Fitaovana fandikan-teny tsy azo antoka

Ny fananana ny angon-drakitra voalohany, ho an'ny vatana mangatsiaka, dia azo atao ny manombatombana ny sandan'ny famenoana, ny velarana, ny toerana (kôlômbia), sns. Ireo dipoavatra rehetra ireo dia tanterahana ao anatin'ny kinematika. Na izany aza, ity sehatry ny siansa ity dia tsy mandinika ny fizotran'ny fihetsiketsehana mandritra ny hetsika ara-mekanika. Mba hamaliana fanontaniana momba ny toetran'ny fihetsiketsehana, ny anton'ny fiatrehana ny fanapaha-kevitra dia mety handroso.

Izahay dia mandray boaty miaraka amina lalao iray ary atsangano eo amin'ny latabatra amin'ny lalana mitovy amin'ny haavony. Inona no mitranga amin'ny lalao? Mijanona ve sa mandroso? Izany rehetra izany dia miankina amin'ny hoe inona no dikan'ny safidy ananantsika. Mifandraika amin'ny boaty, ny fitsaharana dia miala sasatra, fa raha mijery ny zava-mitranga avy amin'ny lafiny (ohatra, ny tabilao tokana), dia mihetsika. Ny zavatra mahazatra amin'ny toe-javatra roa dia ny tsy fitovizan'ny hafainganam-pandehan'ny lalao. Mba hanovana izany, dia mila mampihatra ny fiantraikany ivelany eo amin'ilay boaty ianao ary mifanaraka, ohatra, manosika azy hiala ny latabatra. Izany no manisy endri-tsoratra tsy ara-dalàna. Eritrereto hoe ao anaty boaty manaraka ny lalao izahay. Satria tsy hita mazava ny hetsika ivelany, amin'ny fotoana mety hitranga dia mety hihevitra ianao fa nifindrafindra ny lalao, nahazoana ny firotsahana haingana. Saingy raha mijery ny zava-mitranga eo amin'ny latabatra ianao, dia mora hazavaina amin'ny alalan'ny fiovan'ny haavon'ny hafanana ilay fihetsika. Raha ny marina dia namaritra ny rafitra tsy ara-drariny sy tsy misy fotony izahay. Ho an'ny voalohany, ny asan'ny hery avy any ivelany dia mampiavaka azy, ary ho an'ny farany dia tsy azo hazavaina ny fiakaran'ny hery avy any ivelany. Amin'ity ohatra ity, ny rafitra fanaraha-maso tsy azo antoka dia mifamatotra amin'ny latabatra latabatra sy zavatra hafa ivelan'ny boaty, satria mazava ho azy fa misy fiantraikany ivelany eo amin'ilay zavatra nodinihina. Ny olana momba ny rafitra fanadihadiana dia mahaliana ny mpahay siansa malaza toa an'i Galileo sy Aristote. Ihany tamin'ny taonjato faha-17, Isaac Newton miorina amin'ny ny asa namoaka ny voalohany fitsipi-inertia, fantatra kokoa amin'ny anarana Newton lalàna voalohany.

Milaza izy io fa azo jerena ny fisian'ny raki-tsoratra toy izany, izay tsy misy fiantraikany ivelany amin'ny vatana amin'ny vatana hafa, ary ny haingam-pihetsika dia tsy manova na amin'ny lanjany na amin'ny tari-dalana. Raha misy fiantraikany maromaro, fa izy ireo dia voalanjalanja, dia io fitsipika io ihany no mampiasa rafi-panondro (ISO). Raha heverintsika ny fifandraisana iray mifandraika amin'ny andaniny, miaraka amin'ny modely sy ny faharetan'ny velaran-tany, dia azontsika atao ny manambara fa misy ny habetsahan'ny ISO amin'ny natiora. Noho izany, manodidina antsika ny rafitry ny atidoha rehetra manodidina antsika.

Dia mora kokoa ny mahatakatra Newton ny lalàna voalohany, raha tsara ny hitan'ny ireo teo alohany - Aristote sy Galileo.

Nilaza i Aristote fa raha tsy misy fiantraikany any ivelany ny vatana, dia ny fiadanana dia ny fanjakana voajanahary. Raha toa ka mampihetsi-po foana ny vatana, dia tsy maintsy misy ny hery ivelany.

Nofintinin'i Galilée ireto fehin-kevitra ireto: ny tsy fisian'ny fiantraikany ivelany dia tsy midika fa ny vatana dia tsy afaka mihetsika eny ary tsy miova lalana. Ny hery izay manaisotra ilay asa dia fandaniana amin'ny fanonerana ny fahaketrahana, ny fahasimbana, sns.

Ny rafitra tsy mifantoka dia mifototra tanteraka amin'ny Lalàna Voalohany, araka izay hijanonan'ny vatana na mihetsika araka ny tokony ho izy, mandra-panovan'ny hery ivelany ny fanjakana. Zavatra iray manan-danja: ity lalàna ity dia tsy azo tanterahina amin'ny lafiny rehetra azo atao.

Inertial rafitra brilliantly nanohana sy mavitrika ampiasaina amin'ny haihetsika selestialy sy ny astronautics (heliocentric rafitra). Tsara ny manamarika fa tsy misy ny rafi-pandrefesana toy izany izay mety tsy azo antoka ho an'ny dingana rehetra azo atao eo amin'ny rafitra.