ny fahafantarana fa ny fanisan-taonan'ny mianatra, sy hahatakatra, inona no tsara kokoa ny fotoana fikajiana matoky, nomena ny siansa no tena nahafantarana farany.

Inona no atao hoe ny fanisan-taonan'ny? famaritana

Fanisan-taonan'ny (ara-bakiteny "ny siansa ny fotoana") - io tsipika ny fikarohana, izay dia faritana ho toy ny filaharan'ireo ny zava-nitranga teo amin'ny tantara. Izany mandalina ny fanisan-taonan'ny ny taonjato maro toy ny siansa? Hoy izy ny fomba dia refesina ny fotoana. Misy ny hevitra ny "matematika (Kintana) daty." Fanisan-taonan'ny ity dia mifantoka voalohany indrindra amin'ny ny fiovan'ny toerana any an-danitra ny vatana. Momba ny Kintana daty izao tontolo izao ny fianarana tsy tapaka ny lanitra trangan-javatra, mandamina sy mandrindra azy. Na izany aza, matetika ny fanisan-taonan'ny eo ambanin'ny midika fisesin-zava-nitranga ara-tantara. Ny tena zavatra izay no mianatra ny fanisan-taonan'ny - tamin'ity indray mitoraka ity. Na izany aza, inona moa izany?

Inona no atao hoe fotoana?

Araka ny voalazanay tetsy am-piandohana, ny fotoana maintsy misy fiantraikany ny olona rehetra, saingy misy olona afaka tena hahatakatra ny inona izany? Toa tsy. Tahaka ny toerana tsy manam-petra rehetra izao, dia sarotra ny hahatakatra ny saina. Raha toa ny fotoana ampitahaina amin'ny ony, dia izay! Efa manomboka? Aiza izany mitady mikoriana? Ny zavatra iray fantatsika azo antoka izy ka ho foana miezaka handroso. Sarotra ny mahatakatra, fa azo atao ny mandrefy sy mandamina zava-mitranga ao amin'ny fandehan'ny fotoana. Daty dia ny fianarana ireo fananana. Ny fizotran'ny fotoana dia azo oharina amin'ny fiara fifamoivoizana ao anatin'ny iray-lalana mikoriana. fiara fitateram-bahoaka sy ny kamiao haingana Mety tsy hitovy, fa misy zavatra izay tsy ho voataonan, - ny fitarihana ny lavitra. Endrika efa lasa sy ny ho avy dia foana Nanintona ny sain'ny olona, fa ny hany zavatra izay eny amin'ny herintsika - izany koa ankehitriny. Na izany aza, raha tsy ampiasaina, dia izany no miorim-paka tany aloha tany, ary tsy afa-manao na inona na inona ...

Inona no atao hoe ny lasa sy ny ho avy?

Mba hahatakatra izay ny fanisan-taonan'ny (ny famaritana ny izay efa nomena etsy ambony), dia ilaina ny mahatakatra izay lasa sy ny ho avy. Ny lasa - dia zavatra izay tsy ho voataonan, dia tantara. Toy ny rano notrohinao mbamin'ny faikany nidina ho any amin'ny harambato sy torotoro maranitra amin'ny tany, dia azo atao ny miverina, sy ny fotoana tsy azo nofoanana sy natao hirotsaka amin'ny iray ihany no tari-dalana. Ny lasa - foto-kevitra lehibe, izay mandalina ny siansa. Izy no mametraka ny avy amin'ny sasany ny zava-nitranga mba izay, raha ny tombo-kase ny, dia tsy hanova ny bikan'ny. Ny hoavy dia tena samy hafa amin'ny tamin'ny lasa. Tsy mitady amintsika, ary manidina mankany amintsika, ary ny fotoana dia tsy misy toerana ho an'ny fanisan-taonan'ny mandra mandra-lasa ny ankehitriny.

Araka ny norefesiny sy ny fotoana

Fanisan-taonan'ny tantara dia tsy azo atao tsy misy teboka ifantohana ireo izay manampy mba handrefesana ny fotoana. Amin'izao fotoana izao, ny vondrona fahita indrindra ny fandrefesana ny fizaram-potoana dia ny famantaranandro. Fa tsy maintsy miaiky fa misy be famantarana ny fotoana ela no naorina 'ireo izay nanao ny fiandohan'ny zava-drehetra. Ny tany isaky ny adiny tena mameno ny manodidina ny mpiray sy manodidina ny kintana ny rafitra - ny masoandro. Around isaky ny planeta, ny zanabolana resaka ny - ny Moon. Ireo rehetra ireo zavatra eny amin'ny lanitra dia mihetsiketsika miaraka amin'ny miavaka araka ny marina. Toy izany koa no azo lazaina momba ataoma ny singa sasany. Raha ny fandehany fa ny rehetra izao - dia goavana famantaranandro, izay an'arivony tapitrisa amin'ny vahindanitra kintana an'arivony tapitrisa, izay toy ny goavana Gears, mandrefy ny fandehan'ny fotoana. Manoloana ny olona namorona ny siansa ny fotoana, maro ny kintana sy planeta norefesiny tsy hita maso avy amin'ny Mazava ho azy.

Inona no atao hoe marina ny fanisan-taonan'ny?

Scoring fotoana sy systematizing lasa zava-nitranga, ny olona manao fahadisoana be dia be. Tsy afaka miverina sy am-bavany ireo izay niaina arivo na an-jatony taona maro lasa izay, ka mba hahatonga ny tsoa-kevitra tsara, dia ilaina ny mitarika be dia be ny fikarohana sy ny fihadian-tany arkeolojika. Noho ny fomba ara-tsiansa, dia afaka mianatra be dia be, fa matetika misy fifandirana eo mpahay tantara sy ny mpikaroka momba ny filaharan'ireo izay nisy fisehoan-javatra sasany, ary izay amin'ny ankapobeny dia tokony hanomboka Ny fisiana ara-. Diniho ireo hevi-dehibe roa ny fomba fijery izay nanjaka tao amin'ny fikarohana ara-tsiansa tamin'io lafiny io.

Timeline: evolisiona

Ny mpahay siansa, izay manaraka ny fampianarana momba ny evolisiona toa manondro fa ny fiainana eto an-tany efa nisy mahery 4,5 tapitrisa taona, ary ny olona eo amin'izao tontolo izao, ana hetsiny mihitsy aza, na an-tapitrisany taona. Eto ambany ny lisitry, izay mampiseho ny manaiky ny mpahay siansa fa ny fivoaran'ny - dia ny siansa, fa tsy teoria.

• Prokaryotes (4 arivo tapitrisa taona lasa izay).
• Zavamananaina izay mety mamokatra photosynthesis (3 lavitrisa taona lasa izay).
• Eukaryotes (2 lavitrisa taona lasa izay).
• Multicellular fiainana amin'ny teny (1 lavitrisa taona lasa izay).
• Bibikely (570 tapitrisa taona lasa izay).
• Trondro voalohany (eo ho eo. 490 tapitrisa taona lasa izay).
• Ny voalohany zavamaniry (mihoatra ny 470 tapitrisa taona lasa izay).
• Ny voalohany bibikely (mihoatra ny 400 tapitrisa taona lasa izay).
• Biby miain-droa (mihoatra ny 350 tapitrisa taona lasa izay).
• Biby mandady (mihoatra ny 300 tapitrisa taona lasa izay).
• Biby mampinono (mihoatra ny 200 tapitrisa taona lasa izay).
• Manidina (mihoatra ny 150 tapitrisa taona lasa izay).
• Ny lany tamingana ny an-tanety dinosaurs (65 tapitrisa taona lasa izay).
• Complete evolisiona (mihoatra ny 200 arivo amby iray alina. Taona maro lasa izay).
• Ny fahafatesan'ny farany Neanderthal (mihoatra ny 25 arivo amby iray alina. Taona maro lasa izay). Ary ny anarana ireo dia tonga avy tany an-dohasaha, hita tany Alemaina, izay nahita ny sisa tavela ao amin'ny heverina rajako. Izany rehetra izany dia zara raha kevitra eken'ny mpahay siansa, noho ny tsy fisian'ny arkeolojika azo tsapain-tanana no mahita, ary ny astronoma Fred Hoyle nilaza fa tsy misy porofo fa Neanderthal fampandrosoana haavon'ny dia ambany isika.

Tapa-kevitra ny amin'ny raharaha taona radiôaktifa sahy miteny

Na izany aza, ny daty ny fiainana dia tsy eken'ny maro ny mpahay siansa, noho ny zava-misy fa ny fampiasana ny radiôaktifa simba dia be fahadisoana. Ny olana dia ny hafainganam-pandeha izay tamin'ny lasa namorona ny radiôaktifa karbaona dia hafa. Mampiasa fomba izany, mba hahitana tsara izay fe-potoana mahakasika foto-kevitra iray manokana nahita ny mpikaroka, afa-tsy ny roa na telo arivo taona BC. e. Fanatsoahan-kevitra izay vokatry ny fanadihadiana avy amin'ny sosona ambany ny tany, fa tsy tokony itokisana.

New vanimpotoana (daty ara-baiboly)

Vao haingana, be dia be ny mpahay siansa, izay manaiky ny fomba fijery fa ny olombelona dia vao iray alina taona. Ao amin'ilay bokiny hoe Ny Lahatra ny tany ihany no nilaza fa enina na fito arivo taona lasa izay, nisy ny sivilizasiona izay mandroso ny fotoana maha-olona. Fa mpikaroka britanika Malkom Maggeridzh nilaza fa raha oharina amin'ny fomba fijery ny mpino ny evolisiona ny zavatra voasoratra ao amin'ny Genesisy (ny boky voalohany ao amin'ny Baiboly), dia toa tena mitombina. Avy eo izy dia nanampy fa ny boky tranainy dia milaza ny tantaran'ireo olona tena ara-tantara sy ny zava-nitranga izay tena nitranga. Araka ny heviny, ny fikatsahana kevitra toy izany, tsy mifototra amin'ny ny zava-misy, noho ny mahazatra midika hoe sahisahy ratsy ny olona ary azo antoka fa gaga ny taranaka ho avy. Ny firaketana an-tsoratra fôsily rehetra karazany mampiseho fa tsy hita nandritra ny fotoana ela, ary tampoka, ao fohy ny fotoana ananany. Ankoatra izany, dia firaketana an-tsoratra ara-tantara rehetra, atao amin'ny olona, daty miverina any ny arivo taona vitsivitsy farany. Amin'ny teny hafa, tsy nisy antontan-taratasy voasoratra hita, ny vatolampy soratra voasokitra, na zavatra hafa izay mety manaporofo fa ny olona niaina teto an-tany ny an-tapitrisany taona. Mahaliana fa ny arkeolojia ara-baiboly tanteraka ara-tsiansa manamarina ny fanatsoahan-kevitra.

Noho ny antony nitarika ny daty

Inona no fototry ny fanisan-taonan'ny ny fotoana, izay kajy araka ny hita etsy ambony? Manohana ny zava-misy fa ny tantaran 'olona vitsivitsy monja ny arivo taona, ary fisehoan-javatra ara-Baiboly no mitranga, dia afaka mahatonga be dia be ny porofo. Ohatra, azonao atao ny mampitaha ny fanisan-taonan'ny ny siansa hafa, izay latsa-paka koa tamin'ny lasa - amin'ny Linguistics. Ny mpahay siansa izay fanadihadiana ny tantaran'ny fiteny, milaza fa ny fiteny fahiny dia sarotra kokoa noho ny amin'izao fotoana izao rafitra, fa tsy ny mifamadika amin'izany. Izany nolaviny ny teoria ny rajako, izay lazaina fa tsy nanisy teny roa miaraka, ary nianatra tsikelikely niteny. Ahoana no mety hitranga izany dingana lehibe ara-tsaina?

fototra daty

Ny fanisan-taonan'ny ny zava-nitranga dia miorina amin'ny fototra lehibe indrindra daty. Inona avy ireo zava-dehibe ara-tantara ny daty? Izany no iaingana, kalandrie zava-mitranga, marina sy azo itokisana tsy ao anatintsika ny fisalasalana. Raha manana fanazavana toy izany, dia mora ny nametraka fotoana hafa zava-nitranga izay vakintsika ao amin'ny takelaka tanimanga, ostracon na horonam-boky ara-baiboly. Diniho ny ohatra ny daty toy izany. Alao ny fandravana an'i Babylona, Media sy Persa, notarihin'i Kyrosy. Mampiasa ny tantara ny Nabonida, mpahay tantara no mahita fa ity hetsika ity nitranga tamin'ny Oktobra 11, 539 talohan'i JK. e. Na, raha isaina ny kalandrie gregorianina, 5 Oktobra tamin'io taona io. Mampiasa andinin-tsoratra masina ao amin'ny Soratra Masina momba izany zava-nitranga, dia afaka mora foana ny mampitaha ny zava-misy tsy ara-pivavahana ny tantara sy manondro izay nisy zava-nitranga manan-danja hafa voalaza ao amin'ny Testamenta Taloha. Noho izany azo atao ny mamaritra ny daty ny fiandohan 'ny Safodrano Lehibe, na ny endriky ny olombelona voalohany. Ity ambany ity ny daty ny olombelona, araka ny Baiboly.

Ny daty ny Soratra Masina miaraka amin'ny fomba fijery

• 4026 talohan'i JK. e. - ny famoronana ny olombelona voalohany.
• 3096 talohan'i JK. e. - ny fahafatesan'i Adama.
• 2970 talohan'i JK. e. - ny nahaterahan'i Noa.
• 2370 talohan'i JK. e. - Safo-drano.
• 2269 talohan'i JK. e. - ny fanorenana ny Tilikambon'i Babela.
• 2018 talohan'i JK. e. - ny nahaterahan'i Abrahama.
• 1600 talohan'i JK. e. - Ejipta mihamaro foana ary lasa hery manerantany.
• 1513 talohan'i JK. e. - ny Output ny Israelita avy tany Ejipta.
• 1107 talohan'i JK. e. - ny nahaterahan'i Davida.
• 1037 talohan'i JK. e. - ny niandohan'ny nanjakan'i Solomona.
• 632 talohan'i JK. e. - ny fandraofana ny renivohitr'i Asyria i Ninive.
• 607 talohan'i JK. e. - mandresy fanentanana ny Nebokadnezara, mpanjakan'i Babylona tamin'ny Isiraely sy ny fandravana an'i Jerosalema.
• 539 talohan'i JK. e. - fisamborana Babylona ny Mediana sy ny Persiana.
• 2 BC. e. - ny nahaterahan'i Jesosy Kristy.
• '29 BC. e. - ny fiandohan'ny ny fanompoan'i Jesosy Kristy (Naharitra taona 3.5).
• '33 BC. e. - ny fahafatesan'i Kristy.
• '41 BC. e. - nanoratra ny voalohany Filazantsaran'i Matio.
• '98 BC. e. - vita ny fanoratana ny Baiboly.
• 1914 n. e. - ny fiandohan'ny ady lehibe voalohany, ny fanovana ny rafi-kalandrie.

Maro ny zava-nitranga ara-tantara dia tohanan'ny tantara maoderina. Maro ny mpikaroka mampiasa ny Baiboly ho toy ny boky tsara ny fandavahana. Koa, araka ny voalazanay fahiny, ny fampitahana amin'ny daty fototra manampy mba hanamarina ny marina tsara ny tsirairay amin'izy ireo. Ny fandalinana ny resaka mazava tsara fa fanisan-taonan'ny toy izany. Famaritana izay mandry amin'ny fanisan-taonan'ny marina ny mpikaroka - ny olona iray izay mianatra tantara.

Mampiasa fanapahan-jiro - BC na BC. e.

Miorina amin'ny ny lisitra, izay naseho etsy ambony, dia afaka ny ho tonga amin'ny fanatsoahan-kevitra hafahafa iray hafa. Raha Iisus Hristos dia teraka tamin'ny taona 2 talohan'i JK. f., ny fampiasana ny fanafohezan-teny, izay matetika no nampiasaina teo aloha, toy ny hoe "AD" ary "BC" diso. Koa, i Kristy dia tsy afaka ho teraka tamin'ny taona 0, satria tsy misy toy izany. Raha vao nifarana 1 BC. e., avy hatrany dia nanomboka ny 1 taona, n. e. Fa ny zava-misy ny fanafohezana ny "eo anatrehan'i Kristy" dia tsy mifanaraka amin'ny ankehitriny ny daty nahaterahan'i Jesosy, dia iray amin'ireo antony mahatonga ny hoe tsy ampiasaina intsony. Ihany koa azo atao, mampihena ny andian-teny hoe "BC" sy ny hoe "AD" hita ho ofisialy kokoa sy akademika.

Ny andraikitry ny kalandrie gregorianina Julian sy teo amin'ny tantara

Olona hiakatra afa-tsy ny kalandrie ho an'ny tsy hanahirana ny fanisana ny fotoana. Miorina amin'ny inona ny olona tonga amin'ny notations ireo? Amin'ny kalandrie ny fon'ny matetika fahita eo amin'ny natiora nandry toy ny hetsika ny planeta sy ny fotoana. Raha ny fandehany fa efa afa-Hazavaina ny andalan-teny ny fotoana, izay efa ela natao ny natiora. Fa fampitahana kalandrie roa noforonin'ny olona - izany no naorina ny kalandrie jolianina Yuliem Tsezarem, ary ny gregorianina. Ny voalohany dia nampidirina tamin'ny 46 talohan'i JK. e. Izy dia nifantoka tamin'ny Masoandro ary nasolo ny volana kalandrie. Araka ny heviny, telo taona efa 365 andro, ary ny fahefatra - 366. Calendar lasa zava-bitany, ary efa nampiasaina nandritra ny taonjato maro. New vanimpotoana ao Rosia, Eoropa sy Amerika, dia mety tsara. Nahoana ary tsy maintsy hilavo lefona? Rehefa nandeha ny fotoana, dia nazava fa ity rafitra voalamina, dia tsy lavorary. Araka ny kalandrie jolianina, ny taona ny faharetan'ny amin'ny tokony ho 11 minitra kokoa herin'ny masoandro. Ny kalandrie jolianina no tsy hita intsony ho toy ny "daty vaovao": Rosia no mifanaraka tsara, fa ny taonjato XVI voangony olona maro araka izay folo andro fanampiny, izay tsy maintsy manao zavatra. Ho setrin'izany, ny kalandrie jolianina ny Papa Grégoire XIII nampiditra ny kalandrie gregorianina. Araka io tarehimarika vaovao, dia nifindra ny tantara nandritra ny folo andro mialoha. Ankoatra izany, nanapa-kevitra ny pundits fa dingana taona dia raisina ireo taona fahiny, ny isan'ny-jatony izay tsy zaraina amin'ny isa efatra.

Daty ny siansa: ahoana no mahakasika antsika?

Noho izany, ato amin'ity lahatsoratra ity isika dia afaka mahita fa io daty. Famaritana sy ny tanjon'ny fianarana ny siansa noresahina tany am-piandohana lahatsoratra ity. Manantena izahay fa ho tsara kokoa ny mpamaky hahatakatra ny maha zava-dehibe ny fizotran'ny fotoana sy ny fomba izay dia refesina. Eo amin'ny fototry ny tsy fahampian'ny porofo, dia afaka mahita fa izany daty natolotry ny fampianarana momba ny evolisiona, dia tsy hihaona ankehitriny siansa no tena nahafantarana. Mieritreritra ny tsy fanambarana ny mpahay siansa, dia maro ankehitriny ny mahatsapa fa misy eto amin'ity tany ity dia tsy ela loatra, tahaka ny teo aloha nieritreritra. Ankoatra izany, ny taratasy dia manampy ny mamantatra ny tantaran'ny ny fampandrosoana ny tantara ho toy ny siansa, indrindra fa ny fananganana sy ny fanovana ny fisiana ara-potoana, ny olona mitohy ny faniriana ny fanatsarana, "ny fizotran'ny fotoana." Kosa, nandinika ny zava-misy handresy lahatra antsika fa izany boky toy ny Baiboly, ary azo itokisana ny fotoana voajanahary tranombarotra - planeta sy ny kintana - marina kokoa noho ny namorona ny olona. Moa daty toy ny siansa dia tsy manaporofo fa misy olona iray izay hatrany am-piandohana no nikarakara ny zava-drehetra mba nisy afaka maka ny fotoana? Ary moa ve isika tsy mahafinaritra mihitsy ny fitaovana sy ny incomprehensibility ny fotoana? Eny tokoa, ny ara-tantara daty - mahaliana ny siansa, ny fianarana izay tsy dia mampitombo ny faravodilanitra, fa koa mamela anao hijery ao ambadiky ny efitra lamba ny tantara.