Georgiy Gurdzhiev: tantaram-piainany sy ny haisoratra asa

Georgiy Gudzhiev - iray amin'ireo tarehimarika mifono mistery indrindra ao Rosia talohan'ny revolisiona, izay mpitady laza in Sufism, Bodisma sy ny Kristianisma hitombo na dia amin'ny fotoana sovietika, dia zara raha hita ao ny olona izay mitambatra hanorina kominisma amin'ny filan'ny nofo asan'ny maizina. Izy ankehitriny fantatra toy ny Helena Blavatsky sy Roerich, izay asitrika dia raiki-tampisaka ao amin'ny iray ihany izany "besovstva".

Traveling

Georgiy Gurdzhiev nitsidika firenena maro, Moyen-Orient nianatra tena tsara. Aho tany Gresy, Ejipta, Afghanistan, Torkia, Turkmenistan toerana sy ny maro hafa. Izany dia ny iraka nokarakarain'ny fiaraha-monina, "mpikatsaka ny fahamarinana", izay efa nianatra sy nampitaha ny ara-panahy fomba amam-panao samy hafa firenena, manangona nahita sombintsombin'ny fahalalana izay tonga avy any amin'ny fahiny, na dia amin'ny endrika masina hira sy ny dihy.

Ahoana no dia nanomboka

Tamin'ny 1912 Georgiy Gurdzhiev tao Moscou nanokatra sekoly ny fahalalana ara-panahy, ary tamin'ny 1915 Lasa nahalala ny esoteric D. P. Uspenskim, izay tsy vitan'ny hoe ny filozofa, fa koa mpanao gazety mavitrika sy mazoto dia lavitra. Gurdjieff nahavita mahaliana namana sy ny namany ny fiheverana ny fikarohana ny fahamarinana sy ny fampianarana mba hanangana Somary lehibe leo vondrona manam-pahaizana. Na dia sampana iray ao Saint-Pétersbourg naorina.

Nanampy kevitra Gurdjieff mba hampifanaraka ny heviny ny olona eto amin'izao tontolo izao ny Eoropeana fahitana, izany hoe, mba handika teny ho tsotra ny kolontsaina ara-tsaina azo idirana ny Tandrefana. Ary ny fampianaran'ny Gurdjieff dia antsoina hoe "fomba fahefatra." Dia nandeha ny taona, ary ny tena nofy ara-panahy mbola tsy fused tompony, fa tsy mahazo na aiza na aiza amin'ny Institute ho an'ny fampandrosoana mirindra; na tany Moscou, na tany Tbilisi, na any Constantinople. Hay tao Paris, efa tamin'ny 1922.

kevitra

Nanampy indray Potr Demyanovich Uspensky, izay nataon'ny andro izany ny filozofa ny filaminana ambony indrindra. Britanika, izay dia velona, dia matahotra ny mifandray amin'ny tontolo izao ny mpitarika sy ny esoteric occultist, satria tsy hanitatra ny faribolana ny mitsiatsiaka sy ny hafa any Angletera cosmologists Gurdjieff dia tsy navela.

Tamin'ny 1921 dia nifindra tany Alemaina ary avy eo ho any amin'ny British tafavory neophytes kevitra vola nividy lapan'ny akaikin'i Fontainebleau, izay ny andrim-panjakana dia niroborobo nandritra ny taona maro. Georgiy Gurdzhiev, izay tantaram-piainany nianatra amim-panajana ny mpanohana ny ecumenism amin'izao andro izao, fa fotoana fohy efa afa-po.

masina dihy

Maro ny esotericism sy ny ankehitriny milaza fa misy fiantraikany Georgiy Gurdzhiev tsy ny olona hita ao ny fomba ny olona, nefa koa tena - eo amin'ny fiaraha-monina sy ny politika ny fiainana ny firenena tsirairay. Izany ihany ny fomba ampiasain'ny Gurdjieff tamin'izany andro izany (ho fantatry ny rehetra ny dihy masina, ohatra) dia tsy tena nianatra sy azon'ny akaiky indrindra mihitsy aza tamin'ny mpanara-dia azy.

Tamin'ny lohataonan'ny 1915 tany Moscou tao amin'ny madinika, salantsalany poshiba café olona roa misotro kafe sy niresaka moramora. Ny iray tamin'izy ireo teo amin'ny Atsinanana swarthy, Chernous, amin'ny manindrona maso ary ny mahafinaritra. Ny fanatrehany eto, dia ny zava-misy ao Moscow eatery tsy Tally Hafahafa ihany. Toy ny hoe nanova tarehy, na zara raha manao akanjo. Toy ny hoe tsy iza izy Miseho ho. Ary ny antoko, dia nanoratra ny Mazava ho azy fa ity fihaonana, dia ilaina ny miteny sy mitondra tena toy ny hoe tsy mahita na inona na inona hafahafa. Ny faharoa dia vinavina rangahy. Ary ny voalohany - raitra akanjo - Georgiy Gurdzhiev. Views avy amin'ny tontolo tena izy ho an'ny olona avy voalohany maharikoriko.

Ao anatin'ny fotoana fohy, ilay kevitra dia ho iray mafana fo mpanara-dia an'i Gurdjieff ny fampianarana, raha toa ka miresaka momba ny lavitra, ny foto-kevitry izay manakaiky ny roa lahy, zavatra momba ny zava-mahadomelina izay hanampy eo amin'ny fahatakarana ny toetry ny rehetra mifono zava-miafina tranga. Ao amin'ny faharoa Gurdjieff aho matanjaka kokoa, na dia maro ny zavatra tsy maintsy miezaka fiheverana ny tena alaim-panahy hihevitra ny tenako. Na izany aza fiheverana hoe manana, Nanintona sy vonona ny fianarana ny dihy masina.

Caucasian mahagaga sy Battle Mages

Tokony ho herintaona talohan'ny fivoriana etsy ambony kevitra namaky tao amin'ny gazety iray fa Hindoa mametraka resaka teatra, dihy "Battle Mages". Anontanio be fahoriana aza. I Georgiy Gurdzhiev, Fivoriana miaraka amin'ny miavaka foana Men nikasa tamin'izany lalana izany; baiko ny lahatsoratra ao amin'ny gazety tsy mahay mandinika afa-po sy ara-tsaina esoterically-tsaina vato nasondrotry ny tenany nabezhit. Mazava ho azy fa tsy misy resaka teatra, dihy - amin'ny heviny ankapobeny ny teny - tsy nomanina.

Taorian'ny kofepitiya Gurdjieff voalohany nahavita ny hatsarany kevitra, ary amin'ny herinandro vitsivitsy mihitsy aza dia naka telepathic baiko. Ankoatra izany, ny fiheverana dia resy lahatra fa Gurdjieff nahalala ny zava-drehetra eo amin'izao tontolo izao, ary afaka manao na inona na inona, mandra-tsehatra ao amin'ny Mazava ho azy fa ny zava-nitranga cosmic. Ballet Project "Ady Mages" Velom-panahiana i mpandinika momba izany tokony ho masina dihy, izay hetsika rehetra dia kajy "ny olona manam-pahalalana", ary mifanaraka tsara amin'ny hetsika ny masoandro sy ny planeta.

forming tantaram-piainany

Tsaina kokoa ny olona ankehitriny fantatra ampy, ohatra, ny hanoratra tononkalo tsara, fa tsy ampy anankiray peppercorn mpamaky mba hijery ny poety amin'ny solomaso fitsaohana. Avy eo izany dia fantatray hanampy ny angano, ary na dia ny tena bitan'i natao ho PR, ary tena ara-drariny natao tamin'ny biography.

Taiza no "Indiana-Caucasian", iza izy - tsy nisy nahalala tsy azo antoka. Fa tsaho niely - iray mafimafy kokoa noho ilay teo izy. Georgiy Gurdzhiev, nalaina avy amin'ny boky izay niala mifanatrika, dia tsy mandà ny tsaho momba ny tenany, fa aoka kosa ao etsy sy eroa mbola kely ny zavona. Tsy dia natao ho Tantaran'i - rehefa nanasa azy io tsara. Afaka miezaka ny hanao ny tantaram-piainany noho ny asa dia navelany teto aoriana. Maro no nanao izany. Fa Georgiy Gurdzhiev, izay boky - ny loharanom-ny ara-tantara azo itokisana indrindra, ary nandainga feno fankasitrahana ny olombelona. Fa ny sisa amin'ny misy loharanom-baovao dia tsy azo itokisana mihitsy aza.

tsaho

Voalaza fa Gurdzhiev Georgiy Ivanovich Teraka tany amin'ny tanàna Armeniana, antsoina ankehitriny hoe Gyumri. Dia ny reniny sy ny rainy Armeniana - Gr. Ny sasany tamin'ireo boky izay nosoratan'i Georgiy Gurdzhiev, dia afaka mahita ny fitanisàna, izay milaza ny momba ny mpanoratra ny fahazazany sy ny fahatanorany. Tsy misy daty, toerana, anarana izay tsy ho hita ny marina. Voasoratra ao vetivety toy izao manaraka izao.

Gurdjieff mbola zatovo voalaza fa liana amin'ny trangan-javatra mahagaga, te-hahatakatra ny toetry ny azy ireo, ary na dia hianatra ny fomba fitantanana azy ireo. Dia nanomboka namaky be dia be, mifandray amin'ny mpisorona ny kristianina, ary rehefa tsy nahazo naniry ny valin'ny fanontaniana ny miavaka, dia nandeha dia lavitra.

Mba hitady fahalalana masina

Roapolo taona ny firenirenin'ny nanome izay tena nampangidy hoditra ny fahalalana masina, izay, araka ny hevitry ny kevitra, mahagaga, mazava ho azy, ny fananany. Fahalalana nitondra azy teny an-dalana ny Kaokazy, Ejipta, ny Afovoany Atsinanana, Azia Afovoany, India, sy Tibet. Ny sekoly manokana, dia nanoratra izy hoe, fa indraindray hoe tena manjavozavo, Lalaom-pirahalahiana, niresaka momba Tibetana monasitera, Tendrombohitra Athos, Chitral, persianina sy Bukharan Sufi dervishes ny baiko isan-karazany. Very fantapantany voalaza izany rehetra izany Georgiy Gudzhiev. Ary noho izany dia sarotra ny mahatakatra nitoeran'i Jesosy, ny marina.

Araka ny vaovao azo avy amin'ny samihafa loharanom-baovao, Georgiy Gurdzhiev nitarika fitsidihana tany Egypta, dia tao Jerosalema, dia ny mpamory hetra sy ny tantsaha tanàna ao amin'ny Tibetana Lamas, niasa teo amin'ny lalamby any Torkia hoso-doko fody ambanin'ny canaries amidy, ao atrikasa ho an'ny fanamboarana tapaka, na dia nanana solika vovo sy ny sambo mpanjono, ary koa ny fivarotana karipetra. Mandrakariva ary izay rehetra nahavita Gudzhievu mba hahazoana, dia nandany ihany ny dia.

Teo anelanelan'ny raharaham-barotra sy ny asa, raha nirenireny, toy ny angano dia manana izany, dia efa voafehiny ny sasany tamin'ireo teknika ny hypnosis sy telepathy, ary koa ny hafa mihoatra ny natoraly tetika, Sufi sy ny yoga teknika. Izy dia voalefona, isaky ny niditra tao amin'ny ady faritra, ny lavany, ary narary mafy, ary avy eo dia nanapa-kevitra ny hampitsahatra ny fampiasana hery tsy miavaka. Anisan'ny mpianatr'i Georgiy Gudzhiev mpaminany malaza sy ny mpanao ody. Dia niantso ny tenany ho mpampianatra dihy. Izany, amin 'ny fitsipika, marina izany.

loza

Summer fiara ody sy ny mpaminany nianjera tampoka tao anaty hazo. Mpampianatra hita tsy nahatsiaro tena. Ary ny mpianany nanontany tena hoe: tsara, tsy misy orana koa ny fahadisoana ny loza, ny loza mety hosoka fahavalony, izay efa nanangona ampy Gudzhieva. Araka ny mpianatra, Gurdzhiev Georgiy Ivanovich, izay namaky ireo boky ho any amin'ny lavaka no teo amin'ny fahalalana sy fahaiza-manao mitovy Blavatsky sy ny olon-kendry rehetra mitambatra ny Tibetana. Tsy afaka izy no mialoha ity hazo ity amin'ny fiara nandeha! Raha naka hevitra tamin'ny Gurdjieff Hitler, nifidy ny swastika ny antoko marika ny Sosialisma Nasionaly, raha Georgiy Gurdzhiev sy miara-Staline hanana fomba fanovàna ny olona nahatsiaro tena!

Anisan'ny mazava mahatsikaiky nisy fotoana ny tena dikany. Marina fa manan-talenta miavaka Goodge i hoaxer. Omnivorous izy, ary ny tranon-kala manerana ny lalitra rehetra habe. Goodge afaka mahita ireo olona mitovy hevitra ao amin'ny fiaraha-monina rehetra sosona. Anisan'ny manan-karena sy ny mahantra, ny Jiosy sy ny anti-Semites, Nazia sy ny Kominista - mbola tanteraka izy. Azo antoka, olona miavaka.

Boky nosoratana ho antsika

Sitrana avy ny loza, Gurdjieff notandremany fatratra ny finalizing ny efa voasoratra boky sy ny fananganana vaovao. "Izany rehetra sy ny zavatra rehetra" - boky folo, dia vaky ho telo andian-dahatsoratra: "Belzeboba ny Tales ...", "Fivoriana miaraka amin'ny lehilahy Tena Miavaka", "tena fiainana ..." Izao no nosoratany ho an'ny taranaka ho azy, izany hoe ho antsika. Mila boky ve Gurdjieff - manapa-kevitra ho an'ny tenany ny olona rehetra.

Maro ny mpikaroka sy ny filozofia ny fanabeazana manomboka nihomehy mafy avy ao amin'ny pejy voalohany indrindra. Mpanao fanompoam-pivavahana samy hafa niara-antokom-pivavahana milaza fa be dia be ny boky ireo - besovstva, ary na dia rehefa manaparitaka taratasy mirehitra tena mitovy amin'ny mahazatra kilalaon'afo, ka henoy araka ny an'ny demonia Misitrisitra ny afo mandevona ny pejy. Raha tsaraina amin'ny antsipiriany ny mpino an'Andriamanitra hanao izany rehetra efa niezaka.

"Ny fomba fijery ny tena izao tontolo izao" - iray amin'ireo boky voalohany ao amin'ny mamantatra ny hoavy. Avy eo, ny mpamaky dia afaka mahazo ny sasany filozofia fotopampianarana: fa ny olona tsy vita, izay afaka ny ho lasa andriamanitra (tsy Zmievy na teny ... ho tahaka an'Andriamanitra?), Ary ny natiora dia hampivelatra izany zara raha ambony noho ny haavon'ny ny biby. Koa, dia tsy maintsy mampivelatra ny tenany, satria fantatrareo ny tenanao sy ny fahaiza-manao miafina. Nature efatra nampidirina asa samy hafa: ny fomba fisainana (saina), araka ny nofo (fihetseham-po), maotera sy voajanahary. Eny, dia mbola nanoratra Aristote - nitantara. Mandritra izany fotoana izany ny olona manana fikambanana - zavatra izay izy no teraka, ary koa ny toetra - zavatra adscititious solon-. Ankoatra izany, tsy araka ny Aristote: fanabeazana ny olona manome fanao tsy voajanahary be loatra fahazarana sy ny tiany, noho izany toetra diso niforona, izay Hihasimba ny fampandrosoana ny maha.

Ary ankehitriny, indrindra fa tsy dia ny "Izaho mino" mihambo ho avy Gurdjieff amin'ny endriny rehetra: na ny mpanoratra, choreographer na, raha ny filozofa, sy ny sisa. Warning. Olona tsy mahalala sy tsy mahafantatra ny maha - tsy tiany, na tiany, na izay tena te hiala amin'ny fiainana. Amin'ny olona ankehitriny sy ao amin'ny levona diso samy izy sy ho efa ho azo sarahina amin'ny samy izy. Noho izany, ny olona tsirairay mila fanovana amin'ny alalan'ny fijaliana. Ary raha ny fiainana no mijaly, na inona na inona antony, dia tsy handefa, dia tsara mahatonga ny olona hijaly, dia azo lazaina, ilay lehilahy nataon'olombelona (toy ny hoe "ilaina, Fyodor, dia ilaina ...").

Ary postkriptum from Gurdjieff ( "Fivoriana miaraka amin'ny Men Tena Miavaka"): ny tena fitaovana ho an'ny tenany ny olona miasa - mizarazara tsara ny tena-fahatsiarovana sy ny fanovana ny fijaliana. Self-fahatsiarovana manampy hanangona eo amin'ny tena isan-karazany an-kolaka izany, sy ny fanovana ny fijaliana dia crystallized amin'ny lamba manify marefo fanahy. Eny, na ny vatana - Gurdjieff tsy mahalala hoe nahoana ny teny ao anaty fonosana roa: ny fanahy sy ny vatana.

Ankoatra izany, ny mpanoratra dia nilaza fa ny olona rehetra dia manana fanahy kely, fa ny fanahy - afa-tsy ireo izay nahazo azy fijaliana an-tsitrapo. Ary isaky ny indray misy fanontaniana: "Mety ny mpisorona dia marina hoe besovstva?" Ary koa - na fa ilainareo izany rehetra izany ara-dalàna ny olona? Ary ny farany - miala tsiny ho an'ny ankizy izay afaka "tantara" ho toy izany.

Nandrasana hatry ny ela-staging ny resaka teatra, dihy

Tena niavaka sy dihy, nitantara tamin'ny mpianatra. Niakanjo akanjo fotsy lava izy ireo mandroso miaraka amin'ny fihetsika fa afaka mandinika ao amin'ny filma Indiana. Nitarika mandray anjara ny olona samy hafa firenena, fa ny mpampianatra hahatakatra ny zava-drehetra, fa tsy mazava amin'ny fiteny inona no izy dia nanazava ny fanazaran-tena. Nisy Britanika, anisan'izany ny iray amin'ireo izay nanohana ara-bola ny fividianana ny lapa akaikin'i Paris, fa ny famokarana io cosmic resaka teatra, dihy. Ary nizaha taratra Goodge ho andevo. Tsy nisy afa-tsy.

Izao no voalaza izany ao amin'ny boky, ny mpandimby K. S. Nott: Andao hihaona amin'ity indray mitoraka ity dia Cozy Paris izay ahitana fitambaran fisotroana kafe iray kaopy ny kafe amin'ny Gudzhievym, Nott nanontany azy momba ny taloha mpianatra, izay nahaliana Goodge, ary avy eo dia nitete tsy misy manenina, amin'io " lehibe ody ", hoy tamim-panesoana miaraka amin'ny tsiky:" efa nila foana ny voalavo noho ny fanandramana. "

Noho izany ny fiofanana Goodge dihy fanao am-polony taona ara-bakiteny, amin'ity indray mitoraka ity dia mpanara-dia sy ny hanafoanana tanteraka mpiendaka indrafo voaroaka. Taorian'izay, dia Paris, Londres sy New York rahalahy naseho fampisehoana ny sasany, izay tena hafa niteny.

Ny ady sy ny vanim-potoana taorian'ny ady

Asa Frantsa, Gurdjieff nijaly tony sy tony. Eo anivon 'ny mpianatra maro Nazia, anisan'izany Karl Haushofer, izay Goodge nihaona indray tao amin'ny tendrombohitra Tibet, izay ny foto-kevitry ny Reich Fahatelo nitady ny fototry ny Aryan hazakazaka. Taorian'ny firodanan'ny Alemaina Nazia tao amin'ny "mpampianatra lehibe" mivoatra fahasarotana. Mpianatra rehetra efa lasa, maro no anaram-bosotra hoe manevateva azy toy ny teny grika sy Amerikana charlatan tompony herin'ny maizina. More sy ny fahagagana mpiasa avy any Kaokazy ...

Ny faran 'ny lalana

Fa ny sisa ny mpianany mbola nivavaka. Mino izy fa afaka milaza ny hoavy (tsindraindray sy amin'ny fangatahana manokana). Milaza ny angano izany fa Gurdzhiev Georgiy Ivanovich mialoha ny fahafatesan'i Lenin sy Trotsky maty, avy eo Stalin nandidy Beria mba hiatrehana izany guru. Izay no nihaona ny fiara hazo. Fa tahaka ny olona rehetra dia nahafantatra fa Caucasian - ny lehilahy sy ny scorcher mafana tsara, mahatsiravina fotsiny, very saina mpamily. Noho izany, tena azo inoana, tsy nisy tsehatra Iosifa Vissarionovicha.

Taorian'ny loza, Goodge fampahiratana ela, saingy taty aoriana dia niverina ho any amin'ny choreography. Fa indray mandeha aho, latsaka ao an-dakilasy, ary tsy nitsangana. I nandeha 1949. Toe-inveterate hipnotisma ny "fomba fahefatra" - Niambina ny lalana.